衛生類高職大學生人文精神培養研究

唐雋

摘 要：衛生類高職教育應從未來的職業發展和個人成長角度培養大學生的人文精神，奠定醫學人文思想的基礎。文章從職業學校培養大學生人文精神的必要性、傳統文化中的醫學人文精神、醫古文與衛生類高職大學生人文精神的培養三方面，研究大學生人文精神培養，以培養具有創新精神和人文情懷的高素質人才。

關鍵詞：職業教育；創新精神；人文精神；傳統文化

中圖分類號G710；C961 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）33-0005-02

當前，社會對具有創新精神和人文情懷的高素質人才的需求量大大提高。隨著以“就業為導向”的職業教育辦學方向的調整，技能的培養成了職業教育的重頭戲，專業技能與文化基礎之間權重失衡，人文教育的缺失成為現代職業教育亟待解決的問題之一。

一、職業學校培養大學生人文精神的必要性

職業教育培養專業技能人才，絕不僅僅是以就業為教育目標，還要讓這些技能人才在職業活動當中擔當好角色功能，滿足社會變化所帶來的終身發展的需要。醫學教育是醫學科學教育與醫學人文教育緊密結合的教育，人文精神是醫學精神的核心，也是醫學教育的培養目標。

1. “就業”需要人文精神

職業學校以就業率作為教學質量的重要指標，要實現學業與崗位的無縫銜接，需要對各專業輸出的職業角色進行精準定位，按需培訓。大學生要對在特定的職業環境和職業活動中所扮演的社會角色加深了解，以便作出符合社會和職業規范對相應職業從事者的期望行為。

傳統的生物醫學近百年來遵循“診斷—治療模式”，將病人看成疾病的載體，忽視了“人”這個本體的特殊性，逐步被“生物—心理—社會”醫學模式取代，一切以患者為中心成為現代新型醫學模式的核心理念。社會對醫護人員有了更高的期許，以護士角色為例，承擔著照顧和安慰病人，為其進行診斷和護理的功能，同時還是在幫助病人爭取利益時的代言者和維護者，在進行健康教育和衛生宣傳時的教育者和咨詢者。職業角色功能的多樣化表明只懂得“專業技能”的教育遠遠不能滿足社會需要，患者及家屬更需要一個能夠秉持愛心給予情感關懷的醫生，不僅要精通醫學技術，還要具有仁愛精神。

2. “立業”需要人文精神

在職業活動中必須遵守相應的職業規范和標準，也就是要具備良好的職業道德，這是每一個職員必備的基本品質，也是用人單位對員工的基本要求。將這些規范和標準內化為從業人員的基本態度和觀念需要花費一定的時間，因此職業道德的培養應從在校大學生入手。同時，醫療衛生專業的大學生一走上工作崗位就要承擔起救死扶傷的責任義務，高風險的工作和重大的責任壓力使得醫德建設尤為重要。

特魯多醫生“有時是治愈，常常是幫助，總是去安慰”的名言常常被醫務工作者當作道德行為標準。醫生的天職是治病救人，但由于醫學技術的局限，很難做到治愈每一個病人，醫生只有用精神去關愛，用情感去溫暖。冰冷的醫療器械、功利的衛生服務、機械化的看病流程、緊張的醫患關系都在呼喚醫學人文精神的回歸。人文精神是道德情操形成的前提，要求大學生樹立醫學人文精神，出色地完成工作要求，成為一名真正的好醫生。

3. “立身”需要人文精神

終身教育原則提倡要求大學生學會“學習”，形成良好的思維方法和人文素養，以便在其人生就業、擇業、升職、創業的各個階段都能自我調適、和諧生活，成為一個健全的人。

職業教育高就業率的光環下存在著高職大學生就業不難穩定難的事實。畢業生頻繁跳槽成為常事，用人單位用工難依然存在，一方面是因為大學生缺乏正確職業觀念的引導，另一方面則是多元化時代的高速發展導致的勞動力水平難以滿足職業要求的提升。個人成長需要人文精神，職業教育不再是終結性教育，而要為大學生的終身發展奠定基礎，滿足未來社會和自身發展的多元需求，就業與立業、就業與立身才是職業教育的終極目標。

