現代人本主義教育思想與語文素質教育

楊吉琳++郭祎

【摘要】多年來，語文教育一直存在著少慢差費的現象，針對語文教學中存在的問題，語文教育專家及語文教育工作者積極致力于語文教育改革，取得了一定的成績。但是自古以來，閉門造車只能固步自封，而且過去大多數專家學者是從教授者的角度進行改革的，較少考慮作為學習主體的學生，這就悖離了當今世界的教育改革趨勢——關注學生的發展。使語文教育改革難以形成質的突破，達到質的飛躍。為了提高語文教育質量，全面提高學生的語文素養，達到培養新型人才的目的，我們有必要在世界范圍內的教育交流與整合的條件下，借助他山之石，對我國的語文教育進行改革，構建新的語文素質教育體系。

【關鍵詞】人本主義 教育思想 語文素質教育 課程標準 人性化發展

【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0006-03

【Abstract】For many years， the language education always has fewer the phenomenon， has the problem in view of the language teaching in， the language educates the expert and the language educator devotes positively to the language education reform， has obtained certain result.But since the ancient times， divorces oneself from reality only can be conservative and complacent， moreover the past majority experts were carry on the reform from professor's angle， little considered takes study main body the student， this disobeys to the world education reform tendency - - has paid attention to student's development now.Causes the language education reform to form the archery target breakthrough with difficulty， achieves the qualitative leap.In order to improve the language education quality， enhances student's language accomplishment comprehensively， achieved the trained new talented person's goal， we have the necessity in the worldwide scale education exchange and under the conformity condition， with the aid of the learning from others， carries on the reform to our country's language education， constructs the new language education for all-around development system.

【Key word】 Humanism； Education thought； Language education for all-around development； Curriculum standard； User friendly development

在基礎教育中，語文教育的重要性是不言而喻的，但是多年來一直存在著語文教學的時數與教學收效之間不成正比的矛盾。針對語文教學中存在的問題，語文教育專家及語文教育工作者積極致力于語文教育改革，希望找到一種新的教育理論，切實提高語文教育質量。

在當代西方的教育理論中，人本主義思想作為一種教育理念，它倡導教育應培養整體的、自我實現和創造型的人，更多地關注“人”的教育觀念，這代表了人們對未來教育重視人性、重視情感的、重視創新意識的再度審視。也符合我國現代社會教育的發展觀。人性化的教育，是現代教育的一種新的意識。語文課程標準中關注學生的個體發展，注重開放的語文課程體系，我們能否將其看作是人本主義的教育思想對語文教育的影響？這種教育思想對我國的語文素質教育是否有切實的借鑒意義？這是本文將討論的問題。

一、現代人本主義教育思想的內涵

現代人本主義教育思想是在美國資本主義物質文明給人們帶來普遍的精神危機的背景下，在現代人本主義心理學的基礎上提出來的，注重“自我實現”的教育目標，試圖通過教育來實現人的潛能的發展和價值。其思想核心是關注人性，注重培養自我實現的人和完整人格的人，培養人的創造性，在教學中通過情感教育來建立良好的師生關系，以此達到教育目標。

著名人本主義教育家羅杰斯有一個最基本的認識，即人是作為一個整體來進行活動的，這種整體性首先表現為知情活動的合二為一。他對傳統教育抨擊得最為激烈的一點，正是傳統學校極度忽視學生的情感要求，一味片面地進行理智的訓練。羅杰斯對人的情感活動十分重視，他認為，“人類內心的機體感在不斷鋪就一條有利于變化的道路”。[1]對人來說，情感活動是十分重要的。羅杰斯強調教學中師生在交流時要達到情感的共鳴。而且羅杰斯還認為語言是表達感情的工具，他重視語言的“物質外殼”，如語音、語調。羅杰斯指出，聽他人講話，不僅會產生一種因為同他人接觸而產生的心理滿足，因為充實自己生活而產生的心理滿足，而且，在真正地傾聽某人時，有另外一種特殊的滿足：“它象是傾聽天堂的音樂，因為在這個人的直接語詞之外，不管那種語詞是什么，都還存在一種通性?！盵2]這種通性，就是人的感情交流，或者說是心靈的交流，它使人際之間息息相通，心心相印。

人本主義教育理論對人的培養是依據學生的身心發展特點進行的，因為每個人都是一個獨立的個體，個人的內心世界及外在條件都是有差異的，因此不能用固定不變的同一模式來教化所有的人。因為教育不是把所有的人培養成同一類型的人，而是要培養成全面發展的、具有完整人格的、適合社會需要的各種類型的人。所以，人本主義教育思想在實際運用當中具有科學性，在實現教育目標上具有可行性。

二、語文素質教育中人本主義教育思想的體現

現代人本主義教育思想認為，學生是教學的主體，教師所起的作用是指導和點撥，在這樣的教學關系中，它提出尊重學生的個性發展，避免傷害學生的自尊心，強調良好的師生關系在教學過程中的重要作用。

