高貴之花靜靜綻放

李佳

摘 要：林黛玉與苔絲是中外文學史上獨具特色的人物形象，比較她們的異同有利于我們加深對兩者的認識，利于探索以林黛玉和苔絲為代表的先進叛逆女性，也同時可以比較東西方女性在追求自由、愛情等的共同特征。

關鍵詞：林黛玉；苔絲；比較；形象特征

《紅樓夢》，作為一部中國最偉大的作品之一，以其獨特的魅力與實力經久不衰，是中華文化史上的燦爛瑰寶。一部書展現了清朝一個家族的興衰歷史，從鐘鳴鼎食到沒落衰微，展現了在那個時代大觀園內的獨特生活場景，呈現了那個時代的生活方式、思想觀念等一系列清晰的痕跡，也更是記載了大觀園內的經典愛情故事，而一出千古悲劇也留在了讀者的心中。而在時間稍晚的另一國度，英國文學大師哈代也帶著他的作品《德伯家的苔絲》出現在了當時人們的視野中，同樣地，這一出現，就也是永恒。林黛玉，一位生活在高貴世家的小姐，知書達理，多愁善感；苔絲，一位生活在鄉村田園的女子，純潔善良，勤勞樸實。跨越不同時代不同地域，她們有著相似的理想與追求，卻最后都化為世界與時代的犧牲者。現就兩者的身世、性格、身上透露出的品格以及結局等方面對兩者形象做簡單粗略的比較。

一、身世背景

林黛玉出身可謂是世襲貴族，書香門第。父親林如海是前科探花，欽點為巡鹽御史。林如海之祖曾襲過列侯，至他這一代便從科第出身，因此系鐘鼎之家，也是書香之族。但即便是這樣高貴的家庭背景，也免不了黛玉以后寄居他人籬下的生活。父母的相繼離去把黛玉一生捆綁在了外祖母家，在黛玉看來，這是一種寄人籬下的生活，因此處處留心。黛玉雖有很好的出身，但后天的生活對黛玉來說卻是另外一種感受。

而苔絲，本是出身貧困的農民家庭的姑娘，家中父親酗酒，弟妹眾多，全家的擔子落在了作為長姐的苔絲身上。而偶然從牧師口中得知的家族歷史改變了苔絲一生的命運。牧師告知苔絲的父親他們家是騎士伯爵德伯家的后裔，這為苔絲開啟了一段夢魘般的生活，改變了苔絲一生的命運。

對比黛玉和苔絲，在她們的身體內都有一絲高貴的基因，而現實生活中的兩位女性卻都是家道中落，寄人籬下，無可奈何，并從此開始了自己的不一樣的人生。

二、生活狀況

黛玉和苔絲都有著高貴的身世背景，同有著迷人出眾的外表，但兩人的生活狀況則有很大差異。黛玉雖自己認為是寄人籬下，但畢竟是在外祖母家生活，是作為一位貴族小姐在過著別人看來的鐘鳴鼎食的生活。在富足的而物質生活條件之外還有豐富的精神生活。可以看書，看戲，結社作詩，有著一位貴族小姐該有的享受。而苔絲的生活卻是截然不同的狀況。由于家庭沉重的負擔，作為長女的苔絲不得不承擔起家庭的重任。苔絲的一生就是勞累的一生。她不斷地干活，從亞雷家到奶牛場再到農作場苔絲沒有富足的物質生活，而在精神生活上就自然不會像黛玉那樣豐富多彩。

雖然黛玉和苔絲在生活方面顯示出一定的差異，但是兩人的狀態卻都是不自由的。黛玉日常的生活看起來豐富多彩，卻只是在大觀園內，只是和各位兄弟姐妹之間，而一個大觀園既是黛玉生活所謂廣闊的天地，卻也是她生活的一個禁錮之所。黛玉的生活是圍繞大觀園而展開的，大觀園也就差不多成了黛玉生活的全部場所。而在精神生活中，黛玉不能夠看自己喜歡看的書，有時候不能夠說自己喜歡說的話，不能夠做自己喜歡做的事。在表面的所謂的豐富生活的面紗下，其實是不自由的。而苔絲就更不可能說是自由的了。

三、愛情觀念與歷程

（一）愛情觀念

黛玉和苔絲的愛情觀念可以說在很大程度上有很強的相似性。黛玉追求的愛情不是一種肉體上的愛情，而是一種精神上的契合，是一種知己之愛，她喜歡寶玉，因為寶玉并不是像其他男性一樣只是追求功名利祿。寶黛二人的愛情不僅是所謂的木石前緣，是一種仙緣，也在于兩人在現實生活中的情感態度價值觀的一致性。黛玉追求的是與心相愛的澄澈的愛。同樣的，苔絲期盼的同樣是一種純潔的愛情。在亞雷玷污之后，苔絲并沒有委曲求全，而是憤然離開，直到自己最后遇到了自己真正的心愛之人克萊。她與克萊情投意合，都是彼此眼中愛情的最佳人選，離開亞雷走到克萊的懷抱正是苔絲這種愛情觀的體現。