二、傳統文化中的醫學人文精神

人文精神是對人的終極關注，對生存意義的理解和把握，對價值理想的肯定和追求，重塑人文精神是中國文化復興的根本，是中華民族近代以來最偉大的夢想。中華民族在數千年的歷史長河中孜孜以求，創造出了博大而輝煌的文化，弘揚傳統文化是實現中國夢的必由之路。儒釋道三家思想的互融互補影響著中國人的民族心理、風俗習慣、道德倫理和人生價值，就是在醫學人文方面也能找尋到傳統文化的身影。

1. 儒家與醫學人文精神

中國傳統文化是以儒家倫理道德為核心的社會文化體系，對醫學人文精神的影響深遠。儒家和醫家都強調對人的關注和重視，尊重人格尊嚴，滿足人的需求?？鬃印叭收f”的核心就是人，更注重人的內在修養，所謂“仁者人也”；從醫者更是和每個人只有一次的生命打交道，“人命至重，貴于千金”?！叭收邜廴恕钡娜寮宜枷肱c醫學治病救人的宗旨相吻合，只有擁有仁愛之心才能救助他人于苦難。儒家講仁義道德，醫家講醫德醫風，身心修養有著良好品德的人才能存仁心、行仁術，視人如己，竭盡心智解除病人痛苦。所以，晉代楊泉提出“夫醫者，非仁愛之士不可托”的從醫先決條件。所謂治國施仁政、治病行仁術，醫儒同道在歷代醫家大儒身上得以體現。宋代大儒范仲淹就曾經說過：“不為良相，便為良醫?！币虼耍匀蕫壑闹尾【热耍删妥约旱娜松鷥r值成為歷代醫家的人生理想和價值追求。

2. 佛家與醫學人文精神

蕓蕓世間，生老病死，眾生皆苦。佛教傳說中就有藥師佛以慈悲心發十二大愿渡眾生的故事，每一愿都為了拔眾生苦，醫眾生病。因其能祛除生死病痛而被國人稱念他為“消災延壽藥師佛”。佛家“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦”的慈悲觀念，正與民眾希望拔除一切病痛苦楚的愿望相契合。俗語有云：救人一命，勝造七級浮屠。佛家慈悲為懷，普救眾生的思想也深深影響了后世醫者。《佛說醫喻經》中提出世間良醫通曉診斷、藥物、治療和防預四種醫學技術的要求，“若具足者，得名醫王”，激勵從醫者精研醫技。而眾生之苦有在身心，佛教醫學治身疾更治人心?！爸尾∠戎稳?，治人先治心”，現代醫院常常用“五心”服務作為行業標準，就是要求醫衛工作者能夠以人文精神去影響患者心理積極配合治療。行醫者懷慈悲惻隱、眾生等同之心對患者身心苦痛感同身受，引發情感共鳴，有利于醫患雙方的溝通和后期診療的開展。

3. 道家與醫學人文精神

道家思想講求天人合一，道法自然，尊崇自然規律，則無為無不為，醫道同源，道家在基礎理念和重要法則如陰陽、養生、經絡等方面對中醫學產生了深遠的影響。道家的人文關懷在從醫者尋找個體與世界相處的方法時，指導其獲得人與自然的和諧，在從醫者面對個人立身處世的矛盾時，提供了一處自由逍遙的精神家園。面對高強度的工作、緊張的醫患關系，從醫者若沒有心靈良藥也許會逐漸喪失對道德理想的追求。老子說“復歸于樸”，復歸人的淳樸本性才能不為外物滋擾，清心寡欲，超越名利，獲得心靈的平靜，有助于醫務工作者緩解工作壓力，和諧醫患關系。

三、醫古文與衛生類高職大學生人文精神的培養

人文精神的培養不是一蹴而就的，而要依賴于長期的人文教育熏陶。職業學校站在大學生未來的職業角度，提升專業教師的人文素養，積極開拓人文學科的教育領地，融匯中華傳統文化，打造出專業特色與人文精神相呼應的職業教育途徑。

