清代文獻中黎族女性服飾特點初探

摘 要：隨著清代封建統治不斷深入黎區，黎族女性獨特的服飾成為清代文獻記載的對象。本文主要探討這些文獻所記錄的黎族女性頭飾、上衣與筒裙的特點。

關鍵詞：清代 黎族女性 服飾

雍正七年，“瓊州生黎開辟以來，未通聲教。七年恭屆萬壽圣節，眾官公所祝厘。陵水縣生黎三百四十八人焚香叩首，歡呼萬歲嗣后。生黎雖極荒僻之區，俱聞風向化”，這標志著清代統治深入到了黎區中部山區。地方官吏、商人等以更大規模進入黎區，黎人獨特風俗引起了他們的興趣。不少人將其親眼所見的黎人風俗記錄下來，使得清代留下較多記載黎人風俗的資料。黎人獨特的服飾成為這些人關注的對象，尤其是黎族女性服飾成為他們記載的重點，本文主要探討清代黎族女性的服飾特點。《黎族服飾》說：“直到新中國成立前后，黎族各方言區男子服裝仍然如張慶長書中所記一般，變化不大”前言，這反映了黎族服飾具有極強的延續性，這與海南處于獨立的島嶼及黎區相對封閉的文化地理環境有關。

一、頭飾

記載黎族女性頭飾的清代資料，以張慶長撰的《黎岐紀聞》最具有代表性。書中載：（黎女）“髻發帶耳環、頸圈、綠珠，戴布帕頭標。黎婦結發垂后，唯花腳黎、岐黎披發不結。小廠黎亦間有之。耳垂大環，項圍銅圈，如項之長，或用綠色礬珠圍數扎，亦如項長，其頭上不用金銀雜飾，唯以布帕繡五色花覆之，長及肩，下綴五色絨繩數十條，長尺余，繩端系銅錢，名為頭標?！?br>