淺談教育之雅俗共賞

沈文

摘 要： 教育，教書育人，教其身、育其才也。作為“基石教育”的九年義務教育，必須把握學生修身關，必須看到身不修不可以齊其家，家亦不可齊何以治天下？通過民族古典文化教育學生，引導他們的衣食住行。不學習的人不如好學習的人，好學習的人不如會學習的人。二十一世紀的教育必須引導學生自主學習。

關鍵詞： 民族文化 學習方法 學習效果

教育，教書育人，教其身、育其才也。關于素質教育的含義，國家教委在《關于當前積極推進中小學實施素質教育的若干意見》中做了明確解釋：“素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。它是依據《教育法》規定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發展要求，以面向全體學生、全面提高學生基本素質為根本宗旨，以注重培養受教育者的態度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動發展為基本特征的教育。”

現在素質教育在國內宣傳得沸沸揚揚，但是落到實處就不容樂觀，主要是教師無從下手。很多學校主張養成教育，要求從生活中的衣食住行教育學生養成良好的行為習慣。衣食住行具體用怎樣的標準衡量和教育就必須看看古典文化。《弟子規》、《論語》、《大學》、《中庸》等書籍中有明確教育學生如何在衣食住行中學做人，在學校如何學習，在成長中如何立志成才的內容。孔子曰：“三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”我國有著五千年歷史，在這條歷史長河里有多少璀璨的民族文化？有那么多好的教育真理和書籍放在我們面前，我們卻視而不見，為何不擇其善者而從之？

作為“基石教育”的九年義務教育。其直接影響我國將來人才品質和能力優劣；直接影響我國生存和發展。教育工作者應“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂乎”，勇于挑起此重擔，認真把握教育思想和教育理念，通過開展各種教學活動落實素質教育，加大教育力度，敢為天下先。

素質教育非常重視人的思想道德素質、能力培養、個性發展、身體健康和心理健康教育。古人云：“修身、齊家、治國、平天下。”物有本末，事有終始。所以我們必須看到身不修不可以齊其家，家亦不可齊何以治天下，這樣就可以看到學校教育中實施素質教育是何等重要。課堂教學是實施素質教育的主渠道，只有通過課堂教學，才能在素質教育中真正把民族優良傳統落到實處。通過課堂把優秀民族文化傳輸給學生，引導他們樹立正確的人生價值觀。

作為“基石教育”的一線教育者更應該看到自身的歷史責任。學生的好壞跟教育相關聯，一個品牌的樹立關鍵看一線工作者生產出來的產品；一個國家的興亡必須正其風。所以教師必須改革課堂教學方法，一是從時代和社會發展特征和趨勢審視過去的教學方法；二是研究文化傳統問題；三是吸收科學技術的新成果，認真研究民族文化，用《弟子規》、《論語》、《大學》、《中庸》等書籍中的教育真理把握學生的修身關和掌握教學規律。不能人云亦云，沒有自己的主見，片面看其成績。久而久之，學生就認為只要學習成績好那就是最好，平時根本不在乎言行舉止，形成不懂得尊老愛幼、尊師重教的性格，不懂得珍惜和感恩。這樣很多人慢慢丟失人生價值關，形成數典忘祖的風氣。我們的祖先留下了很多教育真理幫助我們走出迷惑，關鍵是那些好的、善的東西不能丟，應該用之其中、教之其行、修之其心。這樣學生才就止于仁、止于敬、止于信。篤信好學、守死善道，那么我們的“基石”就會夯實得牢而穩固。

書不可不讀，成績并非不重要，而是我們要沿其善道而行。特別九年義務教育階段應先修身然后練其才，只有這樣學生才能德才兼備。人立足于社會就必須有生存技能和謀求發展的技術，教育必須服務于社會。

急遽的全球性轉變，資訊光速流轉，機會轉瞬即逝，環境的迅速變化向人們提出了新的挑戰。是因循守舊，還是創新超越？對教育也提出新的挑戰，學習很重要，學會如何學習更重要。有句話說得很好“不學習的人不如好學習的人，好學習的人不如會學習的人。”二十一世紀的教育必須引導學生自主地學習，為以后進入社會開山鋪路。

自古以來雅乃根、俗乃本，都是相輔相成的。現實生活中也是雅俗為盟，教育也應該雅俗共賞。做到興其雅，用其俗。有本有末，有始有終。到那時，教育定能如日中天。