完善中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與創(chuàng)新高校思想政治教育評(píng)價(jià)機(jī)制契機(jī)

完善中國(guó)傳統(tǒng)文化教育與創(chuàng)新高校思想政治教育評(píng)價(jià)機(jī)制契機(jī)

文/梁娟紅

摘要：現(xiàn)代思想政治教育短板的產(chǎn)生與傳統(tǒng)文化教育的缺漏不無(wú)相關(guān)，近年來(lái)思想政治教育在抵御現(xiàn)代國(guó)內(nèi)外各種思潮的戰(zhàn)役中屢被突破，部分偏離傳統(tǒng)價(jià)值觀(guān)的和社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)的軌道。如何利用這一契機(jī)創(chuàng)建更加科學(xué)合理的思想政治教育評(píng)價(jià)機(jī)制，是當(dāng)前社會(huì)各階層共同致力和努力的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;思想政治教育;評(píng)價(jià)機(jī)制;契機(jī)

作者簡(jiǎn)介：梁娟紅(1968.11—)，女，漢族，廣西上思人，本科，經(jīng)濟(jì)師，研究方向：紀(jì)檢監(jiān)察審計(jì)、思想政治教育。

中圖分類(lèi)號(hào):G641

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2095-9214(2015)09-0119-02

一、思想政治教育的內(nèi)涵

思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀(guān)念、政治觀(guān)點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。思想政治教育貫穿著人類(lèi)階級(jí)活動(dòng)的全部歷史，從古希臘的斯巴達(dá)教育到當(dāng)今怕美國(guó)精神教育，從孔子的“禮、仁、中庸”教育到現(xiàn)代馬克思主義思想教育，差別只在于政治方向、教育內(nèi)容和智慧底蘊(yùn)的不同。現(xiàn)階段，思想政治教育是我們黨的光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程，是我們各項(xiàng)工作順利開(kāi)展的生命線(xiàn)。加強(qiáng)思想政治教育工作不僅有助于增強(qiáng)國(guó)民的政治素質(zhì)，為中華民族偉大復(fù)興之中國(guó)夢(mèng)保駕護(hù)航，而且有助于提高國(guó)民的思想品德和心理素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)治理的進(jìn)一步完善和諧社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，更有助于培養(yǎng)新時(shí)期所需要的高素質(zhì)人才，保障中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的全面推進(jìn)。

人的全面發(fā)展離不開(kāi)全面教育，思想政治教育不僅是全面教育的重要組成部分，也是發(fā)展合成教育的根本性保證。建黨以來(lái)，特別是建國(guó)以后，我國(guó)大力開(kāi)展思想政治教育，從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)到部隊(duì)、政府機(jī)關(guān)、國(guó)有企事業(yè)單位以及各種社會(huì)團(tuán)體全面覆蓋。從1984年開(kāi)始，更在高校建立為獨(dú)立的專(zhuān)業(yè)，進(jìn)行教學(xué)和研究。思想政治教育是一種有目的、有計(jì)劃、有組織的綜合教育活動(dòng)：既包括政治思想教育，也包括哲學(xué)思想、法學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想等綜合思想教育，也包括心理素質(zhì)教育。因此，思想政治教育是一種完善人格的綜合教育實(shí)踐，在中國(guó)新時(shí)期高素質(zhì)人才培養(yǎng)中將發(fā)揮重要作用。

二、思想政治教育與傳統(tǒng)文化教育發(fā)展與融合

1.思想政治教育與傳統(tǒng)文化教育發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)前我國(guó)思想政治教育受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)際化、文化、信息全球化等的影響，思想政治教育的個(gè)體價(jià)值與社會(huì)價(jià)值趨現(xiàn)多元化的特點(diǎn)。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化使思想政治教育工作面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是在我國(guó)高校，思想政治課程吸引力不大，教學(xué)的實(shí)效性不強(qiáng)。雖然思想政治理論課是大學(xué)生的必修課，但是，多元價(jià)值觀(guān)對(duì)高校學(xué)生思想的沖擊，使學(xué)生出現(xiàn)拜金主義、實(shí)用主義和個(gè)人享樂(lè)主義等思潮。思想政治教育在我國(guó)各高校多流于形式，存在高、大、空的狀況。

