孔子教育思想對家長的幾點啟示

張強　張麗霞

摘 要： 成長過程中最容易出現自我教育的缺失，孔子關于自知、自覺、自責、自律、自重、自勵、自立、自強、自省與自悟的論述，對家長對孩子的教育有很大啟示意義。如果讓孩子不經受這些心路歷程，就不可能形成完善的自我教育，也不可能造就完美的自我人生，無法實現個人的自主、自立和自強。

關鍵詞： 孔子論述 教育思想 學生成長

我認為成長的含義至少有兩層：一是體格上的長高長大與成熟；二是自信、自強、自主、自立等個性品質的建立與成熟，能融入社會并有所作為，后者比前者更為重要，小而懂事的孩子要比大而不懂事的孩子更可愛，父母的苦惱往往是發現身高馬大的孩子總是不聽話，打架、上網、逃學、對抗叛逆、自我封閉、自暴自棄，任憑我們苦口婆心地說教，總是收效甚微，甚至走向對立面。父母是孩子第一任的、永遠的老師，擔負的責任與使命重于學校里的老師。孩子成長中出現的有些問題，老師可以閉一只眼放過去，父母卻不敢這樣。當我們的孩子經歷了家庭教育、學校教育、社會教育之后，發現長高了的孩子沒有得到性格、人格等的真正成長時，我們會問：問題到底出在哪里？如果用一句話講，就是出在自我教育的缺失。

在所有的教育中，真正起作用的是自我教育，因為人的成長一概是自我成長的過程。有人說：“從來沒有人教會別人一樣東西。”所有教育不過是個人成長的外在因素，自知、自覺、自責、自省、自律、自主、自立、自強才是人類自我發展的正確趨向，更是教育追求的理想目標，讓我們再看看孔子是怎樣做的。

自知與自覺。孔子說：“不患人之不己知，患其不能也。”（《論語·憲問》）不要埋怨別人不理解自己，要愁自己沒有能力被人理解。要讓孩子知道自己之所以不出名，是因為自己不具備出名的本領，只要有自知、自覺的心理萌動和“鐵杵磨成針”的執著追求，每個人都會脫穎而出。所以做人之初就要有責任感、緊迫感和使命感，要有“名稱當世乃至后世”的自覺抱負。

自責與自律。自責與自律是品德形成的重要憑借。自我批評是很不容易的，連孔子都說：“已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者。”（《論語·公治長》）算了吧，我還沒有見過自己發覺錯誤，并在內心責備的人。正因為難，所以更應該讓我們的孩子學會運用自我批評這一修身修心的方式。人的道德是自律道德，孔子說：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”（《論語·衛靈公》）嚴于律己而寬以待人，那么別人就不會怨恨你了。

自重與自勵。自重對于孔子思想來講，突出反映在人的言、行、貌三個方面，主張“言思忠、事思敬、貌思恭”。他把言語謹慎作為人的重要品德之一，要求做到“訥于言”、“慎于言”；在行為舉止方面要“慎于行”、“敏于行”；容貌舉止恭敬端莊。自勵，就是自我勉勵、自我鞭策、自我加壓、自強不息，時刻堅守理想信念，頑強進取。孔子從“十有五而志于學”到“三十而立”，直至“七十而從心所欲，不逾矩”，一生頑強執著，不懈追求，在道德、學問、律己、為民、從政等方面留下了寶貴的精神財富。

自立與自強。孔子說：“不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。”（《論語·里仁》）不應擔心沒有官職，而應擔心沒有承擔這個職務的本領；不應擔心別人不了解自己，而應要求自己具有值得別人了解的才德。孔子的勤奮好學，學而不厭，已是人盡皆知。他曾說：“十室之邑，必有忠信如丘焉，不如丘之好學也。”（《論語·公冶長》）也就是說，周圍鄰里，如我孔丘一般講究忠信的人必然有之，但像我一樣好學的人就未必有了。由此可見，“好學”是孔子自己引以為榮的過人之處。這種學而不厭的精神，其實就是自強的最好注解。孔子的自立，主要是立志。他教育學生“志于仁”，“仁”是孔子最高的道德標準與理想，他要求學生以“仁”指導日常的道德行為，堅持道德信仰而不動搖，他認為志向和理想甚至比個人生命都還重要。孔子的自立思想在當下信仰缺失道德滑坡的背景下有更深刻的教育意義。

自省與自悟。自省，就是自我反思，自我認識，自我批評，自我完善。在孔子看來，自省的前提是“聞”，關鍵是“訟”，目的是“改”。至于怎么聞過，子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”“見不善如探湯。”“躬自厚而薄責于人。”，等等。孔子的弟子曾子堅持“日三省吾身”，反思自己每天幫助別人是否盡心了，與朋友的交往是否講信用了，老師傳授的知識是否溫習了。正因如此堅持才在修身、立業、悟道、傳道諸方面有大成就。孔子授徒更注重自悟能力的形成。他明確指出：“舉一隅不以三隅反，則不復也。”（《論語·述而》）列舉一個道理，而他不能類推出三個，我就不再教他了。老師拋磚的目的是“引”學生的“玉”，強化的是自悟。

很明了，如果讓孩子不經受自知、自覺、自悟、自省、自重、自勵、自責、自律的心路歷程，就不可能形成完善的自我教育，也不可能造就完美的自我人生，無法實現個人的自主、自立和自強。因此，作為教育者的父母或老師，在教育孩子的策略與方式上必須有所講究。一是要重視對孩子的心理教育，盡可能地站在孩子的角度想一想。如果孩子有了過錯，先問問孩子當時想些什么，他（她）現在需要說些什么、怎樣看待這些事，而不是我們要他怎樣做，怎樣說，怎樣想。不要為了教育而教育。溝通與誘導永遠勝于高高在上的說教，不經意間的親切滲透強于粗暴的呵斥，“春雨潤物”的綿綿溫馨永遠優于疾風驟雨式的冷酷。二是要有自我教育的時間保證。在孩子有問題、有困難、有錯誤時，千萬不要自以為是地替孩子求答案、出主意、想辦法、找理由，要給他足夠的時間和空間，讓他經歷自知、自覺、自悟、自省、自責的全過程，經受深刻或者痛苦的心理拷問。只有如此，我們的孩子才可能獲得真正的成長。