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淺談在小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透國學(xué)教育

2016-11-22 03:09:39諶麗
儷人·教師版 2016年15期
關(guān)鍵詞:滲透小學(xué)語文

諶麗

【摘要】國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的精華,其蘊(yùn)含著豐富的人文精神,體現(xiàn)了中華民族文化的博大精深。在小學(xué)語文教學(xué)中滲入國學(xué)教育,有助于傳承中華傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)學(xué)生的愛國的情懷,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)與審美情趣,使小學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,促進(jìn)學(xué)生“德”“智”“體”“美”的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 滲透 國學(xué)教育

0.引言

隨著教學(xué)改革的不斷深化,教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法都發(fā)生了一些變化。語文新課標(biāo)指出:“在語文學(xué)習(xí)的過程中要深化學(xué)生的愛國情感,體驗中華文化的博大精深,增強(qiáng)學(xué)生的民族使命感,讓學(xué)生形成良好的道德觀念[1]。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中滲透國學(xué)教學(xué)有著重要意義。教師要采用有效的方法,提升教學(xué)的整體質(zhì)量。本文就對小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透國學(xué)教學(xué)深入分析。

1.“國學(xué)”的概念

國學(xué)是我國固有的一個詞語,最早出現(xiàn)于周朝,原義是國家設(shè)立的學(xué)校及制度。鴉片戰(zhàn)爭以后,西學(xué)東漸,一些知識分子產(chǎn)生文化危機(jī)感,為抵御西學(xué)的沖擊和細(xì)化傾向,國學(xué)逐漸形成[2]。但是關(guān)于國學(xué)的真正意義,我國學(xué)術(shù)界還沒有相關(guān)的論述。中國人民大學(xué)校長紀(jì)寶成先生有較全面的論述,他認(rèn)為“國學(xué)”是指根據(jù)西方學(xué)術(shù)對以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)進(jìn)行研究和闡釋的一門學(xué)問。它具有兩種意義,其中一種即胡適先生所說:中國的一切歷史文化均包括在內(nèi);另一種指的是意識形態(tài)層面的傳統(tǒng)思想文化,它是國學(xué)的本質(zhì),也是當(dāng)前弘揚(yáng)國學(xué)教育的根本。因此,國學(xué)的涵義十分豐富,是中國人對自己文化的研究。

2.國學(xué)元素在小學(xué)語文教學(xué)中的注入

一個民族需要建立在傳統(tǒng)文化上,才能使民族具有強(qiáng)大的精神力量,促進(jìn)民族更好的發(fā)展。國學(xué)中涉及的人文教育十分豐富,對傳承中華民族文化具有重要意義。將其引入到小學(xué)語文教學(xué)中,不僅能夠激發(fā)學(xué)生的愛國情懷,而且有助于增強(qiáng)學(xué)生對傳承民族文化的認(rèn)同感,使小學(xué)生的形成良好的道德素養(yǎng)及健全的人格,使學(xué)生的“德”、“智”、“體”、“美”全面得到提升。那么,在小學(xué)語文教學(xué)中如何引入國學(xué)教育是每位教師關(guān)注的問題,結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗和心得,提出一些有效措施:

2.1經(jīng)典誦讀,豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)

在小學(xué)語文教學(xué)中誦讀國學(xué)經(jīng)典,不僅能增強(qiáng)學(xué)生對國學(xué)的理解與認(rèn)識,而且能豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)[3]。教師將國學(xué)經(jīng)典結(jié)合語文教學(xué),對學(xué)生的語文學(xué)習(xí)起著良好的推動作用,有助于拓展學(xué)生的知識面,積淀語感,提升語文素養(yǎng)。小學(xué)是學(xué)生記憶力的黃金時期,在這個階段學(xué)生的記憶力占有一定的優(yōu)勢,教師在此階段引導(dǎo)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典,不僅能培養(yǎng)學(xué)生的語感,而且能使學(xué)生更好的領(lǐng)悟詩文中所表達(dá)的情感,以及詩文中的意境。例如,在教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀唐宋詩詞,如,李白的《靜夜思》,讓學(xué)生體會作者思念故鄉(xiāng)時的情感。又如廣為流傳的《三字經(jīng)》,其用典多、知識性強(qiáng)的特點,蘊(yùn)含著積極向上的精神。學(xué)生誦讀之后,不僅有效提高了生字量,繼承了中華民族的傳統(tǒng)文化,提升了學(xué)生的語文素養(yǎng)及道德修養(yǎng),而且使培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心態(tài),形成正確的人生觀念。

