中韓端午文化比較研究

盧道津

摘要：同屬“漢字文化圈”的韓國與中國一樣，也有端午節（在韓國叫端午祭）。韓國的端午祭源于中國的端午節，但經過與韓國本土民族文化的不斷交流與融合，發展成為具有鮮明的韓國特色的盛大節日。事實上，韓國的端午祭與中國的端午節在起源、節日習俗上有許多差異，是兩個不同的概念。本文通過對比中韓端午節俗，以增進對兩國傳統節日文化的理解。

關鍵詞：中國端午節；韓國端午祭；比較

一、端午節俗起源比較

（一）中國

1.源于古百越族圖騰祭祀

經大量的考古研究證實，在長江中下游地區出土的紋陶為新時期時代古代百越族的文化遺存。他們崇拜龍圖騰，自稱是龍的子孫。在每年農歷五月五日這一天，都會舉行一次盛大的圖騰祭祀。直到秦漢時，端午節發展成為他們祭龍祖的節日。

在圖騰祭祀活動中，有一項便是在急鼓聲中雕刻成龍形的獨木舟，在水面上做競渡游戲，繪圖騰神，也給自己取樂，這便是龍舟競渡習俗的由來。

2.源于紀念屈原

屈原，戰國時期楚國詩人。主張對內舉賢任能，修明法度，對外力主聯齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域。公元前278年，秦國攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日寫下絕筆作《懷沙》后，懷石自沉于汨羅江，以身殉國。

相傳屈原死后，人們不舍屈原的離去，為寄托哀思，蕩舟江河之上，借劃龍舟以驅散江中魚蝦。同時，為了不讓江中的魚蝦咬屈原的身體，人們將雄黃酒倒入江中以藥暈魚蝦，或是將飯團投入江中以喂飽魚蝦。之后，在每年的農歷五月初五便形成了吃粽子、賽龍舟、喝雄黃酒的風俗，用以來紀念屈原。

3.源于紀念伍子胥

端午節的第二個傳說，據說是為了紀念春秋時期的伍子胥。伍子胥本是春秋時期楚國人，但其父兄均為楚王所殺，子胥棄暗投明，投奔到吳國，助吳伐楚。楚平王死后，子胥掘墓鞭尺三百，以報父兄之仇。

此后，伍子胥曾多次勸諫吳王夫差滅越，夫差不聽。夫差聽信讒言，稱伍子胥謀劃反吳，于是賜子胥一把寶劍，令其自殺。伍子胥自殺前對門客說：“請將我的眼睛挖出置于東門之上，我要看著吳國滅亡。”便自刎而死，夫差聽聞大怒，令人取伍子胥的尸體裝入皮革中于五月五日投入大江。因此，后來端午節也成為紀念伍子胥的節日。

（二）韓國

韓國的端午祭是受中國端午節的影響，并與韓國本土的祭祀習俗相結合，發展成具有濃厚的祭祀色彩的傳統節日。與中國的端午節一樣，韓國的端午祭也是在農歷的五月五日。五月五日這一天被認為是天體居于宇宙中心，萬物之氣相聚，因而是最為豐腴的日子。在陰陽學上，五月本是一個陽數，五月初五即是兩個陽數相遇，韓國有著重視陽數日相遇的傳統，因此，五月五日這一天在韓國被視為一大喜慶節日。關于韓國的端午祭具體開始于何時，目前尚沒有確切的資料考證，但早在新羅時代便有了“端午節”。韓國江陵端午祭的祭祀活動主要來自于神話傳說，所祭祀的神靈有大關嶺山神金庚信、大關嶺城煌神梵日國師、大關嶺女城煌鄭家女等。

二、端午節俗活動比較

（一）中國

由于中國幅員遼闊，民族眾多，各地的習俗不盡相同。加上經過不斷地傳承與發展，端午節的習俗也有了更為豐富的內容。主要習俗有：吃粽子，賽龍舟，懸掛菖蒲、艾草，飲用雄黃酒，涂雄黃，佩香囊，放風箏，掛鐘馗像，栓五色絲線等，其中最具代表性的便是吃粽子與賽龍舟，成為端午節必不可少的節日活動。在過去，進行賽龍舟之前要舉行各種祭祀、紀念儀式，一般要焚香點燭，供以雞、米、肉、各種果品等，以求風調雨順、平安吉利。但在現在，這些具有迷信色彩的活動已很少見，賽龍舟的競技意義、運動意義不斷被強調。由此可見，隨著時間的推移，中國的端午節逐漸由祭祀活動演變成了節日慶典。

（二）韓國

韓國的端午祭在新羅時代就已存在，是現存比較完整的民俗祭祀活動。在江陵地區，端午祭有著繁瑣的祭祀儀式。若從迎神的“前夜祭”算起，一般要舉行五個晝夜（農歷五月初三至初七）；若從“山神祭”算起到送神止，時間長達20多天；若從“謹釀神酒”算起，則長達一個月。其內容包括從農歷四月起的鋸神木、迎神、演戲等一系列祭祀習俗，以及融“大關嶺山神祭”與“村莊城隍祭”于一體的村落祭奠等。參加人員上至達官貴人，下至黎民百姓，形成官民合一的祭祀形式。同時，當地還會舉行豐富多彩的民俗活動，如摔跤、拔河、蕩秋千、射箭、官奴假面舞劇、漢詩創作比賽、鄉土民謠競唱大賽等，江陵端午祭還有打年糕、做艾糕、畫面具扇子、用菖蒲水洗頭等風俗。除此之外，從五月初一到初十，還舉辦全國性的盛大“亂場”（廟會集市），各地特產商品集中展銷，人們認為在“亂場”購物比平時的商場超市更神圣。與中國的端午節相比，韓國的端午祭更加強調其祭祀色彩。

三、結語

通過以上的對比，可以看出中國的端午節與韓國的端午祭雖是兩個性質不同的節日，但兩者之間也有相同之處。中韓端午節都與歷史傳說有關。時間都是在農歷五月初五，且均在民眾間廣泛流傳。經過歷代的傳承與發展，中韓端午節均添加進具有本民族特色的文化元素，發展成為代表本民族文化傳統的盛大民俗節日。但在節日習俗方面，韓國沒有以紀念屈原為核心的吃粽子、賽龍舟等習俗，而是更加強調端午祭中的祭祀活動。

中韓端午節的根源相近，但經過幾千年不斷的整合與變遷，發展成為具有各自文化特色的重大民族節日。對比研究中韓端午節，有利于增進對于雙方傳統節日文化的理解，促進相互交流，取長補短，有利于促進本民族傳統文化的傳承與發展。

【參考文獻】

[1]王友富，謝苗.中韓端午節日習俗比照[J].青海民族大學學報（社會科學版）， 2011.

[2]王書明.由中韓“端午申遺”引起的思考[J].大家，2010.