哈 玲(西北民族大學民族學與社會學學院,甘肅 蘭州 730030)
?
試論少數民族文化的傳承與革新
哈 玲
(西北民族大學民族學與社會學學院,甘肅 蘭州 730030)
【摘要】民族文化交融的前提是文化的多元性,少數民族在民族族源上的文化認同、歷史認同,都體現著二元化和多元化等復雜性。隨著少數民族文化的深入,少數民族延續的傳統文化受到國家和社會的高度重視,它是一個國家發展的象征。所以,民族文化的傳承與革新是促進少數民族地區文化建設以及和諧社會的重要前提。
【關鍵詞】少數民族文化;傳統文化;傳承;革新
我國少數民族文化是指以中華傳統文化為源頭,各民族共同創造的,是歷史發展的文化積淀,是一個民族長期在發展中共同創造并賴以生存的一切文明成果。它強調的是文化的本源和沿著這個本源傳承下來的全部文化遺產,是迄今為止中華民族經過搜集、整理、研究,并不斷豐富又不斷發展的人文精神的綜合。
少數民族文化是中華民族傳統文化不可分割的一部分,中華民族傳統文化博大精深、魅力無窮,是56個民族攜手締造的。傳統文化在歷史發展過程中一直處于不斷發展狀態,閃爍它的光芒,始終發揮著它在政治、經濟、文化建設中不可替代的位置,構成了各民族團結奮斗、不斷進取、愛好和平、自強不息的優良傳統。這種傳統所呈現的價值觀念、倫理道德已獲大眾的認同,并滲透到廣大人民群眾的思想觀念、日常生活之中,并成為中華民族凝聚力的巨大根基。
在我國改革開放引導的現代化發展中,不同區域不同民族的交流越來越頻繁,各種現代傳媒的傳播速度和傳播范圍已經達到空前,各種傳統文化受現代文化的沖擊也越來越多。少數民族和民族地區的漢族區域發展要相對滯后一些,當今,少數民族傳統文化便已面臨一些危機,例如遠古一些民族神話、民間歌謠、民間曲藝、民間傳說、民族故事等開始失傳;一些精湛的民族工藝作品和建筑設計開始衰微;一些靈驗有效的民族中藥失去了市場;一些有利于塑造人類美德的傳統禮儀和習俗也被漸漸廢棄;等等。可見,許多少數民族傳統文化已到逐步出現了動搖,傳承少數民族文化已是迫在眉睫的文化大事。
無論是古代還是現代,少數民族文化都是一個寶貴的精神財富,在民族發展過程中積累形成的一種精神,它真實、形象、具體地反映出民族發展的一種狀態、變化、特征等。少數民族文化發展,從時間結構來看,分為通史和斷代史;從空間結構來看,可分為神話史、傳說故事史、歌謠史、民間戲曲史、寓言史、笑話史、諺語史、民間說唱史等體裁史。我國是一個多民族國家,文化底蘊深厚,承載著對少數民族傳統文化的傳承、保護與革新。
一個民族現代化進程越快,必須有強大的民族凝聚力作為堅強的后盾,只有各民族共同奮進,群策群力才能讓整個國家繁榮富強。而民族凝聚力來源于民族內部的認同感與歸屬感。
首先,發展少數民族經濟帶動文化認同。隨著現代社會,特別是旅游業的發展,旅游地傳統的民族文化、民俗風情或多或少地存在逐漸被同化、庸俗化以至消失的現象,如民居建筑、服飾、飲食、歌舞等。為了眼前的經濟利益,采取掠奪式開發的方式,使當地自然生態和民族文化生態遭到了嚴重破壞,逐漸失去其“原汁原味”的異族風情韻味。例如:草原風光、大理風情、苗族歌舞等。因此,在現代化發展的大潮中,要與保護傳統的少數民族文化相結合,邊發展邊傳承,這樣在不容易導致少數民族傳統文化流失。
其次,少數民族文化發展帶動文化傳承。例如,西藏地區的藏族同胞對服飾、頭飾以及信仰等文化的標識的展現;云南傣族同胞對孔雀舞的深刻發掘以及惟妙惟肖的模仿;貴州土家族對山歌的演唱;內蒙古蒙古族對音樂的獨特演奏,在大眾眼中,藏族人民是友善的代表,傣族民眾是能歌善舞的代表,土家族是好客的代表,蒙古族是豪爽的代表。每個少數民族都有自己獨特的民族藝術,用最原始的民族觀念指導著真實的價值觀,用自己最原始的少數民族文化帶動著文化的傳承。
