生活化教學：思品課堂綻放無限魅力

金友仁

摘 要：思想品德新課程倡導生活化教育的理念。教材以學生的生活為建構基礎，強調了教學過程與生活實際的緊密聯系。要求教師以學定教，以生為本，實踐生活化教育，挖掘生活資源、創設生活情境、開展生活實踐，引導學生關注生活，體驗生活，探究生活，讓學習回歸生活，讓教學更具魅力。

關鍵詞：開發資源;創設情境;參與實踐

思想品德新課程標準指出：“初中學生逐步擴展的生活是本課程建構的基礎。”新課程推行已有數年，在所倡導的諸多理念中就包含了生活化教育的觀念。

思品教材圖文并茂，語言生動，以其獨特的內容、風格引導初中學生認識和解決學習和生活中的許多問題，特別注重學生的生活經驗，關注學生的生活體驗，從中深刻感悟人生的意義。“思想品德是人在對生活認識、體驗和實踐過程中逐步形成的?！边@就要求教師在教學中必須將學生課堂學習間接經驗與現實生活直接經驗結合起來，課堂學習與生活實踐結合起來，引領學生“了解社會、參與公共生活、珍愛生命、感悟人生，逐步形成基本的是非、善惡和美丑觀念，過積極健康的生活，做負責任的公民?！?/p>

課程源于生活，生活處處是課堂。筆者結合自己平時的教學實踐與探索，認為應從思品課堂的生活化教育入手，開發生活化資源，讓學習回歸生活，讓生活融入教學，讓教學以生為本，讓思品課更具魅力。下面談幾點淺顯的看法，拋磚引玉，求教于大方。

一、“為有源頭活水來”：開發資源，關注生活

偉大的人民教育家陶行知先生曾經說：“沒有生活做中心的教育是死教育;沒有生活做中心的學校是死學校;沒有生活做中心的書本是死書本。”生活是現實的、具體的。因受社會大環境應試教育的影響，學生課業負擔過重，不少學生的活動局限于“家庭—學?！眱牲c一線，甚至有的學生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，一心只想要分數。因此教師要以學定教，認真教授課本知識，同時要讓學生關注社會生活，關注地域生活，更要關注身邊人的生活，使討論的問題來源于學生可感知的生活，使學生樂做生活有心人。思想品德課教學“背靠的是社會大舞臺，面對的是時代新天地”。讓我們的思品課教學植根于生活這塊深厚肥沃的土壤里，使其永遠生機勃勃，活力無限。

生活是知識的海洋，生活中時時處處有學問，關鍵看我們能否很好地引導學生去發現。要開發生活化的教學資源，教師就要與學生的生活實際“三貼近”，使生活成為教學的“源頭活水”。

1.時間上貼近，開發最新的課程資源

教學是現在的、動態的，而教材是過去的、靜態的，教材編寫往往滯后于現實生活，存在著“時差”問題，教師在教學中就應著力解決這個“時差”問題。下工夫化解課本與生活“兩張皮”現象。當今世界瞬息萬變，教學中教師適當引入一些最新的生活化教學資源，吸引學生注意力，激發學生學習興趣，也有助于教學目標的達成。一位哲人曾說：理論是灰色的，生活之樹常青。思品課教師要與時俱進，必須重視選取來自當代社會的、當下發生的學生耳熟能詳的例子，以“活水”來“活化”思品課堂，提高教學的真實性，凸顯教育的生活化。如在講解“如何正確行使公民的權利”知識點時，可結合當下城鄉、社區非常流行的廣場舞，高分貝的音樂聲影響了居民的休息權。此時可讓學生就“如何使公民既能行使健康權，又不侵犯他人的休息權”展開討論，學生容易“入戲”，容易被“激活”，容易被“感化”，教學目標的達成也就水到渠成了。

2.空間上貼近，開發最近距離的課程資源

由于思想品德課教材選取的例子都是些帶有普遍性和常識性的例子，局部地區的學生可能會有一種陌生感，不利于學生學習積極性的發揮，在教學中我們不妨穿插各具特色的本土文化，選取來自本土的、家庭的、校園的素材，精選學生身邊的實例，使課堂更加充滿生活氣息。如講解“學會平等待人”的知識點時，可結合本校生源，取材于校園生活，有些同學因來自外地而受到同學的欺侮，有些因身體某部位的殘疾而遭到同學的嘲笑，有些因學習成績不好而受到同學的歧視等，面對這些處于不利地位的人，我們該如何平等對待他們？來自學生身邊的實例更能引起學生的深思。

