論“公孫病已立”讖言與霍光強化輔政地位的關系

趙秋燕

[摘 要] 霍光是漢武帝臨終前托孤的顧命大臣，位高權(quán)重，其輔政以后出現(xiàn)了“昭宣中興”盛世，“公孫病已立”的讖言使劉病已名正言順的登上了帝王之位，此讖言的受益者不僅僅是宣帝，它也深刻的影響了霍光的政治策略。霍光利用“公孫病已立”讖言來強化自己的輔政地位，成功的輔佐了昭宣兩代帝王，他在不同的時期對讖言給予了不同的態(tài)度，昭帝時的惡之，宣帝時用之，足以見到霍光政治謀略的才能，使其一直保持權(quán)傾朝野的權(quán)利。通過對“公孫病已立”讖言與霍光的政治行為關系的探究，以求為日后研究起拋磚引玉的作用。

[關鍵詞] 霍光；“公孫病已立”讖言；態(tài)度；作用

[中圖分類號] G341 [文獻標識碼] B

一、問題的提出

兩漢時期，讖緯之學十分流行，《說文解字》中說：“讖，驗也，從言，讖聲。”

（對“公孫病已立”讖言問題研究具有代表性的學者是宋超，其著作是“霍氏之禍，萌于驂乘”發(fā)微—宣帝與霍氏家族關系探討[J].史學月刊2000年第五期.除此之外還有張小峰，其著作是“公孫病已立”讖言的出現(xiàn)與昭帝的統(tǒng)治局勢[J].中國史研究2001年第一期.都談到了對此讖言的理解）。從中可見讖言主要有兩種功能，一種是預言或征兆，另一種便是征兆或預言的應驗，而每一種讖言的出現(xiàn)都與當時的統(tǒng)治局勢和社會狀況有一定的關系。如昭帝元鳳三年，即公元前78年，“泰山萊蕪山南匈匈有數(shù)千人聲，民視之，有大石自立，……是時昌邑有枯社木臥復生，又上林苑中大柳樹斷枯臥地，亦自立生，有蟲食樹葉成文字曰“公孫病已立”。[2]（P3153）而朝中大臣眭弘根據(jù)《春秋》來進行解釋，認為“石柳皆陰類，下民之象，泰山者岱宗之岳，王者異姓告代之處，今大石自立江柳復起，非人類所為，此當有從匹夫為天子者”[2]（P3153），眭弘托友人內(nèi)官長賜來上此書，要求昭帝問擇天下賢人，禪讓君王的皇位，“時，昭帝幼，大將軍霍光秉政，惡之，下其書廷尉。奏賜、孟妄設妖言惑眾，大逆不道，皆伏誅。”[2]（P3154）霍光看到眭弘上書的讖言感到非常厭惡，將賜和眭弘全部斬殺。從這件事表面上看，此舉是鞏固昭帝統(tǒng)治，而實際上完全可能是霍光為了維護其輔政地位，加強自身權(quán)利的一種措施，此處必須要提到的是當時漢武帝臨終時語：“以光為大司馬大將軍，日磾為車騎將軍，及太僕上官桀為左將軍，搜粟都尉桑弘羊為御史大夫，皆拜臣人內(nèi)牀下，受遺詔輔少主”[5]（P2933）。當初霍光的權(quán)利是受到各位將軍制約的，可是后來上官桀父子、燕王旦、桑弘羊等人共同謀反而被霍光誅殺，大將軍霍光的權(quán)利也達到了頂峰，全部的軍政大全落入到了霍光的手里，位高權(quán)重的霍光每一次的政治行為都是為了維護自己的政治地位，所以霍光對元鳳三年讖言在不同時期產(chǎn)生了不同的態(tài)度和相應的采取了不同的政治行為。雖然“有些學者”①對漢昭帝時期出現(xiàn)的“公孫病已立”讖言已有研究，不過與之相關的某些問題還留有繼續(xù)探討的余地。例如霍光因讖言斬殺眭弘的深層原因，“公孫病已立”讖言與霍光立劉病已為帝有無關系？是否對霍光立劉病已為帝起到一定的作用，鑒于這兩方面尚無專門論述，故本文做簡單的分析與論證。

二、霍光因讖言斬殺眭弘的深層原因探討

表面上看是因為當今昭帝仍在，要求昭帝退位另立新君此言確是大逆不道，觸動了昭帝的皇位，所以眭弘必死無疑，而作為權(quán)傾朝野的顧命大臣霍光為何又欲致他于死地呢？原因之一是他為保護昭帝的皇位而完成漢武帝臨終托孤的使命。當時讖言的輿論朝野上下盡知，朝中大臣人心不穩(wěn)，不乏其人認為這是上天的旨意，要求改朝換代，才有如此離奇的現(xiàn)象，霍光作為首輔大臣必須要止住讖言的流傳，以防止昭帝的皇位受到威脅。原因之二則完全是霍光為了維護自己的地位而斬殺的眭弘。《漢書》中關于眭弘的記載很少，很難找到他為何冒死上書的真正原因，張小鋒學者認為是追隨戾太子的殘存勢力鼓動的結(jié)果。宋超學者也指出：“眭弘首次提出‘漢家堯后，有傳國之運的‘妖言，實際上與武帝晚年激烈動蕩的局勢息息相關。”[3]《漢書》中記載：“始元元年五年春，夏陽男子張延年詣北闕，自詡衛(wèi)太子，誣罔，要斬。”[4]（P222）筆者也認為當時是有戾太子的殘存勢力，不然怎會當張延年冒充太子時出現(xiàn)如此的嘩然？而且元鳳三年出現(xiàn)的枯柳復生、大石自立、蟲食文字這樣的現(xiàn)象也不會引得如此多人觀看，更不會傳到眭弘的耳朵里。同理我們也可以解釋出為什么眭弘托友人冒死上書了，當時君弱臣強，所以百姓及大臣官員借此讖言表達了對霍光專權(quán)的不滿，也是讖言興起的前提條件，故有了“求賢賢人，禪以帝位”的上書，解釋一下此語便是當今的昭帝不夠賢能，無法獨立的治理國家，要求另立有賢能的人為國君，此語矛頭直指霍光專權(quán)，所以霍光欲將眭弘除之而后快。

