新時代背景下馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的研究

魏羽彤

【摘 要】自改革開放以來，我國迎來了嶄新的時代，我黨在馬克思主義思想指導(dǎo)下全面進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，面對新時代的召喚，我黨需要進(jìn)一步深入開展馬克思主義中國化研究，致力于將馬克思主義與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，進(jìn)而推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程，構(gòu)建更加具有中國特色的社會主義先進(jìn)文化。

【關(guān)鍵詞】新時代；馬克思主義；傳統(tǒng)文化

一、新時代背景下馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合研究的意義

首先，中國特色社會主義蓬勃發(fā)展下的新時代有著無限的生機(jī)與活力，這樣的社會背景自然對馬克思主義中國化提出了更高的要求。所以，筆者認(rèn)為將馬克思主義與傳統(tǒng)文化相結(jié)合是我國文化現(xiàn)代化的必然選擇，更加是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要一環(huán)。

其次，中國傳統(tǒng)文化自身具有很強(qiáng)的局限性，主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化源于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)，基于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形成的小農(nóng)思想、中庸思想、封建禮教思想對新時代現(xiàn)代文化發(fā)展也有一定的阻礙。但同時我們也看到在農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)形態(tài)意識中勤勞、智慧、勇敢、忠孝、仁義等等的文化習(xí)慣對現(xiàn)代社會發(fā)展仍有重要意義。新時期馬克思主義的發(fā)展需要汲取傳統(tǒng)文化中的可取部分，促進(jìn)馬克思主義中國化，形成具有中國特色的現(xiàn)代文化精神內(nèi)核。但是如何將傳統(tǒng)文化的可取部分提取出來，并進(jìn)行科學(xué)的運(yùn)用呢？筆者認(rèn)為科學(xué)的將馬克思主義與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融合發(fā)展是最佳選擇。這是一條通向文化現(xiàn)代化的必然之路，也是一條利于中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的必然之旅。

最后，中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合形成的中國新文化，不僅是中國現(xiàn)代文化的標(biāo)志旗幟，也是習(xí)近平總書記提出的“中國夢”思想的重要精神內(nèi)核。每個中華兒女追求美好生活的夢想?yún)R集在一起就是“中國夢”，也是中華民族偉大復(fù)興的夢想?！爸袊鴫簟彼枷肟涨澳哿巳w中華兒女，激勵中華兒女為實(shí)現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。“中國夢”思想的提出反映了新一代領(lǐng)導(dǎo)人對中國傳統(tǒng)文化的注重，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與馬克思主義融合為中國發(fā)展帶來的新的生機(jī)與活力。在此背景下馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合研究，不僅促進(jìn)了馬克思主義中國化進(jìn)程，還弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化精神。

二、馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的可能性

（一）辯證法和唯物論的相通性

中國傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著辯證法以及唯物論，雖然傳統(tǒng)文化中的這些哲學(xué)因素體現(xiàn)不是很明顯，也沒有形成完整的邏輯體系，但是其中的樸素哲學(xué)思想與馬克思主義辯證法、唯物論卻有著諸多契合之處。一方面，春秋時期《周易》已經(jīng)出現(xiàn)樸素辯證法的闡述。例如：“對立”、“物極必反”等詞語的出現(xiàn)就是最有利的證明。老子也認(rèn)為世間存在著很多對立統(tǒng)一的事物，并且這些事物的對立面都是相互依存的?！吨芤住罚献拥牡兰宜枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的重要組成部分。再看馬克思在《資本論》中也曾說道：辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法認(rèn)為每一種既成的形式都是在不斷的運(yùn)動中，即對現(xiàn)存形式的暫時性的理解；辯證法不崇拜任何東西，即辯證法是批判的和革命的。從馬克思的闡述中我們可以看出，相較于馬克思的闡述，我國傳統(tǒng)文化中的辯證法思維是不徹底的，但是這并不妨礙在中國幾千年的歷史中古代君王對于樸素的辯證法的運(yùn)用。另一方面，“陰陽五行說”、荀子“人定勝天”的思想，是古代傳統(tǒng)文化思想中唯物論思想最好的證明。到了西漢董仲舒認(rèn)為世界是由元?dú)鈽?gòu)成的，并有著不被人類意志所改變的運(yùn)行規(guī)律。而在馬克思的眼中，唯物論既承認(rèn)物質(zhì)的客觀存在性，物質(zhì)與意識的區(qū)別，也強(qiáng)調(diào)二者的相互聯(lián)系和作用，更加注重世界客觀的運(yùn)行規(guī)律。比較看來，馬克思的唯物論更加徹底，但傳統(tǒng)文化中樸素唯物論思想的存在對于理解馬克思主義中國化有著諸多幫助。

