補齊生命教育短板回歸教育原本

林金環(huán)

【摘 要】教育的對象是活生生的生命，對生命的關懷應是教育的本義所在。如果我們沒有教會學生去尊重生命、珍惜生命、善待生命，那么我們的社會也將是一個漠視生命、視生命如草芥的社會。果真如此，何其悲也！本文試圖從分析生命教育的短缺情形，抒發(fā)個人對中等職業(yè)學校學生開展生命教育，讓教育回歸原本的一些看法。與同行商榷。

【關鍵詞】生命教育短缺；教育原本；職業(yè)學校；實踐探索

1 生命教育的短缺情形

生命教育缺失的后果十分嚴重，它不僅使一些損害其他生物生命的現(xiàn)象產(chǎn)生，諸如踐踏草坪、采摘鮮花、折斷樹枝等行為，在日常生活中并不少見，這是對花草樹木生命的漠視。而且在本應單純的校園內頻頻出現(xiàn)一些殘害生命的惡性事件，如近期人們議論紛紛的北大學生弒母，復旦醫(yī)學院學子投毒事件，以及時有見報的校園暴力血腥事件等。在某種程度上，國民的素質反映出教育的質量。城管動不動對商販大動干戈，甚至毆打致死；幼兒被車輛碾壓無人理睬；學生心理脆弱，動輒自殺……生命的尊嚴受到挑戰(zhàn)，不懂得珍惜自己和他人的生命，種種極端的社會痛點事件理應喚醒人們認真審視與反思，我們該如何補齊生命教育短板，使人與人之間、人與自然之間更加和諧。因此，建立起完整而有效的生命教育體系，培養(yǎng)學生對生命的敬畏和尊重，進而熱愛自己的生命、善待他人的生命，讓教育回歸原本顯得極為重要。

2 教育的原本與生命教育

教育的對象是活生生的生命，對生命的關懷應是教育的本義所在。筆者認為，廣義的生命教育不僅包括對自身生命的重視與關愛，還包括尊重與呵護大自然中其他生物與同類的生命，唯有如此，方能實現(xiàn)人與自然和諧相處的美好藍圖，達到中國古代哲學所推崇的天人合一的理想境界。簡言之，生命教育要使人們敬畏生命、尊重自然，要求我們處理好人與人、人與其他生命、人與生存環(huán)境之間的關系。作家韓少功說過這樣一段話：“融入山山水水的生活，難道不是一種最自由和最清潔的生活？接近土地和五谷的生活，難道不是一種最可靠和最本真的生活？”道出了生活的本真所在。那么，教育的本真是什么？我想無論如何，我們的教育一定是要融入對生命的關懷的，沒有生命，教育顯然只是一種工具，那樣的教育是呆板無味的，是僵化的。我們需要的，是充滿生命活力和色彩的教育。

早在1986年，美國學者杰·唐納·華特士就提出了生命教育的思想。20多年來，生命教育的實踐在全球已得到迅速發(fā)展。從美國學者在加州創(chuàng)建阿南達村、阿南達學校，倡導和實踐生命教育思想；到日本1989年所修改的新《教學大綱》中針對青少年自殺、污辱、殺人、破壞自然環(huán)境、浪費等現(xiàn)象日益嚴重的現(xiàn)實，提出“以尊重人的精神”和“對生命的敬畏”之觀念來定位道德教育的目標；再到臺灣、香港的中小學系統(tǒng)地開設與此相關的生命教育課程，生命教育越來越受到人們的重視，并取得了令人矚目的成績。

3 職業(yè)學校開展生命教育內容探索

職業(yè)學校迫切需要通過多種渠道開展各種生命教育活動，培養(yǎng)學生形成科學的生命觀，為學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀奠定良好基礎。其目標在于使人們學會尊重生命、理解生命的意義以及生命與天人物我之間的關系，學會積極的生存、健康的生活與獨立的發(fā)展，并通過彼此間對生命的呵護、記錄、感恩和分享，由此獲得身心靈的和諧，事業(yè)成功，生活幸福，從而實現(xiàn)自我生命的最大價值。中等職業(yè)學校生命教育的基本目的是避免學生個體做出危害自己、他人和社會的行為；更高層次的目的是培養(yǎng)學生積極、樂觀進取的生命價值觀，使自己與他人、社會和自然建立良好的互動關系。