2.2故事熏陶,形成良好的道德品質(zhì)

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,留下了許多膾炙人口的經(jīng)典故事。這些故事中涉及到良好的傳統(tǒng)美德,濃縮的精華對學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)有著很大幫助。因此,在小學(xué)語文教學(xué)中滲入經(jīng)典故事十分有必要,故事中涉及的道理,能夠使得學(xué)生學(xué)習(xí)到更多知識。例如,在講到《我的母親》、《背影》等課文時,可以為學(xué)生講述子欲養(yǎng)而親不待的故事,讓學(xué)生明白要在父母健在的時候盡一份孝心,不要想起贍養(yǎng)自己的父母時,等不及的父母這時已經(jīng)離我們而去了。教師在這個過程中,可以使用多媒體設(shè)備輔助教學(xué),以激發(fā)學(xué)生對國學(xué)經(jīng)典故事的興趣,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和積極的心態(tài)。

2.3琴棋書畫,豐富國學(xué)的教學(xué)方法

國學(xué)中還包括琴棋書畫、民俗風(fēng)情等元素,教師在教學(xué)中還可以引入相關(guān)的文化。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透書法、音樂等中華傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)對國學(xué)的認(rèn)識,讓學(xué)生在中華傳統(tǒng)文化的氛圍下受到文化藝術(shù)的熏陶。例如,在課外開展書法比賽,學(xué)生通過書法的練習(xí),激發(fā)學(xué)生無意識的超越境界幻覺,提升學(xué)生的審美情趣。讓學(xué)生在經(jīng)典文化的熏陶中潛移默化的形成良好的道德修養(yǎng),提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2.4名勝游歷,感受博大的傳統(tǒng)文化

教師在教學(xué)中要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生走出課堂。可以組織學(xué)生參觀名勝古跡,開闊學(xué)生的視野,陶冶學(xué)生的情操。激發(fā)學(xué)生對祖國大好山河的熱愛之情,增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷,用心去感受中華傳統(tǒng)文化。另外,父母應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造和提供良好的成長環(huán)境,利用假期帶孩子參觀博物館、名勝古跡。國學(xué)的內(nèi)容博大精深,蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化,不僅包括詩詞歌賦、四書五經(jīng)、諸子百家,還有書法、古箏、圍棋等都是國學(xué)的重要內(nèi)容。因此,教師要采用有效的方法引入國學(xué)文化,提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

3.結(jié)語

總而言之,國學(xué)最重要的價值就是傳承中華民族文化。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透國學(xué)教育,讓學(xué)生在耳濡目染中提升道德品質(zhì),形成良好的人格。因此,教師要重視小學(xué)語文國學(xué)教育,可以引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典國學(xué),豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn);滲入國學(xué)經(jīng)典故事,形成良好的道德品質(zhì);展開琴棋書畫,豐富國學(xué)教學(xué)方法;組織名勝游歷,感受博大的傳統(tǒng)文化。以此陶冶學(xué)生的情操,提升學(xué)生人文素養(yǎng)、語文素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]管美鳳. 馨香一縷 浸潤心田——淺談在語文教學(xué)中滲透國學(xué)教育[J]. 中國校外教育,2012,14:54.

[2]張永鋒. 淺談在小學(xué)語文教學(xué)中如何運(yùn)用陶行知教育思想[J]. 讀與寫(教育教學(xué)刊),2014,12:216.

[3]毛文平. 隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無聲——淺談初中語文教學(xué)中的國學(xué)滲透[J]. 亞太教

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