語文素質教育強調教學中良好的師生關系和教師情感的投入，從而激發學生學習語文的興趣。這正是人本主義教育思想的體現。語文科的內容里，包含著思想感情色彩，包含著倫理道德，包含著德育與美育思想，這些特有的內容，決定了語文教學首先應是情感教學。傳統的語文教育模式對情感教育投入不足，而語文素質教育要求喚醒沉睡多年的情感交流。一篇文質兼美的文章是作者用情構思出來的，決不是一個個枯燥的抽象的文字符號。教師在教學過程中，只有達到師、生及作品三者的情感共鳴，教學才可能獲得成功，達到全面提高學生語文素養的目的，這正是語文素質教育所體現的人本主義思想，也是語文素質教育所追求的目標。

三、構建具有人本精神的語文素質教育新體系

課程、教材、教法是語文教育系統的重要組成部分，要進行語文教育改革，也應該由這三方面入手。

1.語文課程新體系?，F代人本主義教育思想關注學生的完整人格及創造力的培養。語文素質教育對這一點也極為重視，在課程的設置上力求完善對學生道德意識、審美意識及心理素質的培養。在尊重學生的基礎上給他們提供創造發展的空間，使他們的才能得到最有效的發揮。人本主義教育理論，在課程內容的選擇上，重視學習者的需要，要求課程建立在學生的需要、生長的自然模式和個性特征的基礎上。[3]傳統語文課程，有固定的大綱及課時安排，嚴格的記分標準和單一的考試制度，忽視了學生作為整體的人的本性和潛能的不斷實現，阻礙了學生的全面發展。在現代人本主義教育思想指導下，課程設置應把教學內容與學習者的生長過程有機聯系起來，課程內容不僅涉及到教學的內容（學科、活動等），進程、時限、大綱和教材，還涉及到學校中適于學生成長的一切環境，注重促進學生作為整體的人的成長和潛能的實現。因此，《九年義務教育語文課程標準》里強調指出，課程的基本理念包括四個方面：第一，全面提高學生的語文素養；第二，正確把握語文教育的特點；第三，積極倡導自主、合作、探究的學習方式；第四，努力建設開放而有活力的語文課程。這是語文教學改革的新突破，通過這種課程設置，讓我們看到了人本主義的課程理論對構建語文素質教育新體系的影響。

現代教育理論將課程分為顯性課程和隱性課程。顯性課程就是通常意義上的正規課程，是“學校教學大綱和教學計劃中官方指定的、學生通過正式學習所要掌握的文化要素”。[4]隱性課程就是“指學校范圍內除顯性課程之外的、按照教育目的及其具體化的教育目標規范設計的校園文化要素的統稱”[5]?，F代人本主義教育的課程并非只考慮狹義上的學校正規課程，不是只注重學校開設的一系列學科或課程，而是把視野擴大，延伸到學生的全部生活經驗上。語文課程標準中指出，語文課程應植根于現實，面向世界，面向未來。應拓寬語文學習和運用的領域，注重跨學科的學習和現代科技手段的運用，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，初步獲得現代社會所需要的語文實踐能力。語文課程應該是開放而富有創新活力的，應盡可能滿足不同地區、不同學校、不同學生的需求，并能夠根據社會的需要不斷自我調節、更新發展。應當密切關注當代社會信息化的進程，推動語文課程的變革和發展[6]。這些觀點，有效地改變了傳統語文教育中只重視顯性課程，即重視課堂語文教育，忽視隱性課程即學校中適于學生語文學習的環境因素這種問題，突出強調了人性化的教育觀。

2.語文教材新體系。人本主義教育思想注重發掘人的潛能，關注人的自我實現和發展，語文教材的編寫改革也要本著這個精神，充分考慮學生的主體地位。教材是為學生發展服務的，編者必須考慮到學生的現實存在，在教材編寫過程中，既要考慮母語文化的傳承，激發青少年熱愛母語文化的心理，也要考慮青少年心理接受力，本著激趣原則，喚醒青少年學習母語的興趣；還要考慮時代特色。同時，在課后訓練的編排中，要合理設計問題，要既能激發起他們的好奇心、求知欲，又能夠學到知識，提高能力，培養他們的創造精神。教材是課程體系的載體。教材編寫的好壞直接影響課程目標的完成，影響教育目的的實現。

新中國成立以來，語文教材的編寫幾經變化，顧振彪在《全國解放后中學語文課本的演變》一文中指出了語文教材編寫的發展階段：“過去，由于認識不明確，語文教材的編寫走了曲折的道路。教學目的任務從偏重思想政治教育到偏重文學和漢語教育，又到偏重思想政治教育，再到偏重語文教育，到現在兼顧語文教育和思想政治教育。教材從綜合型到文學、漢語的分編型，又恢復到綜合型，同時閱讀、寫作的分編型并存。課文編排從不分單元到按思想內容組織單元，發展到主要按文體組織單元，或者按照多種多樣方式組織單元?！?/p>

