田野調查在民族音樂學中的重要性研究
——伍國棟《民族音樂學概論》讀后感

馬鴿鴿（吉林大學藝術學院，吉林 長春 130012）

田野調查在民族音樂學中的重要性研究
——伍國棟《民族音樂學概論》讀后感

馬鴿鴿
（吉林大學藝術學院，吉林 長春 130012）

【摘要】民族音樂學是音樂學的下屬學科，是一門民族學與音樂學交叉的學科。關于它的學科性質、研究對象、研究范圍等內容，自進入中國以來就爭議不斷，但“田野調查”卻是毋庸置疑的最為科學、合理的研究民族音樂學的方法。筆者通過研讀伍國棟先生所著《民族音樂學概論》，對田野調查這一工作方法有了一定的了解與感想。

【關鍵詞】田野調查；民族音樂學；民族音樂學概論；研究方法

伍國棟著《民族音樂學概論》出版于1997年，可以說是民族音樂學學習者必讀書目，是我國目前最具代表性的民族音樂學學科教材之一。本書對民族音樂學歷史發展及其定義、與相關學科關系、研究方法及論文寫作等方面進行了系統的梳理與歸納。伍先生平和易懂的文字、深入淺出的講解、通俗貼切的例證，使讀者們能夠較為輕松地對這一學科的相關知識有個全面的了解。

一、民族音樂學學科性質、研究對象和范圍

民族音樂學是一門較為年輕的音樂理論學科，迄今仍處于不斷發展與改進中，因而關于它的定義闡釋并不完全統一，不過總體上大同小異，在學科性質和研究方法上并無根本的岐議。在中國這樣一個音樂呈現多元化特征的多民族國家中，關于民族音樂學的學科性質、研究對象和范圍，伍先生認為比較合適的表述方式是：民族音樂學是音樂學下屬的一門研究世界諸民族傳統音樂的理論學科，它的基本特征是將某民族現存的傳統音樂置入該民族特定的自然環境和社會文化環境中去，通過考察和研究該民族成員如何根據自身文化傳統去構建、使用、傳播和發展這些音樂，闡述其有關音樂的基本特征、生存規律和民族文化特質。民族音樂學不同于樂理、音樂史學、音樂美學等其它音樂理論學科，而是與社會學、地理學、語言學、文化學等學科的理論及其方法產生一定聯系，從民族學的視角去描述和研究音樂事象。因此，要深入研究民族音樂學不僅要了解民族學、社會學、民俗學、人類學等相關學科知識，還要充分認識到民族音樂學與此類相關學科的關系，合理借鑒其它學科的研究方法和成果。正是這種學科交叉的特殊性為它的界定提供了理論依據，從而在研究方法的選擇上表現出它所特有的學科特征。

二、田野調查在民族音樂學研究中的地位

田野調查，即實地調查，又稱為“田野作業”或“田野考察”，在民族音樂學中是指經過訓練的學者或研究人員走出辦公室和研究所，親自進入某一村莊或社區，通過對該地居民進行訪談、觀察居民音樂活動、參與其中親身體驗等方式，對研究對象產生一定程度的了解，獲取第一手資料的過程。強調以真實可靠的第一手資料作為研究音樂事象的基本依據，這一方法論來源于文化人類學，已廣泛使用于歷史學、民俗學、生態學、地理學、語言學、民族音樂學等學科。《民族音樂學概論》全書共七章，將此內容放在中心第四章，并且運用大量篇幅，專章討論民族音樂學的實地調查理論及方法。從實地調查的經驗積累和科學意義、實地調查類型的介紹、調查前的理論和技術準備、實地調查的方法與原則，到資料儲存的理論與技巧，由此可見田野調查在民族音樂學中是至關重要的一個環節。在伍國棟看來，民族音樂學本質上是一門以田野考察實踐為基石，以客觀描述實踐為基礎，并在此實踐基礎上開展案頭解釋性工作的音樂理論學科。田野調查是必不可少、不可忽視的一個學術環節。田野調查的重要性首先體現在田野工作者將獲得大量的一手資料，不論是書面形式的文獻、樂譜或者是實體的樂器，還有錄音、視頻等，都是極為寶貴、對研究成果起著決定性作用的；其次，研究者對某項音樂活動有切身體會，這種體驗絕不同于書本學來的知識。書本知識極容易流于表面，是膚淺的，而田野調查是深刻的，是哲學上所謂的“透過現象看本質”；再次，一些偏遠地區或者少數民族缺少詳細的歷史文獻材料，只查閱書本獲得的資料十分有限，只有去做田野調查才能充實相關知識，支撐起研究內容與成果；最后，田野工作者在進行實地調查時對自己的記錄與分析能力起到鍛煉作用，這也為日后的論文寫作打下基礎。

