道德認(rèn)知模式下我國(guó)小學(xué)德育教育再思考

陳琳 李天鳳

摘 要：小學(xué)，是個(gè)體啟蒙發(fā)展的關(guān)鍵階段，小學(xué)德育教育是學(xué)校德育教育是所能把握的重要階段。思考我國(guó)當(dāng)前小學(xué)德育教育的發(fā)展所面臨的問(wèn)題發(fā)現(xiàn)，我國(guó)小學(xué)德育教育缺乏對(duì)小學(xué)生這個(gè)德育群體的正確認(rèn)識(shí)與分析。不可忽視個(gè)體的道德發(fā)展是個(gè)體整個(gè)認(rèn)知發(fā)展的一部分。在道德認(rèn)知，模式下，把握小學(xué)階段個(gè)體發(fā)展的認(rèn)知特點(diǎn)，有的放失地進(jìn)行德育教育，為我國(guó)德育教育發(fā)展找到新思路。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育教育；認(rèn)知特點(diǎn)

中圖分類號(hào)：G711文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：2095-9214（2016）07-0177-01

一、引言

近年來(lái)，學(xué)校德育教育已成成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。我國(guó)學(xué)校德育教育由重視程度不夠、認(rèn)識(shí)程度不足開(kāi)始轉(zhuǎn)向?qū)W(xué)校德育教育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法的探索與改革。小學(xué)德育教育由于德育教育對(duì)象的特點(diǎn)（單純、少認(rèn)知參與等），使小學(xué)德育教育內(nèi)容流于空洞、簡(jiǎn)單化，教學(xué)方法單一、無(wú)趣，從而使我國(guó)小學(xué)德育教育問(wèn)題突出。

二、道德認(rèn)知模式與小學(xué)德育教育的新認(rèn)識(shí)

道德認(rèn)知模式的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家與道德教育專家勞倫斯·科爾伯格，他受啟發(fā)于著名兒童心理學(xué)家皮亞杰[1]。道德發(fā)展模式以引導(dǎo)學(xué)生參與道德判斷為途徑，以發(fā)展學(xué)生道德推理能力為重點(diǎn)，以提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)為目的，在認(rèn)知沖突中尋求認(rèn)知判斷水平的提升與發(fā)展[2]。

在我們?nèi)粘５纳钪袝?huì)經(jīng)常遇到與自己現(xiàn)有的“認(rèn)知圖式”相沖突的事件，此時(shí)認(rèn)知中將會(huì)出現(xiàn)“不平衡”，一般情況下個(gè)體會(huì)在現(xiàn)有的認(rèn)知水平下做出判斷——“認(rèn)同”或是“不認(rèn)同”，個(gè)體的道德認(rèn)知就會(huì)在這“認(rèn)同”與“不認(rèn)同”中得以發(fā)展[3]。……