三、讖言為霍光擁護宣帝上臺奠定了輿論基礎

霍光在從受托孤之遺命開始，總是借助于輿論鞏固其地位，如在廢昌邑王這件事上，僅僅登基了27天的劉賀卻有賄行淫亂，親近小人，賞賜無度等眾多罪名，不得不讓人心生懷疑。霍光打著以江山社稷為重的旗幟，以“昌邑王行昏亂，恐危社稷”[6]（P173）的名義將劉賀廢黜，當論到昌邑王是否有這種種罪行，史學上的學者大多認為劉賀的廢黜與霍光有著緊密的聯(lián)系，昌邑王劉賀封賞昌邑屬官，支持昌邑外戚勢力干政，這一系列的舉動嚴重的威脅了霍光的權(quán)力，霍光為了維持自己權(quán)傾朝野的勢力所以必須清除劉賀這一障礙，將昌邑王的種種罪行一一列出，之后斬殺昌邑群眾二百余人，那么接下來該有誰來繼承皇位呢？這時多年前的讖言成為一個很好的輿論而存在，昭帝去世，昌邑王劉賀被廢，在漢武帝有限的子孫中挑選一位賢君是霍光的首要任務，霍光以“王本失道，先帝所不用的名義”拒絕了群臣力薦的劉胥，原因很簡單，劉胥此時已經(jīng)步入了壯年，這對霍光獨攬朝政的權(quán)力是一次極大地威脅，這時劉病已則是很好的人選，“昭帝起匹夫，則無輔助之者矣，此其所以始忌之而后卒立之與？”[6]（P155）可見當時因劉病已來自于民間，朝中沒有其勢力支持，所以霍光仍然可以享有昭帝時的權(quán)利，而且昭帝元鳳三年出現(xiàn)的讖言為霍光決心立劉病已為帝起到了很重要的輿論作用。漢書載：“后五年，孝宣帝興于民間，即位，徵孟子為郎”。[2]（P3154）此舉可謂是做得恰到好處，首先封眭弘的兒子為郎，則是宣帝對眭弘昭帝元鳳三年托友人冒死上書表示的感謝，其次，此事則是向世人宣布昭帝的登基完全是順應了天命，更加體現(xiàn)了君權(quán)神授的天命觀。第三，可以堵住極力推薦劉胥為帝的大臣們的口。當時霍光對徵孟子為郎也是十分認可的，否則不會同意宣帝的做法，因為宣帝的冊立在朝中是有反對者的，霍光又不能直接搬出讖言，因為當年是他斬殺的眭弘，而冊封眭弘的兒子，從側(cè)面的告訴人們讖言所說的“公孫病已立”正好暗指的是戾太子的孫子劉病已，為宣帝登基稱帝起到了很好輿論的作用，可以借此輿論讓劉病已登基，這樣既有利于順應天下民心，使天下黎民臣服，也有利于宣揚君權(quán)神授的君王的絕對權(quán)威，更有利于滿足自己權(quán)傾朝野的野心。可見此時的霍光對讖言不僅改變了態(tài)度，而且也借宣帝的手對讖言加以利用，足以看到他的政治才能。

霍光利用“公孫病已立”讖言來強化自己的輔政地位，成功的輔佐了昭宣兩代帝王，他在不同的時期對讖言給予了不同的態(tài)度，昭帝時的惡之，宣帝時用之，足以見到霍光政治謀略的才能，使其一直保持權(quán)傾朝野的權(quán)利。可見讖言的最大受益者應該是霍光，此讖言在昭帝時霍光利用它表達了自己對昭帝的忠心，也穩(wěn)定了民間戾太子的殘存勢力，鞏固了自己的地位，而到了宣帝時霍光同意立眭弘的兒子為郎，側(cè)面上表達了自己對讖言的認可，而且為宣帝的登基渲染了君權(quán)神授的色彩，從而打擊自己的敵對勢力，也使自己成為了擁護宣帝登基的功臣，宣帝登基后霍光便加官進爵，這也是對霍光的回報了。

[參 考 文 獻]

[1][東漢]許慎.說文解字[M].北京：中華書局出版社.1963：P51

[2][東漢]班固.漢書﹒眭孟傳[M].北京：中華書局，1975：P3153-P3154

[3]宋超.“霍氏之禍，萌于驂乘”發(fā)微—宣帝與霍氏家族關系探討[J].史學月刊，2000（5）

[4][東漢]班固.漢書﹒昭帝紀[M].北京：中華書局1975：P222

[5][東漢]班固.漢書﹒霍光傳[M].北京：中華書局1975：P2933

[6]呂思勉.秦漢史[M].上海：上海出版社1983：P173-P155

[責任編輯：潘洪志]endprint