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中國(guó)音樂(lè)舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀及建議

2016-12-01 03:16:03張雪梅西昌學(xué)院藝術(shù)學(xué)院四川西昌615000
人間 2016年11期
關(guān)鍵詞:關(guān)系發(fā)展現(xiàn)狀建議

張雪梅(西昌學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,四川 西昌 615000)

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中國(guó)音樂(lè)舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀及建議

張雪梅
(西昌學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,四川 西昌 615000)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神生活越來(lái)越豐富,音樂(lè)舞蹈在很大程度上成為了大部分人生活中不可或缺的一部分。音樂(lè)與舞蹈是密不可分的,沒有音樂(lè)的舞蹈沒人愿意去欣賞,而舞蹈的存在則恰恰讓音樂(lè)更加生動(dòng),二者應(yīng)該是相輔相成的。近年來(lái),中國(guó)的音樂(lè)舞蹈得到了跳躍式的發(fā)展,音樂(lè)節(jié)奏加速了舞蹈、編舞的國(guó)際化水平,但是中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈自身存在的局限性則制約著舞蹈的發(fā)展,使舞蹈這一種藝術(shù)形式存在著發(fā)展滯后、難以突破的弊端。筆者從基本概念、中國(guó)音樂(lè)舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀以及促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)舞蹈發(fā)展的對(duì)策建議三個(gè)方面來(lái)思考中國(guó)音樂(lè)舞蹈的發(fā)展。

摘要:隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神生活越來(lái)越豐富,音樂(lè)舞蹈在很大程度上成為了大部分人生活中不可或缺的一部分。音樂(lè)與舞蹈是密不可分的,沒有音樂(lè)的舞蹈沒人愿意去欣賞,而舞蹈的存在則恰恰讓音樂(lè)更加生動(dòng),二者應(yīng)該是相輔相成的。近年來(lái),中國(guó)的音樂(lè)舞蹈得到了跳躍式的發(fā)展,音樂(lè)節(jié)奏加速了舞蹈、編舞的國(guó)際化水平,但是中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈自身存在的局限性則制約著舞蹈的發(fā)展,使舞蹈這一種藝術(shù)形式存在著發(fā)展滯后、難以突破的弊端。因此,要促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)舞蹈的發(fā)展,就要積極采取相應(yīng)的對(duì)策,比如編舞時(shí)要特別注重舞蹈與音樂(lè)的統(tǒng)一;比如要使音樂(lè)舞蹈與傳統(tǒng)文化相融合,這樣才更容易為人們所接受;再比如要注重以音樂(lè)的發(fā)展帶動(dòng)舞蹈的發(fā)展等等,適當(dāng)?shù)姆椒ㄒ欢苁刮覈?guó)的音樂(lè)舞蹈突破瓶頸,取得長(zhǎng)足發(fā)展。

關(guān)鍵詞:中國(guó);音樂(lè)舞蹈;發(fā)展現(xiàn)狀;關(guān)系;建議

(三)中國(guó)音樂(lè)舞蹈發(fā)展滯后的原因。中國(guó)音樂(lè)舞蹈發(fā)展滯后的現(xiàn)象是由自身和外在等多方面的原因造成的。但是筆者認(rèn)為,其中最為重要的原因是音樂(lè)的創(chuàng)作者、舞蹈的編排者還缺乏創(chuàng)新意識(shí),缺乏對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)形式的個(gè)性化追求,安于現(xiàn)狀、不思變通,這也是我們?cè)谖覈?guó)音樂(lè)舞蹈發(fā)展改革的道路上面臨的最為緊迫的一項(xiàng)課題。

