教育適應(yīng)論視域下的美術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)素描課程改革

黃兵橋

摘 ? 要：教育適應(yīng)論是指教育的實(shí)施方法及其輸出物需要與社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展相適應(yīng)，需要同人和社會(huì)緊密相連，保持一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡。而課程是教育的載體，美術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)素描課程要想更好的服務(wù)社會(huì)，就必須以教育適應(yīng)論為方向進(jìn)行課程改革，這對(duì)未來(lái)社會(huì)進(jìn)步和美術(shù)教育的發(fā)展具有不可或缺的重要意義。本文通過(guò)分析美術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)素描課程的現(xiàn)狀及其存在的突出問(wèn)題，以素描教育更好的服務(wù)于美術(shù)人才和社會(huì)為目標(biāo)，提出了教育適應(yīng)論視域下可行的課程改革方向和實(shí)施方案。

關(guān)鍵詞：教育適應(yīng)論;美術(shù)專(zhuān)業(yè);基礎(chǔ)素描;課程改革

中圖分類(lèi)號(hào)：J214-4;G652 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）33-0232-01

一、“教育適應(yīng)論”的內(nèi)涵解讀

教育適應(yīng)論，是指隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展，教育的實(shí)施方法連同其輸出物也需要隨之發(fā)生改變。教育需要滿足當(dāng)今時(shí)代的社會(huì)需求和人文需要，需要將教育同人民群眾以及整個(gè)社會(huì)大環(huán)境緊密相連，教育適應(yīng)論是通過(guò)哲學(xué)的方式對(duì)三者關(guān)系的認(rèn)識(shí)與反思。在教育界，“教育適應(yīng)論”持有者認(rèn)為，教育的首要任務(wù)是適應(yīng)。教育工作者應(yīng)當(dāng)把“教育適應(yīng)社會(huì)”、“教育適應(yīng)人群發(fā)展特征”作為開(kāi)展教育活動(dòng)最重要的目標(biāo)。將教育適應(yīng)作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化過(guò)程，與社會(huì)人群和社會(huì)大環(huán)境的發(fā)展保持穩(wěn)定，在“不適應(yīng)-適應(yīng)-不適應(yīng)”的循環(huán)過(guò)程中不斷地發(fā)展完善。教育通過(guò)其輸出方式和輸出結(jié)果對(duì)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出反應(yīng)，創(chuàng)造性的適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展并在這個(gè)過(guò)程中不斷地進(jìn)行自我完善。而新出現(xiàn)的不適應(yīng)因素又可以作為新的動(dòng)力來(lái)推動(dòng)教育的改革和發(fā)展，形成一個(gè)良性有效的循環(huán)。

教育發(fā)展要想更好的服務(wù)于人和社會(huì)，就要求當(dāng)代教育必須創(chuàng)造性的適應(yīng)整個(gè)社會(huì)人群和社會(huì)大環(huán)境。好的“教育適應(yīng)論”不僅需要反思過(guò)去、服務(wù)當(dāng)前，更需要面向未來(lái)，前瞻性的教育模式才能更好的適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，更好的維持教育、人和社會(huì)的動(dòng)態(tài)平衡。因此，在教育適應(yīng)論視域下的美術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)素描課程的改革需要與時(shí)俱進(jìn)，著眼于未來(lái)社會(huì)的發(fā)展，創(chuàng)造性的適應(yīng)社會(huì)的變化，通過(guò)多元化的改革方式，推動(dòng)基礎(chǔ)素描教育的良性變革和持續(xù)發(fā)展。

二、美術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)素描課程的現(xiàn)狀分析

對(duì)于美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)素描是一門(mén)非常重要的科目，也是要求學(xué)生必須扎實(shí)掌握的基礎(chǔ)課程之一。基礎(chǔ)素描是美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生從臨摹走向創(chuàng)作的過(guò)程中必須掌握的技能，是跨越兩者的過(guò)渡性橋梁，是二者的銜接點(diǎn)。同時(shí)，基礎(chǔ)素描作為基礎(chǔ)課程，是美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須熟練掌握的“基本功”，其對(duì)于學(xué)生的未來(lái)發(fā)展方向也具有導(dǎo)向作用，這也是基礎(chǔ)素描的重要性所在。

