思想政治課教學(xué)中的問題設(shè)計分析

孔麗榆

【摘要】隨著廣東省廣州市番禺區(qū)“研學(xué)后教”新課改的進行，筆者通過不斷實踐，有幸成為課堂案例研究隊伍中的一員。在教學(xué)高中思想政治必修4《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》一課時，先后兩次修改本課重難點內(nèi)容的問題設(shè)計，利用一手開發(fā)的“教學(xué)問題設(shè)計評價量”表進行比較觀察和記錄，探討政治課教師如何合理進行課堂教學(xué)問題設(shè)計，以提高課堂教學(xué)的有效性。

【關(guān)鍵詞】 思想政治課教學(xué) 問題設(shè)計 課堂觀察

【中圖分類號】G631 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）06-0052-02

一、觀察點選點說明

有效問題設(shè)計是課堂順利進行的紐帶；有利于轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，提高課堂實效；有利于培養(yǎng)學(xué)生的批判思維和問題意識；也有利于教學(xué)目標的實現(xiàn)。所以此課堂觀察特意選擇教學(xué)問題設(shè)計進行對比觀察與評價。

二、課堂重難點問題設(shè)計呈現(xiàn)及觀察表說明

1.兩次課堂重、難點問題設(shè)計對比呈現(xiàn)

基于教學(xué)要有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，筆者選取了與學(xué)生年齡相仿的“無臂鋼琴師——劉偉”的視頻故事作為情景素材來突破重點內(nèi)容（實現(xiàn)人生價值的三大方式），兩次編寫并修改重點內(nèi)容的問題設(shè)計，分別應(yīng)用于兩個平衡班（7班和9班）。同時，基于教學(xué)應(yīng)遵循理論聯(lián)系實際的原則及素材的選取盡可能體現(xiàn)生活化等原理，采用了“本班義賣獻愛心活動”的現(xiàn)場照片來攻克難點（在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值），同樣設(shè)置了兩次不同的難點問題設(shè)計分別應(yīng)用于7班和9班。現(xiàn)把兩次在重難點處的問題設(shè)計對比呈現(xiàn)如下（見表1、表2）：

教師先投影展示該授課班級的學(xué)生義賣獻愛心活動的現(xiàn)場照片，再討論回答以下問題：

三、觀察結(jié)果分析及教學(xué)建議

1.觀察結(jié)果分析

第一，評價量表中的第一個觀察點是問題設(shè)計的科學(xué)性方面，主要觀察問題表述是否準確無歧義。從兩次課堂觀察可知，設(shè)問表述是否準確直接影響學(xué)生的思考方向及作答情況。比如，在教學(xué)“在砥礪自我中走向成功”的知識設(shè)問中，第一次問“劉偉走向成功需具備什么樣的品格和素質(zhì)”，部分學(xué)生面對“品格和素質(zhì)”這個詞會感覺比較抽象，不知道具體回答些什么。根據(jù)教學(xué)應(yīng)符合學(xué)生的認知水平和高中生的思維特性，第二次設(shè)問修改為“走向成功需要付出哪些主觀努力”，學(xué)生能回答諸如“有毅力、要堅強、堅持、永不言敗、目標明確、心懷理想”等，表現(xiàn)為更加理解問題所指。

第二個觀察點是問題設(shè)計的教學(xué)性方面，包括觀察問題設(shè)計是否適用于使用者，是否過于細碎，是否有一定的思維含量，以及能否支持所屬的教學(xué)內(nèi)容。觀察可知兩次所設(shè)計的問題除了第一次有2個設(shè)問學(xué)生理解起來有點困難外，其余基本符合學(xué)生的認知水平，考慮了學(xué)生的實際情況，符合學(xué)情，適合使用。但部分設(shè)問呈現(xiàn)出過于細碎且思維含量不高的現(xiàn)象，如在講授“在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值”知識點時，第一次設(shè)問為：“劉偉一直努力奮斗著，他幸福嗎？他的人生有價值嗎？結(jié)合故事，他是如何獲得幸福和創(chuàng)造出自己的價值的？”，問題細而煩煩，思維含量低。基于問題設(shè)計力求精簡明確有針對性等特點，第二次設(shè)問修改為引用劉偉在視頻中說過的一句話，再分析他幸福的原因。而設(shè)問基本都能較好支持所屬教學(xué)內(nèi)容，為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)

第三個觀察點是所設(shè)計的問題是否具有開放性，是否能促進教學(xué)內(nèi)容的自然生成，問題結(jié)論是否標準化。觀察可知，在第二次重點問題設(shè)置中，如“誰給他提供了什么樣的幫助，他如何利用這些幫助回報社會”，“他的成功需要付出哪些主觀努力”，以及在第二次難點問題設(shè)置中，“列舉自己能為班級、為社會所做的事”等，都具有較大的開放性，學(xué)生只要言之有理，能自圓其說即可，因此在這些地方知識能較好地生成，但是結(jié)論部分就帶點標準化，結(jié)論統(tǒng)一為：實現(xiàn)人生價值的三大方式。

最后一個觀察點是當一個設(shè)問包含幾個小設(shè)問才能更好地服務(wù)于內(nèi)容時，幾個設(shè)問間是否具有層次性、梯度性，遞進性是否強。觀察可知，兩次的難點問題設(shè)計都具有較強的遞進性，第一小問都是為第二小問作鋪墊，使知識間過渡更為自然。

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