談小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢及不足

李永漁

【摘 要】小學(xué)品德與社會課的實踐性強，實現(xiàn)生活化教學(xué)是十分適用的教學(xué)選擇。在不斷實踐中教學(xué)生活化不是萬能的，也會顯現(xiàn)出其劣勢和不足。本文結(jié)合具體的教學(xué)實踐分析其優(yōu)勢和不足，并對此探索到突破的路徑，以期進一步優(yōu)化其課堂教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德與社會 生活化教學(xué) 優(yōu)勢與不足

中圖分類號：G4 文獻標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.08.032

小學(xué)品德與社會課堂的生活化是在新課程改革的潮流中逐步發(fā)展起來的，教學(xué)生活化對品德與社會課教學(xué)有著極為有利力的促進作用，該教學(xué)模式是立足于學(xué)生的發(fā)展與成長，體現(xiàn)了教育教學(xué)的終極目標(biāo)。隨著這一創(chuàng)新有效的教學(xué)模式的廣泛推廣和深入研究，其不足也日趨顯現(xiàn)，要想解決好這兩難，就得回到教學(xué)本身，在其優(yōu)勢和不足的深度剖析上繼承并改進，才能改良教學(xué)，實現(xiàn)教學(xué)有效性的提高。

一、小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化的優(yōu)勢

（一）新的理念下的突破

小學(xué)品德與社會的課堂教學(xué)經(jīng)過新課程改革的洗禮，選擇了教學(xué)生活化的新道路生活。小學(xué)品德與社會課其教學(xué)目的就在于幫助和引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會認識并且適應(yīng)社會生活，課程特點決定了教學(xué)模式，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)和實踐進一步認識社會和發(fā)現(xiàn)社會是這一課程的重要內(nèi)容和價值所在。因此教師要搭建一個與社會生活接軌的平臺，生活化教學(xué)模式的開展就是教師創(chuàng)設(shè)類似于社會情境，模擬現(xiàn)實生活。

（二）有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

教學(xué)生活化具有極其強的實踐性和操作性，與教育教學(xué)的目標(biāo)相契合。小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)的生活化，通過開展一系列的活動，讓學(xué)生能夠在類似于社會生活中去感受、體驗和創(chuàng)造，讓學(xué)生身心各個方面都得到發(fā)展。小學(xué)生好動而活潑，注意力集中時間較短，如何有效地讓學(xué)生集中注意力進行學(xué)習(xí)是一個老大難問題。而教學(xué)生活化能模擬生活情境，讓學(xué)生自覺地開智慧之門，喚醒自我意識和挖掘自我潛力。這樣學(xué)生能夠逐漸認識到個體存在的意識和價值，感悟生命的可貴。

（三）極大地調(diào)動學(xué)生的積極性

通過調(diào)查表明不少小學(xué)生認可和喜愛品德與社會課，在于課堂上有各種有趣的活動，教學(xué)形式豐富多彩，教學(xué)生活化這的確對上了小學(xué)生的“胃口”。在小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化還未應(yīng)用之前，不少教師往往不惜通過強硬的手段以求達到教學(xué)目的。這種做法必將對學(xué)生的身心成長造成傷害，教學(xué)所開展的活動應(yīng)該是在分析學(xué)生興趣和需要的基礎(chǔ)上得來的。

二、小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化的不足

（一）其領(lǐng)域研究尚未完善，專業(yè)理論構(gòu)建不足

小學(xué)品德與社會的課堂教學(xué)生活化是伴隨著新課程改革新近開展的，在這方面的經(jīng)驗少、專業(yè)研究才剛起步，在某種程度上說是摸著石頭過河。盡管在某些國家這方面有較先進的經(jīng)驗，其研究也較為成熟，但是由于大的社會環(huán)境的差異性影響我國教育教學(xué)的各個方面，對于國外成熟的教學(xué)模式和經(jīng)驗我們只能進行借鑒，并不能夠照搬照抄，因此我們的教學(xué)之路，還需要經(jīng)過不斷的實踐來構(gòu)建。

（二）指導(dǎo)方法創(chuàng)新度不高，對學(xué)生的指導(dǎo)缺乏合理性

不少教師缺乏自己獨到的指導(dǎo)方法，大多是學(xué)習(xí)和模仿已有的模式和經(jīng)驗，在一定程度上來講教師是在照抄照搬。在對學(xué)生指導(dǎo)的過程中，并沒有針對特定的學(xué)習(xí)對象提出合理得當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)意見，所給予的指導(dǎo)往往是泛泛而談，教師沒有認真研究其適宜與否。經(jīng)過走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些教師在教授方法時并沒有及時給學(xué)生做示范。