（二）社會理想的相似性

在中國傳統(tǒng)文化中對于未來社會有著多種多樣的想象，但只有大同社會與馬克思所描繪的共產(chǎn)主義社會有著相同之處。大同思想中所描繪的太平盛世以及和諧社會在中國人心中有著重要地位，大同社會也影響著中華兒女對于未來的向往。但是這種理想社會中存在諸多主觀以及空想的因素，但中國人長期受到這種理想社會的影響，使得大同社會成為中華民族心理的一部分。進(jìn)而當(dāng)李大釗將馬克思主義所宣揚(yáng)的共產(chǎn)主義理想帶入中國社會之后，人們會自然而然的接受共產(chǎn)主義思想所描繪的未來世界，并為之奮斗。

（三）對重民思想以及和諧社會的推崇

重民思想是中國古代大多數(shù)君王在治國方針中所采用的通用思想。管子在治國方案中提出了“以人為本”的治國思想，孟子也有“民為貴”的言論。在中國傳統(tǒng)文化中“得民心者的天下”的傳統(tǒng)思想已經(jīng)深入民心，它昭示了中華民族對重民思想的重視。在馬克思那里也明確表示，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動歷史前進(jìn)的決定性力量。從中不難看出傳統(tǒng)文化中的重民思想和馬克思的群眾觀點(diǎn)的精神內(nèi)核有著驚人的一致性，這也充分的說明了兩者能夠結(jié)合的可能性。另外，中國傳統(tǒng)文化中對于天人合一十分推崇，和諧社會已經(jīng)深入到中華兒女的思想深處。加之自古以來人和自然的和諧共處思想已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而馬克思則著重強(qiáng)調(diào)人化自然以及人同自然界的內(nèi)在同一性也證明了馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化思想內(nèi)核的一致性，這也為中國傳統(tǒng)文化與馬克思主義的結(jié)合提供了無限可能性。

三、新時期馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的具體路徑

（一）堅持馬克思主義為指導(dǎo)

新時期馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合應(yīng)該堅持馬克思主義的指導(dǎo)，這不僅僅是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要更加是我國文化力量發(fā)展的重要依據(jù)。具體來說，在兩者結(jié)合的過程中首先要堅持馬克思主義的精神指引，要堅決維護(hù)馬克思主義新思想，并且堅定毛澤東思想、鄧小平理論、江澤民三個代表以及習(xí)近平總書記重要講話精神的指導(dǎo)地位。在思想深處對馬克思主義進(jìn)行真正領(lǐng)悟，并在將馬克思主義思想融入到各項(xiàng)工作之中，進(jìn)而將理論轉(zhuǎn)換為實(shí)際，實(shí)現(xiàn)新時期我國綜合國力的提升。

（二）批判繼承中國傳統(tǒng)文化

在新時期的大背景下，我國先進(jìn)文化的發(fā)展需要傳統(tǒng)文化的支撐。具體來說，除了堅持馬克思主義精神指導(dǎo)之外，更要對我國傳統(tǒng)文化批判的繼承，既要吸收其中的科學(xué)成分，又要在結(jié)合的過程中將不合理的部分剔除，進(jìn)而在馬克思主義的引導(dǎo)下將我國傳統(tǒng)文化中的有利部分不斷放大，才能使得傳統(tǒng)文化中的有用部分有效地促進(jìn)新時期的文化發(fā)展。這就要求我們要把握好批判與繼承的關(guān)系。只重視批判不重視繼承就會使得傳統(tǒng)文化失去了立足的根基。但是毫無思考，盲目的將傳統(tǒng)文化都運(yùn)用到社會主義建設(shè)之中更是違背了辯證法思想。所以，我們要批判的繼承中國傳統(tǒng)文化的精髓，使之與馬克思主義思想完美結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)社會主義先進(jìn)文化的締造。另外，當(dāng)下世界處于多元化發(fā)展之中，全球政治、經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程不斷加快，我國只有堅守自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上才能不斷的汲取外國文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化蛻變。作為中華兒女也應(yīng)該將中國傳統(tǒng)文化中的美德以及哲學(xué)因素不斷的提取，進(jìn)而有效的繼承與發(fā)展，助力社會主義現(xiàn)代文化的進(jìn)步，為中華民族未來發(fā)展提供更多的精神食糧。

在新時期我國應(yīng)該比任何時候都重視傳統(tǒng)文化的作用，進(jìn)而將其與馬克思主義結(jié)合起來，在推進(jìn)中國先進(jìn)文化發(fā)展的進(jìn)程中找到兩者的契合點(diǎn)，為我國新時期各方面的建設(shè)提供精神支柱。

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