隨著民族音樂學對“田野調查”這一方法的大力推廣，它的調查報告和研究成果逐漸擴大了“民族音樂學”的學科存在價值。民族音樂學的“田野作業觀”與中國傳統音樂中的民族民間音樂研究固有的“實地調查觀”不謀而合，從而營造了這兩大學術領域經久不衰的實事求是的科研作風。藝術源于生活。民族音樂的源頭不是高樓大廈，更不是KTV、酒吧，它來自草原、來自大山，田野工作能夠使民族音樂學研究者深入到民間生活中體會“活生生”的音樂文化，只有這樣，民族音樂學才能夠永葆活力，才是一門具有號召力的學科。

三、田野調查要主觀、客觀相結合

民族音樂學的田野調查是一項復雜又細致的工作，分為兩大步驟：“現場參與觀察”與“撰寫調查報告”。在進行調查之前要做足充分的準備工作，明確此次調查目的，全面收集相關資料，擬定調查提綱。而后，工作者深入實地并按計劃調查某項音樂研究課題，便正式進入具體作業的實施操作程序中，需要掌握好調查方法和調查原則，做到主觀、客觀相結合。主觀是指主管思考、分析，包括在調查前的準備工作中，明確此次調查的對象和范圍，有針對性、目的性地去查找與調查目的相關的資料，此外，為避免重復勞動，與此次調查內容有關的先行調查者積累下來的資料應詳盡地收集。在進行田野調查時，固然要從地理、歷史、經濟、民俗等多方面了解被研究的音樂事象，但是其中和音樂無甚關聯的還是不要在上面浪費時間，這就需要調查者的主觀思考、判斷，比如調查某民族的婚嫁音樂，就沒有必要去看地里種什么莊稼或當地居民的血型等離得太遠的問題。此外，撰寫田野調查報告時要分清主次，重點突出與調查任務有著直接聯系的內容，適當加入與調查任務有間接聯系的內容。在客觀描述的前提下，筆者認為合理加入研究者的主觀思考與解說更有利于讀者去理解此音樂事象。客觀是指研究者持“文化相對主義音樂價值觀”，在進行實地調查時，尊重被調查主體及其音樂文化，與被調查者構成平等關系。在采集資料方面，要注重資料的完整性、準確性、客觀性和持久性。在撰寫調查報告時，盡可能客觀、公正地描述調查結果，不憑借個人主觀的好惡隨意作出優劣評定，要求掌握好主觀與客觀相結合的“度”，既不過分夸張，又要描寫到位。

四、結語

《民族音樂學概論》自始至終以音樂為中心，從多個學科的角度，堅持科學的方法與辯證的思維去討論和研究民族音樂學，突出田野調查這項工作的重要性。只要遵循科學的調查原則，持之以恒地進行田野調查研究，那么取得優秀研究成果便指日可待了。

參考文獻

［1］伍國棟．民族音樂學概論［M］．人民音樂出版社，1997．

［2］蒲亨建．民族音樂研究的視野、方法與案例［M］．暨南大學出版社，2012．