1. 高職語文學科教學與人文精神培養

語文學科是一門擁有強大人文特質的基礎學科，是由語言文字構成的文化精神，是專業技能與文化基礎銜接中的重要一環，因而成為職業人文教育的主陣地之一。對蘊含中國千年文化精髓的經典之作進行品析，本身就是提高大學生素質，成熟心智，完善人格的過程。但文言文存在與現代生活的距離感，一直是語文教學中的老大難，對高職護理、藥學等專業來說，選擇醫古文替代部分文言文教學是完全可行的。

2. 醫古文中的人文精神

傳統文化是民族的根基和血脈所在。十八屆三中全會提出“完善中華優秀傳統文化教育”，作為中華文明積淀下的遺產之一，文質兼美的醫古文凝結了歷代優秀文人醫者的心血，體現了傳統文化中人文精神的光輝，對后代從醫者做出了表率。僅以《大醫精誠》一文為例，節選自藥王孫思邈所著《備急千金要方》，被稱之為“東方的希波克拉底誓言”，為習醫者所必讀。文章表明成為蒼生大醫必須具備兩大條件：一是“誠”，即“見彼苦惱，若己有之”的感同身受、“先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”的仁愛之心；對待患者要“普同一等”如同對待親人；不得“自逞俊快，邀射名譽”；不得“恃己所長，經略財物”。這些是醫者需要擁有的高尚的品德修養，是行醫的基本原則。一是“精”，即醫者需要有精湛的醫術，醫道是“至精至微”之事，必須“博及醫源，精勤不倦”。這也是對當代醫學生提高自身技能的要求。閱讀醫古文，沐浴在仁愛濟世、治病救人的光輝思想下，受到名家感召，對榜樣人物的崇敬能引發醫衛學生提高自身的道德水平和專業技能的要求，對他們人文精神的形成有著潛移默化的作用。

3. 對中醫文明的傳承

現代醫學教育建立在西醫體系基礎之上，衛生類高職大學生明顯缺乏對中國傳統醫學的接觸。作為中國傳統文化中的重要組成部分，中醫學用其獨特的思維模式和防治方法與西方醫學共同推動著醫學的前進，維護著人類的健康。在醫古文閱讀中，大學生獲得的不僅僅是醫學人文精神，還有對中醫學的了解和認識，對中華傳統美德的繼承。讓在西醫體系下成長的大學生接觸中國傳統醫學，了解中醫基礎理論及其人文底蘊，產生對中醫學的學習興趣，不僅可以為高年級開設中醫課程的學習打下基礎，還可以引發大學生的職業自豪感，逐步形成正確的職業態度，理性而全面地思考專業問題，也是對祖國醫學文明和醫學精神的一種傳承。

4. 對醫古文選文的定位

衛生類高職教育，特別是初中起點的五年制教育階段，在制定教學目標時需要考慮到學生的文化基礎較弱和教學手段單一的實情，著重人文精神的熏陶。因此，醫古文的教學要超越文言文拘于語言文字的教學方法的限制，應定位于提高學生在中醫文化和醫學精神等方面的人文素質。

現有的高職語文教材難以滿足不同專業大學生的職業要求，對有條件的學校而言，教師可以對現有教材篇目進行篩選和拓展，有針對性地選擇與專業貼合的篇目編寫校本教材。在醫古文教學篇目的選擇上，以醫文交叉的外圍篇目為主，如醫家傳記（《華佗傳》《扁鵲傳》）、醫書的序、跋或者章節選段（《大醫精誠》）等，配合語文教學大綱對高職大學生文言文閱讀的要求，設置適度的閱讀學習的目標。同時，語文教師也要注重自身業務能力的提高，虛心向中醫學教師學習，與醫學專業教師共同教學。

四、結束語

綜上所述，由于醫療衛生職業的特殊性和角色的多樣性，在校高職大學生人文精神的培養愈顯重要。衛生類職業學校只有從傳統文化中汲取養分，培養醫學生的人文精神，形成人文關懷能力，才能使他們順利完成從學生到醫療衛生人員的角色轉變，從而培養具有創新精神和人文情懷的高素質人才，實現就業、立業、立身和諧統一的教育目標。

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