但是教材的發展演變無論經過多大的變動，有一點我們必須明確，即教材的編選要符合學生的身心發展規律。課程標準中，對于教材的編寫提出了一些可行性的建議，例如：教材應體現時代特點和現代意識，關注人類，關注自然，理解和尊重多樣文化，有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；教材應符合學生的身心發展特點，適應學生的認知水平，密切聯系學生的經驗世界和想象世界，有助于激發學生的學習興趣和創新精神；教材內容的安排應避免繁瑣化，簡化頭緒，突出重點，加強整合，注重情感態度、知識能力之間的聯系，致力于學生語文素養的整體提高，等等，這些建議，基本上是以關注學生的全面發展為主，特別強調教材對學生的作用，以提高學生整體語文素養為目標。這是人本主義教育思想在教材建設上的充分體現。

3.語文教學新體系。人本主義思想的教學過程，強調良好的師生關系，強調情感教育。羅杰斯特別強調情感教育，認為學校教育中應建立可依賴的存在方式為學生所接受。首先要讓自己的經驗對學生積極敞開，并且按照學生的本來面目，無條件地接受、理解和尊重學生。羅杰斯還列出了關于成功的幫助關系過程的公式：真誠+同情+無條件的主動關系=成功。成功的幫助關系的衡量標準，就是要使當事者的一方或雙方有效地利用內在的資源，促使人的潛能得到實現，成為充分發揮作用的人。而要達到這一目的的最可靠的媒介，就是通過教育者的真誠、同情和主動關心，來促使受教育者開放經驗，教育者應該讓自己充分進入到學生的情感中去，與學生進行彼此毫無分歧和親密無間的交流。

傳統的語文課堂教學，受應試教育的影響，強調灌輸知識的重要性。通常的教學法為講授法，即以教師講解為主，忽視學生作為教學主體的主觀能動性。人本主義思想強調教學中師生關系的平等性，在課堂上要建立良好的師生關系，教學中要發揚民主，進行情感教學。例如，著名語文教育家于漪，她的教學特色，概括起來說就是情感教學。她說：“教語文，要緊的是把學生的心抓住，使學生產生一種孜孜不倦，鍥而不舍的學習愿望。語文學科的教學，是以課文為載體與學生思想情感進行溝通與交流的，有它獨特的魅力。教師在教學中，就要充分發揮祖國語言文字的魅力，讓學生體會到文章的‘味，激發他們內在的積極性，使他們在思想、品格、情操等方面受到陶冶，在語文水平上獲得提高。”[6]于漪的教學在很大程度上體現了人本主義教育思想的情感教育觀。

在語文課程標準中，實施建議方面，也全面的體現了學生為主體的人本主義教育觀。例如：（1）充分發揮師生雙方在教學中的主動性和創造性。語文教學應在師生平等對話的過程中進行。學生是語文學習的主人。語文教學應激發學生的學習興趣，注重培養學生自主學習的意識和習慣，為學生創設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，鼓勵學生選擇適合自己的學習方式。教師是學習活動的組織者和引導者。教師應轉變觀念，更新知識，不斷提高自身的綜合素養。應創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，靈活運用多種教學策略，引導學生在實踐中學會學習。（2）在教學中努力體現語文的實踐性和綜合性，努力改進課堂教學，整體考慮知識與能力、情感與態度、過程與方法的綜合，提倡啟發式、討論式教學。溝通課堂內外，充分利用學校、家庭和社區等教育資源，開展綜合性學習活動，拓寬學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會。（3）重視情感、態度、價值觀的正確導向。培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度，是語文教學的重要內容，不應把它們當做外在的附加任務。應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學過程之中；等等。每種建議都詳實具體，處處體現了學生的主體地位。

其實我國古代即有啟發教育和因材施教的原則，這本是以學生為中心的教學思想，但是由于受應試教育等社會原因的影響，這些思想成了歷史的回憶。語文課變成知識傳授課，教師只把作為考試內容的知識傳授給學生，因為學生成績的好壞直接關系到教師的個人利益，致使教師不能夠進一步發揮語文教育的優勢。這樣做的結果不外是兩點：一是培養出了會考試的書呆子，二是大多數學生對本來充滿情趣的、充滿人性的語文產生反感。這種語文教學狀況必須進行改革。

綜上所述，構建新的具有人本主義思想的語文素質教育體系，應充分借鑒人本主義教育觀念，在語文課程、教材、教法方面注入人本主義教育思想，將理性與非理性教育有效結合，方能產生關注學生本身，培養有創造力和完整人格的學生的語文素質教育體系。課程標準頒布后，我們欣喜地看到，上至國家，下至普通教師，都充分地認識到了在語文素質教育中，我們應該努力追求的目標，我們應該進一步完善語文教育，使其真正成為國家基礎教育的核心，為努力實現國民整體素養的提高而做出自己應盡的職責。

參考文獻

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[6]劉國正.中國著名特級教師教學思想錄-中學語文卷[M].南京：江蘇教育出版社，1995，6-7.