行為導(dǎo)向教學(xué)法下的生物教學(xué)實踐

譚啟德

【摘 要】闡述從學(xué)生學(xué)習(xí)行為改變?nèi)胧?，從學(xué)生這個“主體”展開研究，開展行為導(dǎo)向生物教學(xué)實踐。

【關(guān)鍵詞】新課程改革 行為導(dǎo)向 生物教學(xué)

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）01B-0115-02

在我國，行為導(dǎo)向教學(xué)應(yīng)用于職業(yè)教育方面有不少研究與實踐，但是，應(yīng)用于基礎(chǔ)教育如生物教學(xué)方面的研究與實踐目前鮮有報道。

新課標改革進行多年后的今天，在老師如何“教”得好的方面已經(jīng)取得了不少成果。但是，在學(xué)生如何“學(xué)”得好方面卻少有報道。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，無論老師怎么教，都要通過學(xué)生的學(xué)才能發(fā)揮作用。學(xué)生的素質(zhì)、能力、成績提高了，也才說明我們的教學(xué)有了效果。哲學(xué)理論告訴我們，內(nèi)因是事物發(fā)展的決定作用，外因要通過內(nèi)因才能起作用。對于教學(xué)來說，老師的“教”是外因，學(xué)生的“學(xué)”才是內(nèi)因。目前“傳授型教學(xué)”形式仍然占領(lǐng)著新課改背景下的主戰(zhàn)場，這種“傳授型教學(xué)”內(nèi)的教學(xué)改革只能說是小修小補，其效應(yīng)已被限定。若想要改變這種現(xiàn)狀，就得從學(xué)生學(xué)習(xí)行為改變?nèi)胧?，從學(xué)生這個“主體”展開研究?！靶袨閷?dǎo)向”教學(xué)法能較好地改變學(xué)生的學(xué)法，讓學(xué)生發(fā)揮出學(xué)習(xí)的主體性。

我們知道要想從根本上提高教育教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)更多地研究學(xué)生如何學(xué)得更好。學(xué)生的學(xué)習(xí)是繼承前人文化成果的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程由學(xué)生通過“聽說讀寫做”主動去發(fā)現(xiàn)有價值的（符合新課程標準的）問題，然后通過認真聽課，請教別人或查閱資料等有效方式去解決問題。也就是說，應(yīng)用行為導(dǎo)向教學(xué)法讓學(xué)生在一定的導(dǎo)向下開展學(xué)習(xí)活動，從而主動地獲得知識。行為導(dǎo)向教學(xué)法能夠較好地體現(xiàn)教學(xué)改革思想，其在理論和實踐意義上體現(xiàn)這樣的理念：（1）從培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力出發(fā)，從原來的注重研究“教法”到注重研究學(xué)生的“學(xué)法”，研究學(xué)生如何有效地自主學(xué)習(xí)。（2）更符合因材施教的教學(xué)原則，體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想，尊重學(xué)生的個性特點，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“最近發(fā)展區(qū)”，有效引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展。在這一點上，教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會了多少知識，而且要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展特點，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會做事，學(xué)會做人”。（3）在學(xué)習(xí)過程中，盡量讓學(xué)生“看聽說讀寫悟”多重并舉，以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)興趣。（4）讓學(xué)生學(xué)會團隊合作學(xué)習(xí)，懂得利用身邊資源（老師、同學(xué)，參考書）和網(wǎng)絡(luò)資源進行學(xué)習(xí)，并以此提高學(xué)習(xí)效率。（5）通過多渠道發(fā)展與提高學(xué)生的綜合能力，例如通過讓學(xué)生上臺展示、演講辯論來培養(yǎng)學(xué)生的收集信息能力和表達能力，不斷把自己的知識內(nèi)化為能力。

一、具體實施行為導(dǎo)向生物教學(xué)模式

筆者以高中人教版教材必修3第6章第2節(jié)中“保護生物多樣性”為例，實踐行為導(dǎo)向生物教學(xué)模式，現(xiàn)將具體的教學(xué)過程闡述如下。

（一）教學(xué)目標

1.知識方面

（1）概述生物多樣性三個層次的關(guān)系并列舉出相關(guān)內(nèi)容。

（2）說出我國生物多樣性的獨特性和豐富性。

（3）說明保護生物多樣性的重要意義。

2.能力方面

培養(yǎng)學(xué)生分析資料，收集信息和語言表達能力。

3.情感態(tài)度與價值觀方面

（1）認同保護生物多樣性的重要性，形成愛護環(huán)境，保護生物的意識。

（2）關(guān)注我國的生物多樣性，增強民族自豪感和文化自信。

（二）重點和難點

1.教學(xué)重點

概述生物多樣性保護的措施與意義。

2. 教學(xué)難點

生物多樣性三個層次之間的關(guān)系。

（三）教學(xué)設(shè)計思路

從傳統(tǒng)文化出發(fā)，以道家文化作為切入口，闡述我國幾千年來一直都是重視人與自然和諧發(fā)展；以中國人把五谷雜糧為主的飲食習(xí)慣為例，說明以植物為食的食物鏈是最短的原因，它可以減少對生物資源的浪費，保護了生物多樣性；以我國現(xiàn)有的相關(guān)政策為例，說明我們國家越來越重視保護生態(tài)環(huán)境，保護生物多樣性；以我們的科學(xué)家對生物多樣性的貢獻為例，說明保護和利用生物多樣性的重要意義。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的過程中，接受愛國主義和社會主義核心價值觀的教育。

