論中國傳統節日的文化內涵及其思想政治教育功能

賈銀蘭

摘 要：中國傳統節日作為傳統文化當中的組成部分，既是對文化的傳承，也是珍貴的教育資源，我們應該充分發揮其思想政治教育功能為新社會服務。文章從探究傳統節日的文化內涵出發，介紹了傳統節日文化的物質層面和精神層面。研究物質層面時突出其中的飲食文化和祭祀文化，談到其精神層面時則重點介紹了傳統節日文化體系的貴和尚美、天人合一、貴人倫在內的靈魂精髓。通過對傳統節日文化中蘊含的精髓進行總結歸納，提煉出其中的思想政治教育功能，討論敘述傳統節日可以對青少年進行人倫親情教育、和諧社會教育和愛國主義教育依據理由。我們要利用傳統節日弘揚中國傳統文化，并自覺建立守護精神家園意識，不但要將中國的傳統節日做為展示和傳播優秀民族精神的文化陣地，也要使之成為弘揚和培育民族精神的文化載體，更要成為滿足人民群眾日益增長的精神生活和文化生活的重要渠道。[1]

關鍵詞：和諧 傳統節日文化 思想政治教育

隨著經濟的全球化，世界交流不斷加強，許多西方節日逐漸在我國流行起來。加上商家的利益驅使，許多洋節日在中國華麗登場，受到年輕人的熱烈追捧。反觀中國的傳統節日，一些傳統習俗逐漸流于形式，連承載著厚重歷史的端午節也不知怎么變成了“舌尖上的粽子”，蘊含其中的深層次的文化的厚重的東西卻被漸漸遺忘。對此，國務院辦公廳發出通知，公布了國家法定節假日的調整結果，將清明節、端午節和中秋節三個節日確定為我國的法定假日。這是符合民意的，也是十分必要的。中國傳統節日作為傳統文化的一種行為表現形式，起源于我國古代農業社會文明，其中蘊含的文化內涵豐富厚重。其中很多優秀的精神內容為我國新時期的思想政治教育的發展注入了新的動力，而思想政治教育如果可以吸收傳統節日文化的優秀資源，也必定會提高學生的思想道德修養，提高民族素質，促進社會和諧發展。

一、中國傳統節日的文化內涵

研究表明， “文化”是人們在經濟社會發展中通過不斷創造、總結、積累、流傳下來的物質財富與精神財富的總和。因此，文化是一種歷史現象，是歷史發展的體現。文化的結構可以分為物質文化和精神文化兩個層面[2]。中國傳統節日文化作為一種文化現象自然也不例外。

（一）中國傳統節日文化內涵的物質層面

1.傳統節日的飲食文化

自古“民以食為天”這種思想已經潛移默化于各種傳統節日活動中。如元宵節吃湯圓，端午節吃粽子，大年三十吃餃子，中秋節吃月餅等等。中國傳統節日大多是農耕社會由于祭祀活動發展而來的，這些在祭拜神鬼、祖先活動中形成的一種習俗的食物不僅肩負了風調雨順，國泰民安的渴望，更代表了一種深厚的民俗情感。

2.傳統節日的祭祀文化

祭祀活動的歷史源遠流長，在青銅器銘文和甲骨文中均能找到有關祭祀活動的文字記載。中國傳統節日歷史悠久，絢麗多彩。如春節、元宵節、寒食節、清明節、端午節、七夕、中元節、中秋節、臘八節，這些傳統節日中保留著民間生活獨特的民俗文化。多姿多彩、各式各樣的中國傳統節日將輕松和愉快的氛圍植入于人們的生活當中，讓不斷流逝的時間用循環的方式參與到人們的生活節奏中，給人們生活增添無窮的樂趣、生機與活力[3]。發展到今天的節日慶典活動大多與古老的祭祀儀式、迎神賽會、驅邪免災的活動有著密切的聯系。