最后,少數民族文化的可持續性發展。這就需要每個民族在加速發展經濟的同時,要有意識地保護好自己傳統的少數民族文化。保持傳統只是簡單的繼承,而是以多姿多彩的各種文化形態進行日新月異的傳承以及革新。縱觀大千世界,無論是過去還是現在,歷史中的傳統與少數民族的燦爛不曾消逝,至今魅力不減,給后人創造出難以估量的精神財富。保持傳統也不是兼收并蓄,而是要保持少數民族文化的內涵,也是生命延續的不竭動力。例如,藏族的歌舞和服飾,它們不僅是民族文化的物質載體,還是民族標識和精神象征,保護好這些少數民族文化,民族特色才能恒久永遠。我們要取其精華,同時,讓少數民族的特色可持續地傳承下去,讓更多的珍寶得以保存。放眼世界民族之林,少數民族文化的與時俱進,顯然已經成為我國現代化進程的重要組成部分。
傳承、發展、革新是當前的先要任務。少數民族傳統文化保護、搶救和傳承、創新的工作正在進行中,用經驗以及科學的方法挽救最古老的民族文化的流失。
首先,政府對于扶持少數民族古籍搶救、搜集、保管、整理、翻譯、出版以及研究工作已經全面展開,逐步實現少數民族古籍的科學管理和有效保護,加快少數民族文化資源數字化建設進程。加強少數民族非物質文化遺產發掘和保護工作,有計劃地對少數民族文化生態進行整體性動態保護,做好具有濃郁傳統文化特色的少數民族建筑、村寨保護工作、以及具有地方少數民族特色的書籍加以嚴格保護。
其次,用科學技術對各民族語言文字加以保護,全面推進少數民族語言文字的規范性、標準性和信息處理工作。尊重、傳承和革新少數民族優秀傳統文化,鼓勵定期舉辦具有民族特色的文化展演和體育活動,支持基層開展豐富多彩的群眾性少數民族傳統節慶、文化活動、少數民族自己的風俗節日以及特色的慶祝方式。
最后,促進現代技術和手段在少數民族文化發展中的應用,鼓勵具有民族特色和時代氣息的優秀文化作品創作,鼓勵少數民族文藝社團發展,推進少數民族文化與漢族的文化交流和文化融合。
原有的少數民族文化已經是我國民族文化舞臺上濃墨重彩的一筆。因此,在革新上必須嚴格把關,讓這些少數民族特色更好地綻放它的光芒與魅力。例如,三大史詩《格薩爾》《江格爾》《瑪納斯》的保護;中西方文化傳承的借鑒;民族地區制定特殊的政策等。培養全民保護少數民族文化的意識,樹立可持續發展的文化價值觀念。保護傳統文化資源是以自我為核心,不斷向外擴展,將其深入到大眾文化思想,最終作為少數民族文化的一種動態保存方式的重要現實意義。我們應該認清這樣一個最基本的事實:要不斷提升民眾的文化品位、認識民族文化的水平,以及民族時尚潮流的方向,需要國家政策正確地引導,需要不斷地文化熏陶才能對特定文化遺產的價值有明確的辨別能力。
在革新少數民族文化,需要具有相關專業的人才,擁有一支有力的科研隊伍是關鍵。堅持培養本地少數民族文化研究、傳承人才,還要積極創造條件,要更多的人建立起傳承文化意識,把外力與內力的文化資源優勢結合起來,一起滿足少數民族文化資源的發展。
歷史證明不管如何傳承與革新,少數民族文化在民族學的歷程中都異彩紛呈,同樣呈現出文學創作的美學追求的多元化、藝術形式的多元化,少數民族文化的相互學習、多元并存、多元交融蔚然成風,構建多元一體為中華民族文化的主體特征。為了避免在今后少走一些彎路,我們要逐步培養一支業務能力超強,富于奉獻精神的少數民族文化工作隊伍,不斷豐富民族文化的蘊涵和提升民族文化的品味,不斷賦予民族文化以最新的內涵,使少數民族地區先進文化建設在不斷實現創新中得到切實的推進。讓少數民族文化走向世界,在世界的文化之林,展現出我們獨特的民族特色。
參考文獻:
[1]徐萬邦.中國少數民族文化通論[M].北京:中央民族大學出版社,2006.
[2]陳紹昌.德宏州少數民族傳統文化保護與發展探析[J].今日民族,2010.
[3]朱文軍.少數民族傳統文化立法問題、成因與對策[J].內蒙古大學學報:人文社會科學版,2007.
[4]羅連詳.改革開放以來我國少數民族傳統文化的變遷與保護——以黔東南苗族傳統節日文化為例[J].蘭州學刊,2011.
[5]李勤.大眾傳播對少數民族文化的影響[J].當代傳播,2005.
[6]劉暉.“摩挲人文化保護區”質疑——論少數民族文化旅游資源的保護與開發[J].旅游學刊,2001.
【中圖分類號】G521
【文獻標識碼】A