基礎(chǔ)素描課程作為美術(shù)專(zhuān)業(yè)的必修課，自古以來(lái)秉承傳統(tǒng)的教育模式和教學(xué)方法。在基礎(chǔ)素描課程的課堂上，老師通常著眼于提高學(xué)生素描的寫(xiě)實(shí)性，強(qiáng)調(diào)通過(guò)不斷的重復(fù)動(dòng)作和大量的臨摹，套路式的提高學(xué)生的素描水平。這種古老而傳統(tǒng)的教學(xué)方式，雖然能夠確保學(xué)生的造型能力有一定的提升，但是卻忽視了學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，導(dǎo)致大部分學(xué)生只是麻木的重復(fù)同一個(gè)動(dòng)作，例如，不加任何思索的重復(fù)線條和基本形體的繪制而缺乏對(duì)于形體的探索思考。學(xué)生只是按照課程進(jìn)度從石膏幾何體到靜物到人物石膏依次展開(kāi)練習(xí)，最后他們得到的僅僅只是“會(huì)畫(huà)畫(huà)”而絕非擁有了能夠?qū)⑺孛枳鳛橐环N技能來(lái)展現(xiàn)自然世界和內(nèi)心思想的能力。此外長(zhǎng)期單調(diào)機(jī)械的重復(fù)很容易讓學(xué)生產(chǎn)生惰性，懶惰的不僅僅是學(xué)生的身體，同時(shí)也限制住了學(xué)生的思想意識(shí)和創(chuàng)新能力。這一系列的問(wèn)題都表明，美術(shù)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)素描課程需要通過(guò)課程改革自我發(fā)展，在教育適應(yīng)論的背景下，創(chuàng)造性的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，滿足其服務(wù)對(duì)象——美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展需求。

三、基于教育適應(yīng)論的課程改革方向和實(shí)施方案

課程是教育的載體，為了適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的發(fā)展，更好的服務(wù)整個(gè)社會(huì)人群和社會(huì)大環(huán)境，美術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)素描的課程改革勢(shì)在必行。首先，繼承傳統(tǒng)教學(xué)模式中對(duì)于固有形體的反復(fù)臨摹固然重要，但在加強(qiáng)對(duì)基本形態(tài)的掌握的同時(shí)，需要更多的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于點(diǎn)、線、面的空間把握，培養(yǎng)學(xué)生空間想象思維和藝術(shù)構(gòu)想的能力，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上突破創(chuàng)新，避免應(yīng)試教育所帶來(lái)的思維固化。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行思維發(fā)散，對(duì)形體進(jìn)一步探索，體味每一個(gè)形體的內(nèi)在韻味，抓住形體的精髓，讓筆下的造型融入自己的思想和情感，打破舊有麻木機(jī)械式臨摹的套路，讓每一個(gè)素描作品真正的“活起來(lái)”。

基礎(chǔ)素描作為美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生必須扎實(shí)掌握的基礎(chǔ)課程之一，作為從基礎(chǔ)走向創(chuàng)作的核心課程，其教學(xué)模式和輸出產(chǎn)物也必須與時(shí)俱進(jìn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流。這就要求在基礎(chǔ)素描課程中融入更多的時(shí)代內(nèi)涵，以培養(yǎng)更多更好的美術(shù)人才為目標(biāo)。把學(xué)生的素描技法訓(xùn)練同創(chuàng)作實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在具備良好造型表現(xiàn)能力的同時(shí)逐步形成個(gè)性化的藝術(shù)觀念和多樣性的創(chuàng)新思維模式，并能夠?qū)⒄莆盏乃孛杓寄茏鳛槊浇椋昝赖恼宫F(xiàn)出個(gè)人的藝術(shù)理念和生活態(tài)度。讓學(xué)生用更寬廣的視野了解素描，探索其在美術(shù)發(fā)展過(guò)程中的一切可能性，發(fā)揮其在社會(huì)發(fā)展中的普遍意義，更好的服務(wù)于美術(shù)人才的培養(yǎng)和社會(huì)大環(huán)境。

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