3.心靈上貼近，開發最貼心的精神資源

每一位學生都是生動活潑的人，發展的人，有尊嚴的人。在課堂教學中，全班所有的學生都是教師應該關注的對象，如學生情緒上的喜怒哀樂、成長道路上的進退得失、人際交往中的種種困惑等，它們本身就是最好的教育資源。只有心相印才能心相通，教師要準確把握學生的內心想法和精神需求，才能找到通向學生心靈的金鑰匙，才能有的放矢地解決學生的思想問題，才能選擇適應學生特點的最佳教學方法，從而讓學生獲得生活的智慧，強化道德觀念，逐漸獲得思想解放和精神上的自由。因此，授課時，教師要用“心”施教，充分挖掘學生的心理世界，設置更加人性化的教育氛圍，達到“潤物細無聲”的效果。

二、“涵游工夫興味長”：創設情境，體驗生活

和諧、民主、寬松的教學環境是授課成功的重要因素，是“生活化課堂”的重要組成部分，是構建“生活化教育”的基礎。因此，在思品課教學中，教師必須轉變教學理念，注意利用形式多樣的生活材料為學生營造充滿困惑的問題情境，將學生置于一個有巨大誘惑力的學習場景中，引領學生或以網絡為平臺，或以問題為引子，或以競賽為手段，在體驗生活中產生靈感，提出問題，發現問題，獲得創造性的思維成果。

例如，在教學“消費者合法權益”內容時，我結合社會熱點——網購為背景創設了情景：網購以其方便實惠成為一種時尚，但本班小劉同學最近在網上購物卻遭遇陷阱，她通過網上銀行向某網站支付了980元錢購買一臺品牌復讀機，拿到貨物時卻發現是假冒產品，她給了差評后，網店老板經常打電話惡意辱罵，當她打電話向工商局舉報此事時工作人員因法律對這方面規定不具體表示愛莫能助，小劉自認倒霉。設問：（1）作為消費者，小劉有哪些合法權益？網店老板的行為侵犯了小劉的哪些權利？（2）如何看待小劉遭遇網購陷阱卻自認倒霉的行為？（3）小劉該如何來維護自己的合法權益？（4）今后中學生應從小劉身上吸取哪些經驗教訓？以生活素材作為情境導入，還能激發學生的學習興趣，提高學生的參與度，以便學生能從現有的經驗出發，自主獲取新知識。

當然，生活化的情景不等于簡單生活場景的再現，關注學生的生活經驗也不意味著要一味迎合學生的需要。它既來源于學生生活，更高于學生的一般生活經驗，要使學生在情境的引導下，通過反思、交流、討論、互動，深化認識，提升德智水平。

三、“絕知此事要躬行”：參與實踐，探究生活

實踐是認識的目的和歸宿，知行合一是思品教學的教育目標之一。教育家陶行知先生就曾認為：教、學、做是一件事，不是三件事。在三者中，做是學的中心，也是教的中心。在教學中，教師可結合一些活動帶領學生走進自己的“生活天地”，解決生活中的實際問題。思品課是理論與實際密切結合的課程，更需要教學與生活的連接，通過教師恰當的教學活動設計，引導學生回歸生活，主動探究生活。

如講授九年級第七課“感受身邊的變化”內容時，教師讓學生走出課堂，走進社區，走進社會，以小組為單位進行實踐調查活動，有的學生通過上網查找圖片、資料，有的學生采訪父母、爺爺奶奶、老鄰居等，談談發生在他們身上的變化，有的走訪村居、企事業單位，了解這些單位的變化發展，學生成為課堂的主體，學生真切了解到身邊發生的巨變。學生在活動中體驗、體會到改革開放以來國家的富強昌盛，人民的安居樂業，以此增強愛國自豪感，樹立民族自信心，激勵學生奮勇向前，自強不息，努力把“中國夢”與個人理想融合在一起。學生認知得到了展現，情感有了渲染，行為實踐有了體驗，有利于促進學生的主動發展。這種教學過程的設計不僅體現了“生活即教材”的觀念，同時拉近了生活與教材的距離，還體現了“教育回歸生活”的理念，引導學生去主動走進生活，探究生活，引導學生自覺地運用所學知識去解決生活中的相關問題，達到知、情、意、行的統一。

生活是重要的教育資源，也是教育的“源頭活水”。讓思想品德課堂散發出生活的氣息 讓生活貼近當代，貼近本土，貼近學生。開展生活化教學，“引領學生用自己的眼睛去觀察生活，用自己的情感去體驗生活，用自己的方式去研究生活，”使學生在豐富多彩的生活中自由成長與發展，使他們在學習中生活，在生活中學習，達到“天光云影共徘徊”的境界。