（二）對愛堅持

黛玉對愛情的理想是能夠志趣相投，對于和寶玉的愛情，黛玉雖然表現得非常矜持，卻不時地表現出忘情。對于這樣的一份愛情黛玉是一直堅持的，生活中的寶釵對寶黛二人的愛情構成了威脅，我們可以看到黛玉的妒意，一直到生命的最后一刻也沒有放棄對寶玉的愛。苔絲對克萊的愛情有著同樣深的程度。克萊是苔絲的理想愛情伴侶，在兩人結婚當晚互相像對方坦白自己的罪過時，苔絲失去了克萊，克萊遠走他鄉。當克萊回家，苔絲并沒有放棄對克萊的愛，而是在堅持對克萊愛的前提下，做出了殺害亞雷的驚人舉動，只是為了接受和實現與克萊的愛。黛玉和苔絲對于自己的理想的愛都是一直堅持到底的。

（三）為愛覆滅

黛玉與苔絲對愛情的執著也最終讓她們走上了為愛殉身的道路。當金玉良緣鑄成事實，黛玉生命中的最后一縷陽光也消失在無盡的黑夜之中，眼淚為誰流？荊釵為誰戴？淚已干，心已涼，當再也盼不到明天的日出，她“焚稿”“絕粒”，在寶玉新婚之夜以命相殉。而苔絲則以另一種方式希望實現對克萊的愛，終究走上了為愛而亡的道路。殊途同歸，紅顏歸為青煙。歸根結底，造成黛玉和苔絲為愛而亡的根本原因是封建社會制度與思想觀念。黛玉因此被狠心地甩在那個時代的身后。克萊的道德觀念使他容不下失去貞潔的苔絲，從而在觀念上將苔絲推向了覆滅的深淵。

四、性格氣質

黛玉與苔絲都天真善良正義的化身，她們勇敢，敢于同自己所處的那個時代不合理的制度作斗爭，她們是那個時代勇敢的徒手相搏的斗士，英勇而無助，隕滅卻偉大。但在單槍匹馬與整個社會戰斗的過程中卻無可避免地暴露出軟弱與不徹底。

黛玉無視封建社會“女子無才便是德”的道德規范。她不像封建時代絕大多數女性那樣整天學習針黹之事，而喜歡吟詩作詩，她不愿迎合，孤高傲世，她是封建禮教的叛逆者。是那個污濁社會中不可褻玩的潔凈白蓮。她多愁善感，“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”，她心寒；“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”她嘆惋。水依舊不夠澄澈，唯有一抔泥土才是最好的歸宿。苔絲同樣表現出強烈的反抗，她可以不顧眾人輕蔑的眼光帶著孩子生活。

盡管如此，在另一方面兩者有都表現出反抗的軟弱性與不徹底性，多是以隱性的方式反抗。

五、悲劇結局

黛玉的命運無疑是悲劇的，在那個封建社會中具有反抗意識的女性孤身戰斗注定是悲劇的，她對愛情的幻想與追求注定是沒有結果的。苔絲生活的社會體制與傳統道德觀念一起將她置于死地，亞雷在身體上將她傷害，而克萊則是在精神上破滅了她的希望。社會使她反抗，而也正是她對社會的反抗讓她走到了生命的盡頭。

黛玉在寶玉新婚之夜香消玉殞，苔絲刺死亞雷后受絞刑身亡。兩位女青年不滿封建制度而走上反抗道路，她們同是有著對愛情的純潔的向往，追求一種愛的精神家園，為愛而死。她們是勇敢沖破封建枷鎖的勇士，她們是反抗舊有思想觀念的斗士。香消玉殞，她們以最柔弱的身軀抗擊著世界的不合理，承受著孤身而戰必有的悲涼。她們不愿被踐踏，雖生命短暫，卻光芒四射，照亮黑暗之路。

參考文獻：

[1]曹雪芹.紅樓夢[M].北京：人民文學出版社，2012.

[2]哈代.德伯家的苔絲[M].南京：譯林出版社，1993.

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[4]劉寶貴.淺談林黛玉與苔絲的愛情悲劇因素—兩位東西方女性情感的悲歌[J].遼寧工業大學，2008，4.