（二）中國傳統文化的精神層面

節日從起源和發展上來看，是在人類社會生活中逐漸形成的，并在歷史發展中不斷潛移默化地完善著，再逐漸滲透到社會生活里的過程。與社會的發展一樣，節日是人類社會發展到一定階段的產物。中國傳統節日伴隨人類社會的不斷進步和發展，不斷演變進化成為中國獨特的節日文化，并在發展過程中融入了多種文化元素，共同構成了完整和諧而意義深遠的節日體系。我國歷史上，最早的風俗活動起源于對自然和神靈力量的崇拜，大多都與民間流傳的迷信傳說和禁忌有關系；人們口耳相傳的神話傳說和傳奇故事都給節日文化增添了神秘、浪漫的色彩；在宗教流傳以后，其內涵和行為規范對節日的設立和發展產生了重大的影響；人們對一些歷史人物的紀念與緬懷也賦予了節日特殊的內涵，如是種種，都在節日的內容里得到了凝聚于升華，讓中國的節日具備了獨一無二的歷史感與文化感。傳統節日中，蘊含著中國上下五千年的深厚傳統文化。從古至今，每個節日都有自己的歷史起源、動人傳說和獨特民俗趣味以及根深蒂固的群眾基礎。傳統節日中的民俗充分體現了我國民族的傳統習慣、人們的道德觀念和宗教信仰，承載著五十六個民族人們對美好生活的追求與憧憬，具有很強的內聚力和廣泛的包容性[4]。

二、傳統節日文化的思想政治教育功能

（一）傳統節日有利于對青少年進行“貴人倫，重親情”的教育

隨著經濟不斷發展，人們的生活節奏加快，人與人之間的相互交流減少，甚至家人之間也缺乏必要的溝通而變得越來越陌生。很多家長只顧得給孩子更好的物質生活，缺乏情感交流。很多獨生子女只知索取不懂回報，漠視父母的辛苦付出。父母與子女之間的代溝也越來越深。中國傳統文化重視親情倫理，這種理念也反映在傳統節日文化精神當中，中國的倫理文化通過中國傳統文化表露無遺，而這種倫理情懷也在傳統節日中得到了充分的體現。清明節的祭祀掃墓、重陽節的登高敬老、中秋節的團員和睦都體現了這種“貴人倫，重親情”的思想。傳統節日為親人之間周期性的團聚提供了可能。

（二）傳統節日是進行思想政治教育的重要時機

思想政治教育學認為，越是成功的思想政治教育越應該是潤物細無聲的，生活化的，對人們影響深遠的，只有這樣才能讓人們更容易接受。所以我們要遵循思想政治教育的滲透性原則，講求工作的方法和藝術。思想政治教育的形式可以是多種多樣的，將傳統節日文化作為思想政治教育的文化載體無疑是十分恰當的。通過對節日內涵的了解，通過對節日活動的參與體驗，青少年可以潛移默化地受到傳統文化感染與熏陶。把思想政治教育滲透到傳統節日之中能夠使得青少年在快樂的生活體驗中無聲無息地感受中華傳統節日文化的精神內涵，思想政治教育也能夠取得更好的成效。如果能將慶祝傳統節日作為紐帶，將理想與信念的教育融入到青少年的日常生活當中，讓青少年在體驗節日的快樂的同時，感受到中國傳統文化的魅力，寓教于樂，在傳統節日文化中融合理想信念教育理念，必將使目前思想政治教育工作中存在的空洞乏味的說教局面得到極大的改觀，產生良好的教育效果。

