鄉土與都市雙重失意下的審美想象

摘 ?要：誕生于30年代的《邊城》成就了沈氏“田園牧歌”式的鄉土書寫。值得玩味的是這一創作卻是在都市——北京創作的。本文旨在從沈從文的都市體驗和鄉土寫作的互文性對讀中，闡釋《邊城》是作者在尋找理想“走異地”后，在對都市和故土的雙重失意下，構筑的理想精神家園。

關鍵詞：都市體驗;鄉土寫作;雙重失意;審美想象

作者簡介：徐小思，女，揚州大學文學院在讀研究生，研究方向：中國現當代文學。

[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-02-0-01

自《邊城》問世之后，沈從文被定位為一個鄉土作家，他對現代文學的主要貢獻就在于提供了一個湘西世界，這幾乎是學術界的一個共識。但是我們縱觀沈從文一生的經歷會發現一個特別有意思的現象：他的鄉土文學作品，不是在湘西寫的，而是在北京、上海、青島、昆明四個城市寫的，代表作《邊城》是1934年在北京寫的。

一、都市體驗與鄉土記憶的文化碰撞

沈從文至北平結婚，《邊城》的第一章即寫于婚后的北平。入冬回家探望病母，回到北平之后，敘寫完成了后面的章節。沈從文二十歲背井離鄉來到北京，報考燕京大學國文班，未被錄取只能在北大旁聽。后來得到徐志摩賞識，在文壇崛起。1928年，因寫作被胡適賞識，受聘于當時的上海公學當講師。

我們不禁要問沈從文到底有過怎樣的都市體驗？這鄉下人來自湘西，那是中國的邊地，也就相對完整地保存了鄉土中國的文化。北京明清以來作為皇城而成為文化的中心。沈從文在《二十年代的中國新文學》這篇文章中回憶了他初來北京的感受：明清兩代六百年的人文博物館。而這一切隨著清王朝的覆滅已經失去意義，開始報廢了。北京一開始并不接納他這個異鄉人。為了謀生，他不停地寫稿子。北京作為政治文化的中心，加深了沈從文與這座城市的隔膜與疏離。1931年年輕氣盛的沈從文因“反對作家從政論”的觀念接連受到左翼作家的批評。1928年沈從文來到上海，比起北京，沈從文對上海的印象極其糟糕，得出一個：“我想我是不適宜于住上海的人?！鄙虾Ｊ且粋€按照西方模式建立起來的城市，幾乎成為現代中國的一個象征。沈從文穿梭的三個空間區域——湘西，北京，上海，幾乎概括了轉型期的中國的幾種主要文化形態，現在都凝聚于沈從文一身。

二、雙重失意下對理想故土的精神“回望”

從鄉下跑到大城市，對城里人的“庸俗小氣自私市儈深惡痛絕”使得他“對故鄉尚未完全被現代物質文明所摧毀的淳樸民風十分懷念”。結合沈從文的都市體驗，我們可以說《邊城》表現了“一個鄉下人對現代文明的抗議”。所以沈從文將創作的目光投向了湘西。1933年冬天，沈從文開始寫作《邊城》，作品尚未完成便因母病而返鄉探親。這是沈從文離開十多年后第一次回家鄉，湘西的變化給了沈從文極大的震撼?，F實中的湘西世界早已剝落他想象中的詩意和溫情，所以他用筆把湘西帶到“過去”（《邊城》反映的是湘西一個邊遠的小城茶峒在二十世紀初葉的社會人生風貌。）他將文字寄予如同風俗畫的描繪：待人以誠，受人之惠必以物回贈，人與人之間的同情，就連吊腳樓的妓女，也有如村民般淳厚樸實的性格。創作了一個與當地自然風情相契合的“翠翠”。翠翠是一個集中了優美、健康、自然的人生理想的代表。

我們不禁思考沈從文這種回歸鄉土對抗“都市”的創作心理究竟來自何處，又是如何得以實現的？在這方面，王曉明給我們提供了一個獨特的探究視角，他認為，沈從文的家鄉記憶是他“牧歌”的精神支柱，“只有從湘西的風土人情當中，他才能提取出與都市生活風尚截然不同的道德范疇。他那渲染牧歌情致的熱情，主要正是發源于這樣的隱秘心理?！比欢?，“他越是虔誠地描繪牧歌圖，就越說明他對這圖景信心并不牢固。而作者在文本中也流露出了這種詩意，所以整個《邊城》在和諧美的基調上呈現出了無法抹去的淡淡的哀愁。這么美好的翠翠在觸及愛情的時候，面臨著“碾坊”和“渡船”（物質文明的象征）取舍的考驗。一向以德服人的爺爺也因沒有碾坊的陪嫁而顯得木訥和猶疑。

三、北京文化精神成就了《邊城》的大氣象

沈從文的都市體驗除了讓他以一個鄉下人的身份反抗都市文明外，有沒有正面地融入到他的鄉土書寫中呢？《邊城》的開篇便以四個“一”字把這戶單獨的人家所處的大環境交代清楚。開篇我們便感受到這種大氣象，這與北京文化的廣博與莊嚴分不開。再看《邊城》的時空表現詞：“十五年前”插敘了翠翠母親的故事，“回憶前清時革命時”船總順順的故事，引入現實：端午節快來了龍舟競賽練習，回憶“這是兩年前的事”：翠翠初遇二老，“回憶兩年的日子過去了”翠翠初遇大老上年一個端午節， 現實“白日里”祖孫合力將錢還給過渡人，回憶 “翠翠，端午又來了。你記不記得去年大老送你”作者在回憶與現實中自如轉換，使得小說顯現出一種磅礴的、流動的歷史感。

所以《邊城》不再是湘西文化的簡單復現，而是顯現出了博大而豐厚的風貌。這是歷史對沈從文的特殊眷顧。《邊城》是作者在距離的審美中美化了湘西，完成了對精神家園的朝圣與守望。這是作者在對鄉土失意和都市反抗的雙從逃離中，尋找到了精神家園上突圍的良方——《邊城》。

參考文獻：

[1]劉西渭《咀華集·咀華二集（邊城）》[M].復旦大學出版社，2005（5）.

[2]朱光潛《藝文雜讀·從沈從文先生的人格看他文藝風格》.安徽文藝出版社，2002.

[3]錢理群《錢理群講學錄·一個鄉下人和兩個城市的故事》[M].廣西師范大學出版社，2007.5