（四）教學(xué)準備

多媒體課件，相關(guān)資料。

（五）教學(xué)過程

（二）認識基因的多樣性

師：[過渡]可見，我國的生物種類是極其豐富的。這說明我國是非常重視保護生物多樣性的。

正是因為如此，“我國才是世界上基因多樣性最豐富的國家之一，特別是家養(yǎng)動物，栽培植物和野生親緣種的基因多樣性十分豐富，為動植物的遺傳育種提供了寶貴的遺傳資源”。

[出示資料]例如，我國偉大的科學(xué)家袁隆平院士培育出高產(chǎn)的雜交-水稻，為解決世界糧食短缺問題做出了杰出的貢獻。[展示圖片][播放視頻]

師：分析總結(jié)。

（三）認識我國生態(tài)系統(tǒng)的多樣性

師：[過渡]同學(xué)們，每一種生物都要生活在一定的環(huán)境中，在一定的地域范圍內(nèi)，生物與無機環(huán)境所構(gòu)成的統(tǒng)一的整體叫做什么？

生：生態(tài)系統(tǒng)。

師：讓我們先通過一段視頻來了解我國有哪些類型的生態(tài)系統(tǒng)？[播放視頻][出示資料]例如：（1）廣西松毛蟲爆發(fā)成災(zāi)的案例。（2）廣西大面積種植速生桉經(jīng)濟林，生物種類迅速減少。

師：分析總結(jié)。

師：[過渡]同學(xué)們，現(xiàn)在我們國家越來越重視保護生物多樣性，重視生態(tài)文明建設(shè)，為此制定了有關(guān)保護動植物的政策。中共十八大提出，我們要建設(shè)一個美麗的中國。在剛結(jié)束不久的四中全會，又明確提出，用嚴格的法律制度來保護生態(tài)環(huán)境，加快建立有效約束開發(fā)行為和促進綠色發(fā)展，循環(huán)發(fā)展和低碳發(fā)展的生態(tài)文明法律制度。我們?yōu)槭裁匆匾暠Ｗo生物多樣性？保護生物多樣性的重要意義是什么？

（六）板書設(shè)計

（七）教學(xué)后記

筆者設(shè)計的《保護生物多樣性》這節(jié)課有一定的高度、創(chuàng)意。

1.“有高度”主要表現(xiàn)在兩個方面。一是文化水平比較高。把中國的傳統(tǒng)文化恰當(dāng)?shù)厝谌氲秸n堂教學(xué)中。以我國道家文化導(dǎo)入新課：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！睆娬{(diào)人與自然的和諧發(fā)展，強調(diào)天人合一，并以此文化精髓為主線貫穿整個課堂，最終又以道家文化作為課的結(jié)束語，前后呼應(yīng)，加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同感。

二是政治覺悟比較高。自然地結(jié)合中共十八大、十八屆四中全會提出的有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容來進行講解，不失時機地對學(xué)生進行社會主義核心價值觀的教育。

2.“有創(chuàng)意”主要表現(xiàn)在：以往其他老師在講授本節(jié)課時，多強調(diào)我國“亂砍濫伐”以及帶來的災(zāi)難。筆者不入俗套，引導(dǎo)學(xué)生分析教材、視頻資料，互動交流，使學(xué)生認識到“我國是世界上生物種類和基因多樣性豐富的國家之一”的原因有四個：一是傳統(tǒng)文化強調(diào)人與自然的和諧發(fā)展；二是飲食習(xí)慣可減少對生物資源的浪費；三是我國黨和人民政府重視對生態(tài)環(huán)境的保護；四是我國科學(xué)家對保護生物多樣性作出了重大貢獻。筆者采取的都是正面教育，增強了學(xué)生的民族自豪感和文化自信。

二、行為導(dǎo)向生物教學(xué)模式的成果

構(gòu)建基礎(chǔ)教育生物教學(xué)行為導(dǎo)向模式，讓學(xué)生的眼、手、耳，腦等多種器官都全面地積極地參與到學(xué)習(xí)過程中。讓學(xué)生實現(xiàn)以能力發(fā)展為本位的學(xué)習(xí)目的。

對學(xué)習(xí)目標、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)媒體選用進行了重新組合。

創(chuàng)造一種學(xué)與教、學(xué)生與教師互動的教學(xué)交往情境，促進學(xué)生有效參與，提高學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心和團隊精神。

在教學(xué)過程中尊重學(xué)生個性，做到“因材施教”。在整個互動的教學(xué)過程中，教師只是一位引領(lǐng)者，一位學(xué)習(xí)活動的主持人，學(xué)生實現(xiàn)了“我的學(xué)習(xí)我做主”的主動轉(zhuǎn)變。使學(xué)生的潛能得充分挖掘。學(xué)生拓展了思維，也樹立了學(xué)習(xí)的自信心和自尊心。

基礎(chǔ)教育生物教學(xué)行為導(dǎo)向模式的建立，充分地體現(xiàn)了陶行知先生所說的：“把解放學(xué)生作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要舉措：解放頭腦，使學(xué)生能想；解放雙手，使學(xué)生能干；解放眼睛，使學(xué)生能看；解放嘴巴，使學(xué)生能說；解放空間，使學(xué)生能到大自然、大社會里去學(xué)習(xí)；解放時間，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智。”

（責(zé)編 盧建龍）