倪善海
(內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)
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淺談長(zhǎng)笛演奏藝術(shù)
倪善海
(內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)
【摘要】長(zhǎng)笛是發(fā)源于歐洲的一門古老的木管樂(lè)器,具有優(yōu)美動(dòng)聽的音色與獨(dú)特的藝術(shù)感染力。在交響樂(lè)的演奏中,長(zhǎng)笛發(fā)揮著不可替代的作用,有了長(zhǎng)笛的加入,貝多芬的命運(yùn)交響曲才能演奏出令聽眾精神振奮、斗志昂揚(yáng)的藝術(shù)效果。本文通過(guò)對(duì)長(zhǎng)笛的演奏藝術(shù)進(jìn)行分析,希望能夠加深人們對(duì)長(zhǎng)笛藝術(shù)魅力的認(rèn)識(shí)和感悟。
【關(guān)鍵詞】長(zhǎng)笛;藝術(shù)魅力;演奏
提起長(zhǎng)笛相信每一個(gè)人都不陌生,這種古老的木管樂(lè)器已經(jīng)存在了至少4萬(wàn)年的時(shí)間,是世界上目前已經(jīng)知道的最古老的樂(lè)器。2012年研究人員在德國(guó)霍赫勒-菲爾斯洞穴發(fā)現(xiàn)了幾根用鳥骨和猛犸象牙制作的長(zhǎng)笛,科學(xué)家用碳測(cè)定年代方法確認(rèn),這些長(zhǎng)笛的制造時(shí)間大約是4.2萬(wàn)到4.3萬(wàn)年前。到了19世紀(jì)初,特奧巴爾德·波姆發(fā)明了按鍵裝置,至此,長(zhǎng)笛才以現(xiàn)在的面目出現(xiàn)在了世人面前,完成了它的定型。
據(jù)歷史記載,長(zhǎng)笛這種樂(lè)器最早起源于歐洲,當(dāng)時(shí)被稱為橫笛。長(zhǎng)笛剛剛出現(xiàn)的時(shí)候,人們一般喜歡豎著吹奏,而制造長(zhǎng)笛的材質(zhì)一般選擇喬木科植物的莖,隨著時(shí)間段推移,長(zhǎng)笛的制作材料改用木料制作,演奏形式也改為了橫著吹奏。隨著新型材料的不斷發(fā)展,金屬材質(zhì)的長(zhǎng)笛逐漸成為了主流,18世紀(jì)末、19世紀(jì)初,金屬材料的長(zhǎng)笛開始問(wèn)世。之后長(zhǎng)笛經(jīng)過(guò)德國(guó)人波姆等人的改進(jìn),帶有機(jī)械傳動(dòng)裝置的長(zhǎng)笛以更加科學(xué)合理的構(gòu)造實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。無(wú)論是音準(zhǔn)、音色、音量還是音域等方面,改進(jìn)后的長(zhǎng)笛都有了革命性發(fā)展,極大地豐富了長(zhǎng)笛的演奏技能。
在眾多的樂(lè)器當(dāng)中,長(zhǎng)笛往往扮演著無(wú)比重要的角色,在演奏交響樂(lè)時(shí),長(zhǎng)笛經(jīng)常以無(wú)可替代的身份為一場(chǎng)精彩的演出增磚添瓦,因?yàn)橛辛碎L(zhǎng)笛演奏的渲染,我們才能夠體驗(yàn)到精彩絕倫的音樂(lè)盛宴。其優(yōu)美獨(dú)特的音色備受世界著名作曲家的青睞,從而奠定了其在交響樂(lè)團(tuán)中的重要地位。以《貝多芬第五(命運(yùn))交響曲》 為例,可以充分證明長(zhǎng)笛所創(chuàng)造的藝術(shù)效果。
這部舉世聞名的交響曲共分為四個(gè)樂(lè)章。第一樂(lè)章的“展開部分”,長(zhǎng)笛演奏者先由主部動(dòng)機(jī)在不穩(wěn)定的和聲上用強(qiáng)勁的方式演奏出來(lái),之后一個(gè)聲部連續(xù)八分音符演奏而出,從三度間下行跳進(jìn),三度下行跳進(jìn),三度下行級(jí)進(jìn),三度上行級(jí)進(jìn),四度上行級(jí)進(jìn),從一個(gè)樂(lè)器組和聲襯托,一個(gè)樂(lè)器組展開。兩個(gè)樂(lè)器組交替展開,再由三個(gè)樂(lè)器組更加密集地展開。最終形成一個(gè)氣勢(shì)不斷高漲,急促而又連貫、不安而又威風(fēng)的展開段落,充分表現(xiàn)出內(nèi)心世界的矛盾與激烈的思想斗爭(zhēng),刻畫出內(nèi)心理想與外部世界的劇烈沖突。而隨后在即將到達(dá)高潮的時(shí)候,音樂(lè)開始逐漸變?nèi)酰M(jìn)入另外一種藝術(shù)境界,好似沖鋒前緊張的喘息,而此時(shí)低沉的音樂(lè)如大戰(zhàn)前的安靜,預(yù)示著隨后便是殘酷激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。聽眾閉目欣賞,自然會(huì)被演奏者帶入交響曲所要表達(dá)的藝術(shù)境界。而在第三樂(lè)章里面,由木管樂(lè)器與弦樂(lè)器奏出了輕輕慨嘆的節(jié)奏,仿佛一個(gè)人回顧過(guò)往時(shí)的嘆息,又如大海退潮后略帶低沉的聲息。