一、基本概念介紹

(一)音樂(lè)的基本概念。音樂(lè)是人類在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)于情感表現(xiàn)的一種藝術(shù)。通常將音樂(lè)劃分為聲樂(lè)和器樂(lè)兩大主要類型,同時(shí)在另外一種角度,還可以將音樂(lè)劃分為古典、民族、流行、鄉(xiāng)村等等。在歷史長(zhǎng)河的發(fā)展中,又可以將音樂(lè)分為東方和西方兩大類,中國(guó)則是東方音樂(lè)的典型代表。音樂(lè)在多種藝術(shù)類型中應(yīng)該屬于較為抽象的一種,但卻又是最能為大眾所接受的。音樂(lè)帶給人們聽覺上的享受,它既能讓人們賞心悅目,同時(shí)又可以陶冶大眾的情操。

(二)舞蹈的基本概念。舞蹈是用人們的身體來(lái)完成的或優(yōu)雅或復(fù)雜或驚險(xiǎn)的動(dòng)作的一種藝術(shù)表現(xiàn)方式。大多數(shù)情況下舞蹈是借助音樂(lè)來(lái)完成的。舞蹈自身具有很強(qiáng)的社會(huì)意義,它可以出現(xiàn)在多種場(chǎng)合中:禮儀、社交活動(dòng)、祭祀等等。中國(guó)在五千年以前就出現(xiàn)了舞蹈這種表演方式,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,舞蹈也逐漸形成了一定的中國(guó)特色。

(三)音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系。音樂(lè)是以優(yōu)美悅耳的聲音創(chuàng)造聽覺上的形象,給人們以聽覺上的享受;舞蹈則是以優(yōu)雅的行為動(dòng)作給人們?cè)斐梢曈X上的沖擊,兩者的有機(jī)結(jié)合則構(gòu)成了完美的音樂(lè)舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)形式。音樂(lè)是舞蹈的先導(dǎo)和靈魂,舞蹈對(duì)于美的表現(xiàn)離不開音樂(lè)的襯托和點(diǎn)綴;而舞蹈則是音樂(lè)的回響,兩者應(yīng)該是相輔相成、相互促進(jìn)的共同為大眾提供美的享受。

二、中國(guó)音樂(lè)舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀

作為東方音樂(lè)舞蹈代表的中國(guó),早在秦漢時(shí)期就已經(jīng)形成了具有自身特色的音樂(lè)舞蹈形式。在新時(shí)代,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,精神生活的不斷富足使得人們對(duì)于藝術(shù)生活有了更高的要求,因此音樂(lè)舞蹈這種最能為大眾所接受的藝術(shù)形式越來(lái)越多的得到了人們的重視,也取得了長(zhǎng)足發(fā)展。

(一)舞蹈的加速發(fā)展離不開音樂(lè)節(jié)奏的重要作用。音樂(lè)節(jié)奏可以說(shuō)是舞蹈的靈魂,隨著節(jié)奏翩躚而起的舞蹈尤為顯得靈動(dòng)、優(yōu)美。試想一下,如果沒有音樂(lè)的烘托,單單是幾個(gè)人在你眼前起舞,筆者認(rèn)為,恐怕是沒有一點(diǎn)欣賞價(jià)值可言了,所以根本就不存在沒有音樂(lè)背景的優(yōu)美舞蹈。舞蹈這種藝術(shù)方式應(yīng)該總是在音樂(lè)的陪襯下才能將其自身的美完全的表現(xiàn)出來(lái)。人們?cè)诮榻B舞蹈時(shí),音樂(lè)也是其不得不提的一個(gè)重要部分。因此從根本上說(shuō),舞蹈離不開音樂(lè)。

(二)中國(guó)舞蹈的快速發(fā)展受到中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈局限性的制約。

三、加速我國(guó)音樂(lè)舞蹈發(fā)展的建議

促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)舞蹈的發(fā)展,在借鑒其他國(guó)家先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),還要敢于突破自身的局限性,敢于變通,才能使得這種藝術(shù)表現(xiàn)形式得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。筆者提出以下三點(diǎn)建議來(lái)加速我國(guó)音樂(lè)舞蹈的發(fā)展進(jìn)程。

