淺論作為自然現(xiàn)象的雪與其他自然景物的比較

賀曉丹

(吉首大學(xué)，湖南 吉首　416000)

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淺論作為自然現(xiàn)象的雪與其他自然景物的比較

賀曉丹

(吉首大學(xué)，湖南 吉首416000)

摘要：大自然的雪是一種最為常見的自然現(xiàn)象，然而，自古以來(lái)雪就作為一種文學(xué)意意象被中國(guó)文人墨客無(wú)數(shù)次吟詠，并且賦予了特別詩(shī)意的情結(jié)。本文將自然現(xiàn)象的雪與同為自然美景的松、竹、梅、桂、玉、月、梨花等進(jìn)行比較，以文人的視角來(lái)探尋自然之美，來(lái)為雪做一次詩(shī)話解讀。

關(guān)鍵詞：雪；自然現(xiàn)象；自然景物；比較

雪是大自然的杰作，它晶瑩潔白，紛紛揚(yáng)揚(yáng)從天而降的樣子優(yōu)美動(dòng)人。雪，作為一種審美意象被中國(guó)文人所吟詠，最早可追溯到《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇篇》末章。漢樂(lè)府詩(shī)有《雨雪曲》《冬歌》等。在唐宋以前，經(jīng)過(guò)屈原、曹操、謝靈運(yùn)、陶淵明等人的苦心經(jīng)營(yíng)，雪已經(jīng)成為文人精神世界中不可或缺的一個(gè)審美意象，時(shí)常以晶瑩剔透、純潔無(wú)暇而被當(dāng)作高潔品格的象征。及至唐代詠雪詩(shī)獨(dú)秀一枝，詩(shī)歌中的雪世界更是蔚為大觀，詩(shī)人們對(duì)雪的吟詠，達(dá)到了一個(gè)空前的繁榮狀況，大凡著名的詩(shī)人都寫過(guò)詠雪詩(shī)，佳作不少，如柳宗元的《江雪》，祖詠的《終南山望余雪》，白居易《夜雪》等。王維、孟浩然等均有詠雪名句。到了宋代，歐陽(yáng)修、蘇軾為破舊立新，針對(duì)詠雪詩(shī)的濫用比喻，還提出了“禁體物語(yǔ)”的作法。宋元后的詠雪詩(shī)雖不避前人的用喻用典，但崇尚古風(fēng)者多，取法唐宋者少。

縱觀古代描寫“雪”意象的文學(xué)作品，無(wú)外乎三種方式:一是將其作為客觀景物來(lái)描摹、狀物，經(jīng)常用比喻的修辭手法，并翻出新意，不落俗套。如：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”(岑參《白雪歌送武判官歸京》)寫雪的晶瑩潔白，表達(dá)對(duì)雪的喜愛之情。二是將雪作為背景，于有意無(wú)意間渲染一種氣氛與情懷，如：《詩(shī)經(jīng)·采薇》末章，“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！睂?shí)是渲染戍役往返的悲哀。三是將“雪”融入個(gè)人情感之中，以雪作為精神、人格俊杰的體現(xiàn)與寄托，如陶淵明“傾耳無(wú)希聲，在目皓已潔”(《癸卯十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)》)與柳宗元“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”(《江雪》)”

諺語(yǔ)有“瑞雪兆豐年”“冬天麥蓋三層被，來(lái)年枕著饅頭睡”“江南三天雪，人道十年豐”之說(shuō)。雪做為冬天一種最常見的自然現(xiàn)象，和夕陽(yáng)、雨水、寒露、霜降一樣，經(jīng)人們千百年的觀察和總結(jié)，起著預(yù)示昭告作用，對(duì)農(nóng)事有著極其重要的指導(dǎo)意義。雪不易傳熱，它積在地面，可使土中熱力不易發(fā)散，增加土地的溫度，對(duì)于來(lái)春植物的生長(zhǎng)是很有益的。

雪從一種惡劣的天氣現(xiàn)象成為詩(shī)人們筆下的歌詠對(duì)象，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程，在《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等早起的詩(shī)歌作品中，雪只是作為大背景而出現(xiàn)，朦朧模糊，沉重悲慘，如“北風(fēng)其涼，雨雪其雱。”(《詩(shī)經(jīng)·北風(fēng)》)“霰雪紛其無(wú)垠兮，云霏霏而承宇?！?《楚辭·涉江》)等等。古人們又往往把雪解釋為小人殘賊等，更使雪與人之間呈對(duì)立的關(guān)系。如張衡《四愁詩(shī)并序》中言“屈原以美人為君子，以珍寶為仁義，以水深雪雰?yōu)樾∪??！倍霸谀铣?shī)人們把雪納入吟詠和欣賞的對(duì)象，做到‘奴仆風(fēng)月’，在人與雪的關(guān)系中占據(jù)了主導(dǎo)地位，并且逐漸與雪相融。”①

一、雪與松竹梅的對(duì)立

雪意象，在中國(guó)文人筆下，往往是作為一種嚴(yán)峻的自然環(huán)境和松竹梅的耐寒性對(duì)立出現(xiàn)的?！盾髯印吩啤八砂亟?jīng)隆冬而不凋，蒙霜雪而不變，可謂得其貞矣！”此后詩(shī)人將松竹梅人格化，為表其固守節(jié)操、出塵拔俗、身處逆境而不屈的高貴品格，就將雪作為壓迫生命，剝奪自由的反面形象來(lái)描寫，如李白《贈(zèng)韋侍御黃裳》“太華生長(zhǎng)松，亭亭凌霜雪”，朱慶馀《早梅》“自古承春早，嚴(yán)冬斗雪開”，韓偓《梅花》“風(fēng)雖強(qiáng)暴翻添思，雪欲侵凌更助香”，不勝枚舉。古典文學(xué)中“曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中也偶爾運(yùn)用雪意象的這種象征功能，如第二十七回黛玉哭訴‘一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼’，第七十八回《姽婳詞》‘霜矛雪劍嬌難舉’等?！雹?/p>