傳統(tǒng)文化教育在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，特別是在“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，被很完整地忽視和漠視。有部分知識(shí)分子認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化是沖突的、矛盾的，中國(guó)近現(xiàn)代以后的貧窮和落伍，是由于中國(guó)古老的儒學(xué)和文化造成的。他們把中國(guó)傳統(tǒng)文化等同于封建文化，把現(xiàn)代化等同于“西化”，繼而產(chǎn)生了否定中國(guó)傳統(tǒng)文化、主張全盤(pán)西化的思想理論。文革期間，中國(guó)傳統(tǒng)文化更是遭受到無(wú)情的賤踏和沖擊。現(xiàn)今，以習(xí)近平為首的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)為“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。從《中共中央關(guān)于全面深化改期若干重大問(wèn)題的決定》到《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》，再到近日教育部印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》都強(qiáng)調(diào)，完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要基礎(chǔ)。

2.思想教育教育與傳統(tǒng)文化教育的沖突與融合

建國(guó)以來(lái)，我國(guó)的思想政治教育，在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，只強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)世界觀(guān)的教育，而排除中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育，并且往往用馬克思主義辯證唯物主義批判中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)，把馬克思主義，和中國(guó)傳統(tǒng)文化加以對(duì)立，以致于被認(rèn)為現(xiàn)代思想政治教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化相沖突。至少在一些學(xué)者看來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化是矛盾沖突的，如中國(guó)傳統(tǒng)文化中的宗法觀(guān)念與現(xiàn)代民主思想、貴賤等級(jí)原則與現(xiàn)代平等原則、中庸思想與現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)原則、道德化與功利性、整體性與個(gè)體性等方面是沖突的。中國(guó)傳統(tǒng)文化，是中華民族在幾千年的歷史發(fā)展中積累和沉淀形成的民族文化，馬克思主義哲學(xué)作為一種外來(lái)思想，它要在中國(guó)這一富有傳統(tǒng)文化的國(guó)度里扎根、生長(zhǎng)，只有與中國(guó)傳統(tǒng)文化相融合才有可能。從根本上說(shuō)，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，都是馬克思主義中國(guó)化以后的理論成果，從這個(gè)意義上來(lái)看，馬克思主義哲學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化并不是對(duì)立的兩種文化，而是可以互相融合、兼收并蓄的。

三、思想政治教育評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新契機(jī)

1.政治思想教育不應(yīng)簡(jiǎn)單形式化。思政教育是一門(mén)博大精深的學(xué)科，涵蓋心理學(xué)、哲學(xué)、宗教、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、自然科學(xué)等諸多學(xué)科內(nèi)容，目前被人為地濃縮為簡(jiǎn)單的思想教育，單純的說(shuō)教，這是不科學(xué)、也是不完整的。

2.思想政治教育與傳統(tǒng)文化教育殊途同歸。思想政治教育的目最終目的與傳統(tǒng)文化教育的最終目的相同，就是要讓學(xué)生學(xué)著做人、學(xué)會(huì)做人。樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀(guān)，建立以人為本的社會(huì)主義價(jià)值理念，發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的育人功能。

3.建立多元化的思想政治教育評(píng)價(jià)機(jī)制

1)打破思想政治教育僵局。建立多元化的思想政治教育模式，要求我們必須應(yīng)當(dāng)正視思想政治教育的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，改善目前高校思想政治教育僵化、單一的模式，建立相對(duì)相對(duì)完善和多元化的思想政治教育的評(píng)價(jià)指標(biāo)機(jī)制。

2)擴(kuò)大責(zé)任主體。原有高校單位思想政治教育工作責(zé)任主體狹窄，思想政治教育的主體責(zé)任目前在高校主要由思政老師、教員、工作者承擔(dān)，責(zé)任主體單一，承擔(dān)責(zé)任有限。教育部近日印發(fā)了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，為加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育做出了全面部署和科學(xué)籌謀。這是一項(xiàng)中華民族文化復(fù)興的龐大系統(tǒng)工程，事關(guān)寵旨，任重道遠(yuǎn)。《綱要》專(zhuān)門(mén)要求，各級(jí)黨委教育工作部門(mén)和教育行政部門(mén)要與宣傳、文化、新聞出版廣電等部門(mén)以及工會(huì)、共青團(tuán)、婦聯(lián)等群團(tuán)組織密切配合，建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)、全社會(huì)共同參與的工作機(jī)制，形成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育合力。

