淺談音樂教育

金鷺

摘要：本文旨在從社會主義現(xiàn)代化建設(shè)對人才需求的戰(zhàn)略角度說明音樂教育的本質(zhì)、特征、社會功能及音樂學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系，闡述音樂教育的重要性，揭示當(dāng)前音樂課的現(xiàn)狀及存在的問題，指出正確認(rèn)識音樂課地位的重要性，淺析音樂教學(xué)在學(xué)校整體教育中的地位和作用。

關(guān)鍵詞：音樂教育 素質(zhì)教育 審美 創(chuàng)新

音樂是一門藝術(shù)學(xué)科，隨著人類社會的誕生而誕生，隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。縱觀中國社會的發(fā)展，音樂這門學(xué)科的藝術(shù)性是其他學(xué)科不能取代的。

原始人的音樂教育，也正是在于影響人的行為，使人與人之間結(jié)成更為友好親密的關(guān)系；奴隸社會孔子教育的主要內(nèi)容是“六義”和“六經(jīng)”，“六義”是繼承周代的傳統(tǒng)，“六經(jīng)”則是孔子的開始，作為這兩者的核心是“禮樂”；進(jìn)入封建社會，音樂教育隨著社會的發(fā)展而日趨于大眾化。從先秦到唐代，是我國封建社會制度從形成到鼎盛的階段。這個階段我國的音樂教育在先秦的基礎(chǔ)上不斷深化發(fā)展，出現(xiàn)了一些新的跡象。在《三國演義》書中的第九十五回（馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)）中描寫到：“孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。”……“瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時，十五萬人回馬處，土人指點到今疑。”我國近現(xiàn)代教育史中，音樂教育在社會發(fā)展中仍占有重要地位，歐仁·鮑狄埃的《國際歌》響徹環(huán)宇近兩百年而不衰；《義勇軍進(jìn)行曲》現(xiàn)仍鼓舞著十三億中國人“前進(jìn)，前進(jìn)”。在建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的今天，音樂教育莫說是對在校中小學(xué)生，就是對每個中國人來說，其作用也是不可替代的。

一、音樂教育的研究范圍

音樂教育是以音樂為載體，以審美為核心的一種教學(xué)活動。它屬于美育的范疇，既是我國教育方針的組成部分，也是實施美育的重要內(nèi)容與途徑。在對學(xué)生進(jìn)行美育的過程中，音樂教育包括兩個方面的含義。一方面，音樂教育具有教育的基本屬性，它與學(xué)校德育、智育、體育等方面的教育一樣，都可以對學(xué)生施以一種有目的、有計劃、有系統(tǒng)的影響，它的目的在于使學(xué)生得到充分、自由、全面的發(fā)展，培養(yǎng)成為“四有”新人。另一方面，音樂藝術(shù)教育以音樂審美活動為核心，以學(xué)生為主體，通過音樂的美，使受教育者感染，培養(yǎng)他們高尚的道德情操和文明習(xí)慣，促進(jìn)他們的智力和身體健康發(fā)展，成為一個“完整”的人。總之，審美性是音樂教育最基本的性質(zhì)，它是通過音樂媒介來進(jìn)行教育的，它是實施全面素質(zhì)教育中的一個必不可少的重要組成部分。①

音樂本身有著審美、認(rèn)識、教育、娛樂等功能，這些功能都能在音樂教育方面找到它的實證，同時，音樂教育本身又有著主體效應(yīng)、協(xié)同效應(yīng)和文化效應(yīng)。音樂教育的主體效應(yīng)體現(xiàn)在審美教育的功能上；協(xié)同效應(yīng)表現(xiàn)在道德教化、發(fā)展智力、健體等方面；音樂教育的文化效應(yīng)體現(xiàn)在它具有傳遞、選擇、整理和發(fā)展文化的作用。②

The quality-oriented educational pattern stresses on the creativity of students and their all-round development.（素質(zhì)教育模式重視學(xué)生的創(chuàng)新能力和全面發(fā)展）。③創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，朱镕基總理在1999年的政府工作報告中指出：“必須大力推進(jìn)素質(zhì)教育，注重創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)。讓學(xué)生在德、智、體、美等方面全面發(fā)展。”音樂是一門知識綜合性體現(xiàn)較強(qiáng)的學(xué)科。如果在教學(xué)中靈活地把文學(xué)、美術(shù)、體育、舞蹈等知識結(jié)合起來，注重培養(yǎng)創(chuàng)新能力，就能更好的體現(xiàn)音樂教育的價值。

首先，欣賞能力的提高是音樂教學(xué)的目的之一，在教學(xué)中把美術(shù)融進(jìn)音樂教學(xué)中，用以幫助學(xué)生理解作品，培養(yǎng)音樂欣賞興趣，提高欣賞能力。例如，讓學(xué)生欣賞《春江花月夜》的音樂時，配以朗誦張若虛的同名詩詞：“春江潮水連海平，海上明月共潮生……”再配上一幅有江、有月、有花的江南水鄉(xiāng)山水畫，優(yōu)美的旋律加上深情的朗誦、一目了然的美景，就能很好的激起學(xué)生的興趣，使學(xué)生充分展開想象。在這種由聲入情、由情入景、再由景生情的引導(dǎo)下，既加深了學(xué)生對歌詞的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。

其次，中國的文學(xué)大多可與音樂融為一體，從《詩經(jīng)》到唐詩、宋詞、元曲都可作聽唱。因此在現(xiàn)今的語文教學(xué)中滲透音樂，用音樂這門情感藝術(shù)，創(chuàng)設(shè)特定的情境和氣氛，既能達(dá)到語文教學(xué)之目的，又能達(dá)到開發(fā)兒童智力、發(fā)展兒童的擴(kuò)散性思維及提高兒童審美能力的目的。在語文教學(xué)中，配樂朗誦是一種常用手段。音樂與語文相結(jié)合，既可以烘托課堂氛圍，又能營造一種利于學(xué)習(xí)的環(huán)境，引起學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、結(jié)語

音樂教育的作用不是其他教育所能替代的，它的地位也不是其他教育所能占有的。它是潛移默化的，是循序漸進(jìn)的，是情感的教育，是審美的教育，是在人的全面發(fā)展中不可缺少的教育。

完善我國現(xiàn)行的教育體制，更新教育觀念。用科學(xué)的發(fā)展觀去推行素質(zhì)教育。把中學(xué)音樂課歸順到位，使音樂教育發(fā)揮其應(yīng)有的作用，真正在人的全面發(fā)展中，在提高整個中華民族的文化素質(zhì)中起到應(yīng)有的作用。

注釋：

①曹理，何工：《音樂學(xué)科教育學(xué)》，北京：首都師大出版社，2002年。

②曹理，何工：《音樂學(xué)科教育學(xué)》，北京：首都師大出版社，2002年。

③袁桂林：《現(xiàn)代教育思想專題》，長春：東北師范大學(xué)出版社，1999年。

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