民間傳統玩具對于現代兒童玩具設計的啟示

摘 要：經過時間的推移與沉淀，民間玩具逐漸成為了中國民間工藝中最為獨特的一種藝術形式，它種類繁多、形象生動，既表現出鮮明的地域特色，又充滿童真與趣味。而在現代，玩具在人類生活中同樣重要。我們目前最重要的任務就是做好對傳統玩具的傳承與創新。本文，筆者將分析民間傳統玩具的特征，并結合當代的經濟大環境，來具體闡釋民間傳統玩具對于現代兒童玩具設計的啟示。

關鍵詞：民間傳統；兒童玩具；現代設計；作用

1 了解傳統民間玩具的種類及特征

中國傳統民間玩具歷史悠久，早在新石器時代開始就發現了輕吹可以發聲的陶塤和形制較為粗糙的陶豬；分布地域廣闊，經考古發現，傳統玩具分布在中國的各個地方，比如江蘇無錫的大阿福、北京的兔兒爺、山東濰坊的泥娃娃等；種類造型繁多，包括泥玩具、陶瓷玩具、竹木玩具、葫蘆玩具、健身玩具等，健身玩具又分為毽子、秋千、陀螺、空竹等。它貫穿于人們的生活當中，以它獨有的娛樂性、趣味性、祈求性充實著人類的生活。

傳統民間玩具的特征有以下三點：第一，地域特征明顯，鄉土氣息濃厚。傳統玩具是勞動人民在閑暇之余親手設計編織的，通過民間藝術家們或粗糙或細膩的設計手法，可以看出當時的風俗和文化，同時能表達出濃厚的本土氣息和地域特征，也就是我們現代人常講的“接地氣”。第二，創作形式自由，不受拘束。傳統玩具沒有宮廷貴族那樣精致的要求，全憑民間藝術家們直觀的感覺和豐富的想象力，完全是隨心隨性，在極其自由暢快的環境下創作出的作品，不需要受任何拘束，因此我們才能看到不同造型的泥塑、不倒翁這樣充滿童趣的玩具。第三，具有豐富的文化內涵。中華文化歷史悠久，博大精深，影響力也是滲透到了發展的方方面面。民間玩具和民間圖案一樣，都是受傳統文化影響的工藝美術形式，只不過民間玩具的娛樂性和趣味性更強一些。許多民間玩具都是誕生于民俗事項之中，這就說明玩具的本身也是民間風俗和日常生活的體現，隨著歷史文化的發展，玩具本身也被賦予了豐富的內涵。

2 分析目前兒童玩具設計存在的問題

第一，缺乏自主創新品牌，忽略傳統因素。近幾年我們總是看到這樣的新聞：“中國游客在日本購買大量的馬桶”、“澳大利亞奶粉被中國媽媽們買斷”。有人說這是“崇洋媚外”，但是這也反映出了我們的不足。中國與發達國家比起來確實還有一定的差距，玩具產業也是如此。由于發展時間晚，基礎差，我們的自主創新能力一直得不到提升，同時迫于現實的壓力和輿論的導向，設計者們過于追求創新的力度，卻忽略了我們的最大的優勢——傳統文化，無法做到在繼承中創新。

第二，市場調查不充分導致供求不匹配。有些商家在產品上市前，市場調研工作準備不充分，缺乏對兒童消費心理合理的、具體的分析，只是一味地抄襲和模仿。智能機器人火了就大肆的生產機器人，“奧特蛋”有名氣了，就趕緊制造上市，這樣看似抓住商機的做法，其實是錯誤的。玩具設計必須要以滿足消費者的需求為準，不能盲目跟風。

第三，監管力度有漏洞，玩具的結構安全性能差。兒童的自我保護意識差，尤其是0～3歲這個年齡段，他們經常喜歡把手中的物體放到嘴里，這是非常危險的。通過查閱資料和走訪市場可以發現，由于家長們缺乏玩具安全性的意識，只是覺著玩具好玩、好看就買了，再加上商家的貪婪，這樣便導致市場里仍然存在很多“三無”產品和標識不規范的產品。這反映出安全生產的監督管理是存在漏洞的，這樣會使生產廠家放松警惕，從而導致更多存在安全隱患的玩具流入市場。