3)建立多元化的思想政治教育評(píng)價(jià)機(jī)制。從內(nèi)涵機(jī)制上看，人類(lèi)任何有目的的活動(dòng)都需要相應(yīng)的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)是目的活動(dòng)的保障和反饋。從整體上看，建立完善思想政治教育的評(píng)價(jià)機(jī)制應(yīng)遵循人文性、科學(xué)性、時(shí)代性和導(dǎo)向性等基本原則，即堅(jiān)持以人為本、實(shí)事求是和靈活機(jī)動(dòng)的行為導(dǎo)向，圍繞思想政治教育評(píng)價(jià)的鑒定和診斷、引導(dǎo)和調(diào)整、激發(fā)和鼓勵(lì)等功能，構(gòu)建和創(chuàng)新現(xiàn)代思想政治教育評(píng)價(jià)機(jī)制。

第一，制度保障機(jī)制。思想政治教育評(píng)價(jià)機(jī)制與其他工作一樣需要制度做加以保障。沒(méi)有制度的保障，思想政治評(píng)價(jià)機(jī)制就會(huì)缺乏確定性，評(píng)價(jià)的方案和措施亦會(huì)具有一定的隨意性和人為性，評(píng)價(jià)機(jī)制本身也容易受到人們的質(zhì)疑，實(shí)施起來(lái)就會(huì)有很多的困難，思想政治評(píng)價(jià)機(jī)制本身所具有的功能和優(yōu)勢(shì)也很難得到充分的發(fā)揮。

第二，評(píng)價(jià)主客體協(xié)調(diào)機(jī)制。實(shí)施評(píng)價(jià)者(主體)和被評(píng)價(jià)者(客體)是思想政治教育過(guò)程中不可或缺的對(duì)應(yīng)關(guān)系，評(píng)價(jià)的主體為實(shí)施評(píng)價(jià)的行為者，評(píng)價(jià)的客體(對(duì)象)包括教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育效果等。一般情況下，評(píng)價(jià)客體和評(píng)價(jià)過(guò)程隨主體的意志而調(diào)整，處理好評(píng)價(jià)主體與客體之間的關(guān)系，對(duì)完善評(píng)價(jià)機(jī)制至關(guān)重要。

第三，評(píng)價(jià)指標(biāo)機(jī)制。采取科學(xué)合理的評(píng)價(jià)方案，在原有評(píng)價(jià)指標(biāo)基礎(chǔ)上，擴(kuò)充與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展相適應(yīng)的高效合理的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，以評(píng)價(jià)目的、評(píng)價(jià)范圍、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)價(jià)效果等為基礎(chǔ)設(shè)立穩(wěn)定的評(píng)價(jià)目標(biāo)。

第四，評(píng)價(jià)創(chuàng)新機(jī)制。創(chuàng)新是評(píng)價(jià)機(jī)制得以延續(xù)和發(fā)揮出最大功能的保障。高校思想政治教育評(píng)價(jià)機(jī)制的創(chuàng)新要本著“以人為本”的原則，從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面著手。理論創(chuàng)新要深入研究評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)的主客體、評(píng)價(jià)的方法、功能等，從而為實(shí)踐創(chuàng)新提供理論支持，而實(shí)踐創(chuàng)新又要從評(píng)價(jià)工作的思路、方法、內(nèi)容等方面下功夫。增強(qiáng)思想政治教育評(píng)價(jià)機(jī)制創(chuàng)新意識(shí)，既是思想政治工作的需要，也是教育發(fā)展的必然要求。

(作者單位：廣東文藝職業(yè)學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

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李春華.論構(gòu)建現(xiàn)代思想政治教育評(píng)價(jià)體系的基本原則,學(xué)校黨建與思想教育(武漢),2011年11期