（三）教學(xué)過程中淺嘗輒止，教師不做專業(yè)性的總結(jié)

教師在組織學(xué)生進行實踐活動的時候，存在流于形式的狀況，更多的是，教師沒能抓住教學(xué)中的細節(jié)加以深入引導(dǎo)，或許僅僅在預(yù)熱階段，學(xué)生剛進入狀態(tài)稍有感悟和體會，教師就戛然而止。不少教師也沒有注意到學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，一味地按照一定的教學(xué)程序按部就班，不觀察學(xué)生的實際狀態(tài)。此外，在教學(xué)活動的最后總結(jié)陳述同樣被忽略，小學(xué)生易受外界的影響，對于新接觸的事物東西可能轉(zhuǎn)瞬即逝將其遺忘，因此教師在活動的最后總結(jié)，要讓學(xué)生發(fā)言陳述。

三、解決路徑

（一）在教學(xué)實踐中注重理論的整合和構(gòu)建

一些教師對于小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化有足夠的了解和認識，也掌握有一手的資料和豐富的經(jīng)驗，因此教師在教學(xué)實踐中應(yīng)該注重將自身的經(jīng)驗化的成果轉(zhuǎn)化為理論研究品。同時，在教學(xué)中通過學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)科知識，不斷豐富和提升自己的理論素養(yǎng)，能夠更好地實現(xiàn)該學(xué)科專業(yè)性的建構(gòu)。教師應(yīng)該組織開展不同層次的學(xué)術(shù)研討會，加強該學(xué)科教師之間的交流和總結(jié)，不斷將先進的研究成果服務(wù)于教學(xué)實踐，并在教學(xué)中得到檢驗和創(chuàng)新。

（二）作有針對性的具體指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生掌握相應(yīng)的方法

教師在教學(xué)活動中應(yīng)該適當(dāng)“手把手教學(xué)”。通過教師的示范性指導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會方法，教師的指導(dǎo)一要有針對性，教授給學(xué)生相關(guān)類似的問題分析研究的辦法，有效的方法是學(xué)生學(xué)習(xí)的不二法門，這對于培養(yǎng)學(xué)生的思維也是極為有利的。例如，指導(dǎo)學(xué)生如何搜集材料，教師應(yīng)該結(jié)合具體問題注重引導(dǎo)學(xué)生對材料進行分析、整合、提煉相關(guān)的觀點。材料的呈現(xiàn)方式、取舍等都需要教師的具體指導(dǎo)，學(xué)習(xí)一定的方法，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一，好的方法能夠使學(xué)生通過再創(chuàng)造去解決其他的問題，這也是一種能力的體現(xiàn)。

（三）體現(xiàn)教學(xué)細節(jié)，注重總結(jié)概括

教學(xué)生活化通過模擬生活情境，這只是一個形式和表象，教師一定要引導(dǎo)學(xué)生能夠通過形式和表象領(lǐng)悟到內(nèi)在的道德意蘊，因此，注重過程中的細節(jié)是必不可少的。教學(xué)各種形式活動的開展是要落實到實處、深入的教學(xué)本質(zhì)，同時，教師做具體的教學(xué)總結(jié)也是必要的。一方面在教學(xué)活動的最終做總結(jié)，是教學(xué)活動完整性的體現(xiàn)，也能夠總結(jié)該教學(xué)活動的知識，讓學(xué)生再一次掌握和理解；另一方面就該課程做教學(xué)總結(jié)，這體現(xiàn)教師的全局意識，同樣有利于學(xué)科專業(yè)的研究和建構(gòu)。教師的總結(jié)不光是對所開展的教學(xué)活動的簡單評價，而是要專注于每一位學(xué)生，專注于學(xué)生的參與和成長，力爭通過教學(xué)讓學(xué)生都能夠得到提升和發(fā)展，能夠更好地融入社會，在其中發(fā)展自己。

綜上所述，小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化既具有一定的優(yōu)勢，又存在很多不足，既體現(xiàn)了新課程改革的訴求，又面臨新的問題。教師在對其研究和分析時，要注重小學(xué)階段學(xué)生和學(xué)科的特點，應(yīng)該以哲學(xué)的角度看待其優(yōu)勢與不足。教師要立足高遠，注重自身專業(yè)素養(yǎng)的提升，在教學(xué)實踐中反復(fù)論證和檢驗，實現(xiàn)小學(xué)品德與社會課堂教學(xué)生活化的不斷開拓創(chuàng)新。要想達到這些目的教師還需要不斷努力和奮進。