教師體驗的意義分析

曹志山

摘 要：在小學教育生活中，小學生在與教師的交往過程中，時常會出現(xiàn)行為被單向片面解讀的境況，在與教師互動時的真實行為意圖，經(jīng)常會被遮掩，本應有的意圖得不到真正地理解。教師能否辨明學生行為舉動背后的真實意圖，它影響到師生能否進一步深入交往；關(guān)涉到能否建立良好的師生關(guān)系；理解學生的過程，也是教師持續(xù)成長的過程。

關(guān)鍵詞：教師；體驗；理解

一、教師體驗的生成

在實習期間，一段惱火的經(jīng)歷，讓C至今仍記憶猶新：我在一次看班的時候，將兩位在課堂上一直講話的同學名字記了下來，嚇唬他們說道，下課會讓班主任找他們談話，得知這個結(jié)果后，他們顯得有些緊張不安。課后，我告訴他們不會將名單遞給班主任。聽到這個消息后，這兩位同學由先前不安的狀態(tài)轉(zhuǎn)為輕松活躍狀態(tài)。他們便問我，老師你是教哪門課的？我說是來實習的，不是這里的正式教師。當?shù)弥@一信息之后，他倆開心地說到：哦，原來是實習生啊！并開始喊道實習生……實習生，實習生你好，你好實習生。當看到他倆一個比一個喊得高興，一個比一個喊得歡快之時，我感到已成為他們戲耍的對象，當時我便心生惱火，沒搭理他倆走了。自此之后，每當他們看到我的時候都會這樣喊我，我也因此對他倆多了幾分成見。

二、教師體驗的意義分析

并不是所有的體驗都是有意義的，舒茨在《社會世界的意義構(gòu)成》一書中談到，只有那些已完成的、加以注意反省的目光來回顧、審視的經(jīng)歷，才能稱得上有意義的體驗。上述案例中，發(fā)生在教育生活中的一段經(jīng)歷，放置在教育的意義脈絡之中，具有什么樣的意義？該如何合理地進行教育學層面的闡釋和理解呢？對發(fā)生在教育領(lǐng)域中類似的經(jīng)歷，我們又該如何對待呢？

以反省的目光來對待案例中惱火教師的體驗，我們得知C老師，以往的經(jīng)驗作為判斷的基礎(chǔ)，進而對這兩位學生笑著喊“實習生你好”，這一行為進行主觀意義建構(gòu)。具體分析而言，案例中的惱火實習生所產(chǎn)生的情緒體驗，僅從成人的視域來看待和理解學生的行為，將學生笑著喊實習生這一行為，當作是學生對實習生的戲弄和調(diào)侃，最終主觀的認定為是學生對自己的一種不尊重。

從文本中的描述我們可以看到，當學生知道這位實習老師不會將他們課堂講話的事情告訴班主任，他們開始變得開心起來并主動與C老師進行溝通，一定意義而言，這兩位學生的行為所要表達的意圖并不是一種戲弄，反而是他們意識到這位老師與其他老師的不同，激起學生與其交往的興趣；當?shù)弥@位老師是實習生之后，他們可能意識到這位實習生與學校正式教師的不同，沒有那種出于師與生的交往隔閡，而是一種朋友與朋友之間的親切交往，于是他們覺得與實習生進一步交往的可能性大為增加，才會開心的喊實習生、實習生你好。這樣的稱呼在學生們看來，可能是一種拉近彼此關(guān)系的一種方式，而C老師卻沒有進一步了解這兩位同學行為背后的真實意圖，只是止于自我的主觀意義建構(gòu)之上，僅從成人的視界來看待學生的行為，進行行為關(guān)系的單向建構(gòu)，將學生笑著喊實習生這一行為，當作是學生對實習生的戲弄和調(diào)侃，最終主觀的認定為是學生對自己的一種不尊重，從而造成了理解學生們真實意圖的偏差。

案例中所呈現(xiàn)的理解方式不只是這位實習生個人的認知現(xiàn)象，在教師身上也是常為出現(xiàn)的問題之一。教師對于學生行為的理解，如果只是站在教師的角度去判斷、理解，未能真正走進學生的世界來公正、客觀的看待學生的行為，勢必會造成理解的片面或偏差，也就不可避免的會對學生做出不符實際、有失公允的評價。該如何處理學生類似的行為，不僅是案例中實習生需要面對的問題，也是作為與學生發(fā)生關(guān)系的教師需要面臨的問題。在教育的過程中不僅需要疏導、也需要指導、也還需要控制，合理地對學生的行為進行這三個方面教育，才是作為一個教師應有的態(tài)度，理解學生的過程，也是深化教師自我對教育事件的認知的過程，也是教師成長的一條重要途徑。

三、基于教師體驗的啟示

作為教育工作者，尤其是從事一線教育的教師，當學生出現(xiàn)了有違成人世界的判斷標準和理念之時，要做的是從行為的發(fā)起者這里挖掘產(chǎn)生行為的真實意圖所指，而不是基于自我經(jīng)驗來對學生的行為立即做出主觀判斷。拿前面案例中的C老師來說，當這兩位同學笑著喊他實習生的時候，他只是從自己的立場來看待學生的行為，用個人以往的經(jīng)驗來斷定學生的這種行為是一種戲弄，是一種對自己的不尊重，這是一種單向的意義建構(gòu)。人的行為是充滿種種可能性的存在，個人的行為的不確定性也就注定以一種一層不變的個人經(jīng)驗來理解他人是不合時宜的。合理的方式應在于洞察并求證個人行為的真實意圖，只有經(jīng)過這樣一個環(huán)節(jié)，才能最大可能的理解學生行為背后的真實意圖。假使真的如實習老師所想象的那樣，這兩位同學的確有一種戲耍的意味在里面，那實習老師要做的事情應該是教育的疏導和溝通，而不是暗自在心中惱火。學生也有可能沒有意識到這樣的行為會引發(fā)老師產(chǎn)生一種不尊重的情緒，所以，作為學生的老師要用自己的實際行動與同學進行交流，準確且真實地表達自己的想法，通過這樣方式讓同學知道他們的行為會對他人產(chǎn)生的情緒體驗，對這種行為應予以終止，而不是仍由它繼續(xù)存在，這樣類似的事件不及時的處理，只會影響師生之間不和諧關(guān)系的建立。

參考文獻：

[1]舒茨.社會世界的意義構(gòu)成[M].游淙祺.譯北京：商務印刷館，2012.

（作者單位：安徽師范大學教育科學學院）