二、雪與桂、梅的融合

桂使雪意象具有了神韻，梅使其具有了雅韻。

桂花不僅清雅高潔，飄香四溢，而且還是一種神話意象，有“仙友”“仙客”之稱。六朝的詩(shī)人們是有意識(shí)的選擇桂來(lái)寫入詠雪詩(shī)的，如“桂華殊皎皎，柳絮變霏霏。”(梁劉孝綽《對(duì)雪詩(shī)》)“不見楊柳春，徒看桂枝白?！?梁吳均《詠雪詩(shī)》)再如沈約的《詠雪應(yīng)令詩(shī)》“思鳥聚寒蘆，蒼云軫暮色。夜雪合且離，曉風(fēng)驚復(fù)息。嬋娟入綺窗，徘徊騖情極。弱桂不勝枝，輕飛屢低翼。玉山聊可望，瑤池豈難及?！笨胺Q歷代詠雪詩(shī)中的名篇，詩(shī)中的桂與雪作為意象組合同時(shí)出現(xiàn)，在朦朧的月色中，雪花因風(fēng)漫舞輕揚(yáng)，桂樹枝輕輕的搖擺，抖去積雪，婆娑而有神韻，神仙們居住的玉山和瑤池仿佛就在眼前，整首詩(shī)和諧優(yōu)美。

梅花在詠雪詩(shī)中的出現(xiàn)突出了詩(shī)的和諧之美，意蘊(yùn)之幽和情趣之雅。雪花是花，但不能與大多數(shù)的草木花相并存，能與之和諧相存的最屬梅花。梅花因其冰肌玉骨，在寒冬的枝頭傲然綻放，在料峭的春風(fēng)中暗香浮動(dòng)，以格高，以韻勝，為歷代人們所喜愛?！澳铣佈┰?shī)中的梅，映襯了雪的冰肌玉骨，高雅品格，二者并存爭(zhēng)妍，有著感人的藝術(shù)魅力，詠雪詩(shī)中有時(shí)把雪比喻為梅花，‘梅落四飛注，翻英舞三襲?！?梁簡(jiǎn)文帝《雪朝詩(shī)》)把飛舞的雪花比喻為飄落的梅花瓣，不僅形似，而且神似，同樣的凄美宛轉(zhuǎn)?！椿ㄑ钥烧?，定自非春梅。’(梁簡(jiǎn)文帝《詠雪詩(shī)》)把積落在枝上的晶瑩白雪比喻為一枝綻放的潔白春梅，同樣的傲然品格。南朝詠雪詩(shī)與梅并詠，使梅與雪成為一對(duì)非常穩(wěn)定的意象組合，成為后世詠雪詩(shī)的濫觴。如‘可憐江上雪，回風(fēng)起復(fù)滅。本欲映梅花，翻悲似玉屑?！?梁何遜《詠春雪》)‘絕訝梅花晚，爭(zhēng)來(lái)雪里窺?！?梁簡(jiǎn)文帝《雪里覓梅花詩(shī)》)”③

三、雪與玉、月、梨花、梅花的相互映襯

雪意象被作為直接吟詠的對(duì)象時(shí)，比較多的是歌詠它的潔白屬性，常常與玉、月、梨花、梅花等意象一起出現(xiàn)，如黃庚的詠雪名句“江山不夜月千里，天地?zé)o私玉萬(wàn)家”。雪與山月、良玉相映襯，更加顯出雪的潔凈剔透。而古典名著《紅樓夢(mèng)》運(yùn)用最多的正是雪的潔白屬性，并將其人格化，喻人外貌之潔白秀美和品格之清雅圣潔，如探春“雪為肌骨易銷魂”，薛寶釵“冰雪招來(lái)露砌魂”。“賈寶玉所作《芙蓉女兒誄》形容晴雯‘其為質(zhì)則金玉不足喻其貴；其為性則冰雪不足喻其潔；其為神則星日不足喻其精；其為貌則花月不足喻其色’冰雪與金玉、星日、花月等意象相映成輝，一個(gè)圣潔無(wú)暇、光彩照人的美貌少女便活脫脫地站在了讀者面前?！辈苎┣壅墙栌醚┮庀笠约芭c雪意象相通的冰、霜、雨、露、花、月、玉等意象塑照出一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象，歷經(jīng)二百多年，時(shí)人讀來(lái)仍蘊(yùn)味無(wú)窮。

注釋：

①李云《南朝詠雪詩(shī)論》，廣西梧州師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2006年6月，第22卷第2期，13頁(yè).

②李玉栓、余蕾《試論<紅樓夢(mèng)>中的雪意象》，安徽工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2004年1月，第21卷第1期，第87頁(yè).

③李云《南朝詠雪詩(shī)論》，廣西梧州師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2006年6月，第22卷第2期，14頁(yè).

中圖分類號(hào):G633.7

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-864X(2016)04-0293-01

作者簡(jiǎn)介：賀曉丹(1988.02-)，湖南長(zhǎng)沙人，碩士研究生，助教。主要研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)、美學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)。