（三）傳統節日有利于對青少年進行和諧人際關系的教育，使青少年樹立以“仁”為核心的人文價值觀

現如今不少青少年熱衷于虛幻的網絡世界，在網絡世界滔滔不絕，在現實生活中往往沉默寡言，不喜與他人交往。現實社會的某些思潮也容易影響青少年的價值觀。事實上，人與人之間的關系應該是一種和諧的關系。我國儒家自古以來就強調“規矩之道”要求愛人如己，推己及人，強調“以天下為己任”，“仁民愛物”的人文關懷，重視人與人之間的情誼關系。春節通常是親戚朋友聚在一起，暢談生活聯絡感情的契機；中秋節將團員作為慶祝的主題，倡導全家人聚在一起；重陽節則提醒人們要注重尊老敬老。當今社會，經濟高速發展，人們生活節奏越來越快，而人與人的關系則在逐漸的淡漠。這種情況下，傳統節日的存在成了加強人與人之間的溝通、密切人與人之間的聯系的重要平臺。我們經常會發出這樣的感嘆：交通越來越便利，通信越來越發單，而人深處鬧市卻常常感到越來越孤獨寂寞，人與人直線距離越來越近而心與心的距離卻越來越遠。我們在建設校園文化的同時，不妨將傳統節日的文化教育融入其中，這不但有利于解決一系列社會問題，也可以是學生通過和周圍的同學、老師、朋友共同慶祝節日、共同體驗節日的快樂，既可以讓心靈得以慰藉、情感得以寄托，也增進了人與人之間的關系，增加了對彼此的了解和信任。開展傳統節日活動可以為增強青少年人際交往能力，增加青少年與老師、學生的交流提供有利條件。在節日活動中讓青少年懂得設身處地為他人照相，在生活的細微之處做到助人為樂、與人為善，站在更高更遠的角度來審視我們所生活的這個社會和所處的環境，掌握正確處理人際關系的方式方法。所以，傳統節日對青少年建立諧人際關系起到了十分必要的作用。

（四）傳統節日能夠增強民族認同感和民族凝聚力，是對青少年進行愛國主義教育的重要手段。

中華民族是一個富有愛國主義精神的民族，貴和諧，尚中道，追求團結統一。傳統節日具有增強民族凝聚力，維護國家統一的功能。在民族精神中，民族凝聚力具有突出的地位。民族凝聚力整合著中華民族的價值觀，激發著人們的強烈的向心力，構筑了中國人加過統一的群體意識。傳統節日作為傳統文化的載體，蘊含著優秀的民族精神和五十六個民族之間的深情厚誼，也承載了中華民族上下五千年來的文化精髓，對于維系祖國統一和民族團結、社會穩定都起到了極為重要的作用。在我國的春節、中秋節期間，舉國上下一排歡騰，男女老少闔家同樂，呈現出和諧喜慶的節日氛圍。端午節這一中華民族的傳統節日，具有悠久的歷史和深厚的文化內涵，特別是其中蘊藏的愛國主義情懷更化為一種內在的精神氣質，激勵著一代代炎黃子孫不畏艱難、昂然奮進，造就了一幕幕銘刻在民族記憶深處的動人事跡與不朽傳奇。例如，端午節這個對偉大愛國主義詩人屈原進行紀念的日子，其中就包含著許多的思想品德教育資源，屈原這個歷史人物是愛國者的代表，他身上流傳下來的精神是愛國主義精神，他是中國民族向心力和凝聚力的代表，端午節中有很濃郁的愛國主義氣氛和傳統文化氛圍，這對凈化當今社會中浮躁的風氣起到了重要的作用。重陽節、除夕節等節日中飽含了人們對故鄉的眷念和對親人的思念。隨著經濟社會的不斷發展，許多傳統節日又增加了諸如民族大團結、祖國統一等新內涵。

參考文獻

[1] 王文章，李榮啟.中國傳統節日的文化內涵[J].藝術百家，2012（3）.

[2] 教育部高教司組，編.張岱年，萬克立，主編.中國文化概論[M].北京：北京師范大學出版社，2004.12.

[3] 李欣.中國傳統節日與祭祀文化[J].新聞愛好者，2008（6）.

[4] 張海英.中國傳統節日與文化[M].山西人民出版社.2006（10）.

[5] 侯廣文.與時俱進：論中國傳統節日德育資源的開掘和利用[J].廣西社會主義學院學報，2010 （3）.