整部命運(yùn)交響曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),形象生動(dòng),各樂(lè)章之間具有十分清晰的內(nèi)在聯(lián)系。整部作品情緒激昂、氣魄宏大,富有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。而長(zhǎng)笛在整個(gè)演奏過(guò)程中既能營(yíng)造出緊張激烈的藝術(shù)情境,又能瞬間恢復(fù)平靜,轉(zhuǎn)入低沉,正如跌宕起伏的人生境遇,既有成功時(shí)的歡欣鼓舞,又有厄運(yùn)降臨時(shí)的激烈沖突。在這部作品的演奏過(guò)程中,長(zhǎng)笛與各種樂(lè)器的完美配合,演繹出一個(gè)不向命運(yùn)屈服,“扼住命運(yùn)咽喉”的藝術(shù)形象。聽眾在享受這場(chǎng)音樂(lè)盛宴的同時(shí)也經(jīng)歷了一場(chǎng)心靈的洗禮,這正是長(zhǎng)笛演奏的藝術(shù)魅力所在。
(一)增強(qiáng)長(zhǎng)笛藝術(shù)感染力,演奏者需要提高藝術(shù)品格
偉大的藝術(shù)作品必定是具有強(qiáng)大藝術(shù)生命力的經(jīng)典之作,要想成為真正的演奏藝術(shù)家,演奏出具有強(qiáng)烈藝術(shù)感染力的經(jīng)典作品,需要演奏者從自身實(shí)際出發(fā),加強(qiáng)自身道德文化與藝術(shù)修養(yǎng)建設(shè)。音樂(lè)的魅力在于打動(dòng)人心,讓人產(chǎn)生美的享受,具有陶冶情操,激發(fā)正能量的積極作用。作為一名演奏者,要想通過(guò)長(zhǎng)笛的演奏打動(dòng)人心,傳遞藝術(shù)感染力,他本身就應(yīng)該是熱愛(ài)生活追求真善美的榜樣,是人生路上的強(qiáng)者。正如貝多芬一樣,盡管他雙耳失聰,但是他并沒(méi)有在命運(yùn)的面前低下高貴的頭顱,相反人生的苦難激發(fā)起他創(chuàng)作的熱情,他要用創(chuàng)作的雙手扼住命運(yùn)的咽喉,最終他創(chuàng)作的命運(yùn)交響曲為他贏得了人生的輝煌,也激勵(lì)著無(wú)數(shù)身處苦難的人像貝多芬一樣跟苦難的命運(yùn)做斗爭(zhēng)。
(二)增強(qiáng)長(zhǎng)笛藝術(shù)感染力,演奏者需要提升綜合素質(zhì)
長(zhǎng)笛這種演奏形式,其藝術(shù)風(fēng)格是千差萬(wàn)別,不同時(shí)期的藝術(shù)家的作品具有不同時(shí)代的背景及演奏風(fēng)格。如巴洛克時(shí)期音樂(lè)家的作品,長(zhǎng)笛作品給人一種寬厚、含蓄的感覺(jué);古典時(shí)期的音樂(lè)作品,長(zhǎng)笛作品的風(fēng)格呈現(xiàn)出來(lái)的是溫暖、柔和、清純而不張揚(yáng)的感覺(jué)。浪漫時(shí)期的長(zhǎng)笛演奏風(fēng)格又變成了清脆、明亮、優(yōu)美、透明;而二十世紀(jì)現(xiàn)代音樂(lè)家的作品呈現(xiàn)出音色華麗、豐富多彩,具有詩(shī)歌的韻律美。因此要想產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果,演奏者要掌握不同時(shí)代的演奏風(fēng)格,理解不同演奏風(fēng)格所傳遞的時(shí)代主題與精神風(fēng)貌。只有具有深厚的文化底蘊(yùn),深刻理解音樂(lè)文化的不同內(nèi)涵,不斷提高自身的綜合素質(zhì),才能夠演奏出豐富多彩的音樂(lè)作品,呈現(xiàn)出洗滌心靈的藝術(shù)感染力。
長(zhǎng)笛作為樂(lè)器家族里的重要一員,其藝術(shù)特性值得我們繼續(xù)去學(xué)習(xí)和理解。只有不斷學(xué)習(xí)長(zhǎng)笛的演奏規(guī)律,用心實(shí)踐各種經(jīng)典作品,借鑒國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的演奏技巧,才可以真正演奏出長(zhǎng)盛不衰的經(jīng)典藝術(shù)作品。
參考文獻(xiàn)
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[4]李浩《淺談長(zhǎng)笛演奏藝術(shù)》 2010年
作者簡(jiǎn)介:倪善海(1988—),男,遼寧人,藝術(shù)碩士,現(xiàn)任內(nèi)蒙古師范大學(xué)教師,長(zhǎng)笛專業(yè)。