4 職業(yè)學校開展生命教育的實踐與探索

4.1 以德育課程《哲學與人生》為載體，充分挖掘生命教育元素

根據(jù)《哲學與人生》課程內容，引導學生對哲學范疇的認知與覺察；引導學生認識宇宙的宏觀與個體生命的微觀；引導學生體會價值觀與人生的關系；引導學生實踐道理觀與人生的關系；引導學生賞析藝術與人生的關系；引導學生體悟社會與人生的關系；引導學生建立自我追尋與人生意義的探索。在《哲學與人生》課堂滲透生命教育內容，使學生懂得，一個人只有擁有了遠大的理想和堅定的信念，才會有足夠的動力去克服悲觀的情緒，才會充滿生命的激情和渴望。正確的世界觀、人生觀、價值觀是堅定信念、遠大理想、高尚情操以及理智行為的基石，是正確處理一切人生問題的前提。生命需要意義的支撐，要引導學生明白生命的價值和意義，從而提升他們的生命質量，促進他們人格的完善和發(fā)展。

4.2 以新生入學教育為契機，充實生命教育內容

可抓住新生軍訓時期向學生進行生命教育，利用軍訓操練課，磨練學生意志，提高學生避險、逃生的技能和技巧。借助軍訓內務管理項目，養(yǎng)成學生整潔宿舍，美化宿舍習慣，學會欣賞生活中的美，熱愛生活。在軍訓理論學習課堂，發(fā)放有關生命教育的宣傳冊供學生閱讀，組織學生討論、交流，引導學生更加珍惜職業(yè)學校生活，制定學習計劃，努力學習專業(yè)技能，爭取讓自己的人生出彩。

4.3 以校園文化活動為平臺，傳遞生命教育信息

我校經(jīng)常開展豐富多彩、形式多樣的校園文化活動，比如每年的藝術節(jié)、技能節(jié)、校運會等大型活動。在這些豐富多彩的校園文化活動中，蘊含著很多“生命教育”的理念，例如每年一度的集美區(qū)龍舟比賽，參賽同學，經(jīng)歷艱苦訓練，陸上的耐力和力量訓練是枯燥乏味的，臥拉、挺舉杠鈴，做背弓起、仰臥起坐，短、長跑等訓練項目是隊員們每天的“必修課”。連續(xù)幾天下來，隊員們的手上布滿了血泡，有時一不小心磨破了，鮮血和著汗水流下來，將皮肉粘在杠鈴杠上。比賽中，每名龍舟隊隊員都有很強的競爭意識和團隊精神。整個活動下來，他們深深領悟到，生命因拼搏而精彩。藝術節(jié)的演講比賽，讓學生學會感恩、學會寬容，并在學習和生活中自覺養(yǎng)成保護環(huán)境的意識和習慣。“十佳歌手”、“禮儀之星”等活動，讓學生在活動中感悟體驗什么是美、什么是幸福，進而引導學生去追求生命的美感。技能節(jié)活動，各專業(yè)部展示自己的絕活，學生在專業(yè)技能表演中感悟生命的價值，重拾自信，激發(fā)生命的活力。

4.4 以教學實習、生產(chǎn)實習為目的，結合生命教育內容

中等職業(yè)學校同其他類型學校相比，一個顯著的特點就是除了理論教學外，還有大量的教學實習和生產(chǎn)實習。杜威曾提出“在做中學”，陶行知提出“教學做合一”，改變封閉、僵持的受教育形式，為學生創(chuàng)造一個開放的學習環(huán)境，把專業(yè)理論知識合理地應用到生產(chǎn)實踐中。在學生的實習實踐中，我們要認真挖掘教學實習和生產(chǎn)實習中生命教育的內容，把生命教育的理念貫穿到教學實習和生產(chǎn)實踐中。我們必須向學生介紹實習期間的生活安全、交通安全、住宿安全、工作安全等問題。轉變學生的實習安全意識，使學生在思想上真正意識到安全的重要性，在實習過程中時時想安全，處處重安全。讓學生在實習中感悟、體驗、理解生命、生活、生存的知識和理念。

總而言之，生命缺位的教育是不完整的教育，缺乏生命意識的社會是危險的社會。就教育而言，最基本的是要教育學生理解生命的價值，懂得尊重生命。德國教育家斯普郎格說過：“教育的核心是人格心靈的呼喚，教育的最終目的是把人的創(chuàng)造力誘導出來，將生命感、價值感喚醒。”借此文呼喚，讓教育回歸原本。在中等職業(yè)學校開展生命教育還將任重道遠，我們有義務，也有責任為此擔當。

【參考文獻】

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[2]張云飛.呼喚生命教育[J].社會，2003（3）.

[3]陳美群，主編.國家職業(yè)培訓教材《生命教育導師》[Z].

[責任編輯：楊玉潔]