(一)編舞要注重舞蹈與音樂(lè)的統(tǒng)一。音樂(lè)和舞蹈都是“動(dòng)”的藝術(shù)形式,都是以音樂(lè)節(jié)奏作為基礎(chǔ),節(jié)奏的快慢跳躍決定了舞蹈動(dòng)作的速度。因此在編舞時(shí)要尤其注意這兩種“動(dòng)”的完美融合。悠揚(yáng)的曲調(diào)要有優(yōu)美的動(dòng)作陪襯,歡快的音樂(lè)要有有力的步伐襯托。音樂(lè)節(jié)奏與舞蹈動(dòng)作的和諧是編舞時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持的最基本的原則。

(二)注重音樂(lè)舞蹈與傳統(tǒng)文化相融合。中國(guó)五千年的文明大國(guó)所流傳下來(lái)的傳統(tǒng)文化早已經(jīng)對(duì)人們的思維方式產(chǎn)生了根深蒂固的影響。人們的愛好興趣、欣賞水平或多或少地也會(huì)受到傳統(tǒng)文化的影響。音樂(lè)舞蹈若是能與傳統(tǒng)文化有機(jī)融合,必將會(huì)更為容易地被人們所接受。同時(shí)音樂(lè)舞蹈這種藝術(shù)方式也應(yīng)該是傳統(tǒng)文化內(nèi)容的一種折射,是反映傳統(tǒng)文化內(nèi)容、促進(jìn)現(xiàn)代文明發(fā)展的途徑。

(三)以音樂(lè)的發(fā)展促進(jìn)舞蹈的發(fā)展。在文章的第一部分音樂(lè)與舞蹈的關(guān)系中筆者就已經(jīng)提到,音樂(lè)是舞蹈的靈魂,舞蹈離不開音樂(lè),在舞蹈這種藝術(shù)形式中音樂(lè)占有極為重要的位置,因此說(shuō)音樂(lè)與舞蹈密不可分、相輔相成。由此可見,音樂(lè)的發(fā)展對(duì)促進(jìn)舞蹈發(fā)展的作用不可忽視。音樂(lè)幫助舞蹈在表演過(guò)程中表達(dá)情緒、烘托藝術(shù)氣氛。舞蹈在編舞、韻律等各個(gè)細(xì)節(jié)都有賴于整個(gè)音樂(lè)節(jié)奏,如果音樂(lè)節(jié)奏能夠不斷推陳出新,舞蹈的表現(xiàn)方式也必然會(huì)得到創(chuàng)新。在編舞的過(guò)程中,既要注重音樂(lè)節(jié)奏與舞蹈動(dòng)作的協(xié)調(diào),也要考慮到音樂(lè)對(duì)舞蹈動(dòng)作所發(fā)揮的先導(dǎo)帶動(dòng)作用。

參考文獻(xiàn):

[1]傅利民.音樂(lè)論文寫作精講.北京:人民音樂(lè)出版社.2010年.33-36.

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[3]陳銘道.音樂(lè)學(xué)—?dú)v史、文獻(xiàn)與寫作.北京:人民音樂(lè)出版社.2004 年.24-28.

中圖分類號(hào):J702

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1671-864X(2016)04-0213-01舞蹈這種藝術(shù)表現(xiàn)形式的發(fā)展在很大程度上要做到與國(guó)際接軌。中國(guó)的音樂(lè)舞蹈具有自身的優(yōu)勢(shì),但有些舞蹈種類如流行舞蹈、現(xiàn)代舞蹈等與其他先進(jìn)國(guó)家還存在著一定的差距。中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈的局限性在很大程度上也成了制約我國(guó)音樂(lè)舞蹈發(fā)展的瓶頸。傳統(tǒng)舞蹈是經(jīng)過(guò)的長(zhǎng)時(shí)期的歷史發(fā)展所形成的比較固定的行為動(dòng)作。

作者簡(jiǎn)介:張雪梅(1994.02-),女,彝族,四川省,本科,單位:西昌學(xué)院藝術(shù)學(xué)院,研究方向,音樂(lè)舞蹈。

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