3 探究民間傳統玩具對現代兒童玩具設計的啟示

黨的十八大以來，習近平總書記就“傳承弘揚中華傳統文化”發表了一系列重要的講話，深刻闡述了中華優秀傳統文化的地位、作用以及基本內涵。習近平總書記明確提出：在積極發展宣揚優秀文化的同時，絕不能墨守成規，以“拿來主義”為主，要在原有基礎上進行再創造，創造出中華文化新的輝煌。這便是研究、傳承傳統文化的真正意義。現代玩具設計也是這個道理，先學習借鑒民間傳統玩具的優秀特征，再結合現代人的消費心理和主流趨勢，創造出更有趣、更受歡迎的玩具，促進玩具企業的發展，實現質的飛躍。

探究民間傳統玩具對于現代玩具設計的啟示，可以從以下幾個方面著眼：第一，注重玩具的教育功能。功能是玩具設計的主旨，也是玩具價值的體現。很顯然，古代民間藝術家是非常注重這一點的，例如九連環和七巧板等玩具都具有教育功能，其作用就在于供兒童玩耍的同時，進行思維開發和品德教育，希望通過這些玩具把中華民族的智慧和精神傳達給孩子們，培養他們積極勤勞的美好品質。在如今這個需要全能型人才的社會里，思維的開發顯得更加重要。在玩具設計中，我們要注意到玩具蘊含的邏輯性，把玩具與大腦思維關聯起來，例如在撲克牌上設置問題，改變積木玩具的形式等等，總之是要通過設計一些復雜而又有趣的環節，在吸引孩子們注意力的同時，還要進行思維能力的訓練。第二，從民間工藝玩具的美學角度入手，打造具有民族傳承力的作品。有人認為，傳統玩具造型粗糙，顏色花花綠綠，甚至有一種“土里土氣”的感覺，已經不符合現代的審美觀念了。不盡然，現在的人生活壓力巨大，在快節奏的生活中，他們已經厭煩了城市的燈火輝煌，反而會懷舊，會喜歡民族的東西。民間工藝是中國傳統工藝美術的母體，民間玩具又是民間工藝的特殊形式，其多樣的色彩和紋樣圖案，以及或捏，或編，或縫的成形方式，增加了作品的藝術感染力。因此要想創造獨特的、具有民族風格的玩具，就必須以民間玩具的美學為基礎。第三，崇高的價值追求。中華民族是一個追求文明，道德高尚的偉大民族，在歲月的沉淀和優秀文化的指導下，不僅形成了自強不息，永不言棄的民族精神，同時還培育了中國人民崇高的價值觀。古代人民是淳樸善良的，同時也是積極高尚的。他們創造出的作品必定也是高尚的，不摻有任何雜質的。玩具是孩童們最親近的玩伴，例如在歐美電影《玩具總動員》中，男主人公安迪總是離不開牛仔玩偶胡迪，一放學回家就要找它。因為玩具不僅僅是孩子們手中的玩物，還是他們孤獨時、迷茫時最值得信賴的傾訴對象，在孩子們的世界中，玩具是活的，有人性的，甚至是可以進行交流的。因此我們在設計玩具的過程當中，就要摒棄污穢與惡俗的設計方式，注意價值觀的主觀融入，引導他們樹立正確的人生觀、價值觀。第四，非凡的想象力和創作思維。古代沒有天文望遠鏡、顯微鏡這樣的高科技，對于無法用肉眼看到的東西，就全憑自己的想象和對生活的認知。因此對于現代設計者來說，我們也需要將想象力發揮到極致，開放自己的思維，不受任何因素的制約，從而創造出個性的、自由的、另類的玩具。

玩具在每一個人的童年中都扮演著非常重要的角色，它不僅可以陪伴兒童成長，給他們帶來快樂，還能開發心智和大腦，使孩子更加聰明。

研究和借鑒中國民間傳統玩具的文化，不僅可以拓寬設計者的思維領域，還能給現代玩具賦予更深刻的意義，這樣不僅能讓孩子們在玩耍中學習到傳統文化，同時也促進了現代兒童玩具事業的發展。

參考文獻：

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作者簡介：劉燁（1978—），女，湖南懷化人，南華大學設計與藝術學院講師，研究方向：美術基礎教學。