由《教育常識》帶來的觸動

廖春梅

摘 要 教育是直面人，發展人的事業。每個學生都是獨一無二的。文本闡述了因閱讀《教育常識》而帶來的關于學生意識、教育眼光、教師的生命價值的一些感觸。

關鍵詞 學生意識 教育常識 高中政治

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）23-0135-02

初看《教育常識》的書名，就想這又是一本大而空的高深理論。出乎意料的是：李政濤先生用平實的文字并結合工作實例闡述了身處教育一線的教師必須具備的常識問題。該書帶給我心靈的巨大觸動。

教育是直面人，發展人的事業，那么，不懂得人，就不懂得教育。作為教師，首先要了解人性。“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，每個孩子都有其特色，我們應該允許每個人展現和發展他的獨特，每個人的獨特是平等的，不應該以教師的喜好來評判哪種獨特好，哪種獨特不好，更不應該用我們的教育抹殺他們的獨特，而應通過教育的方式成全或造就他們的獨一無二。

為了不輸在起跑線，為了造就天才兒童，現在的許多小學生都是超負荷，每天做完家庭作業已經是晚上八九點，周末要學繪畫、學鋼琴、學跳舞、學奧數……德國教育家第斯多惠認為“教學必須符合人的天性及其發展的規律”。人生的每個階段有每個階段的特點。兒童時期應該是活潑、好動、無拘無束的，給兒童過多的負荷，是對兒童天性的熟視無睹，結果往往事與愿違。要尊重童年特殊的生命生長價值，把童年還給兒童。

德國哲學家海德格爾認為：人始終是未完成的，這是人之為人的基本特性。在提倡素質教育的當下，要求淡化考試分數、考試名次，但仍以分數將學生分為不同等級，于是就有三類學生優等生、中等生、差等生。當教師從等級的角度來看待學生，就看不到學生的獨特，也看不到學生的可塑性。陶行知說：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，你別忙著把他們趕跑，你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。

“兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神。”教育教學與用兵打仗一個道理，教無定法。我們應根據學生的具體情況，采用適合的方法。工作以來，我心中一直有學生，但對于學生具體的需要，特殊困難和障礙，不同的個性，我并非完全知曉，我的學生是抽象的學生而不是具體的學生。一直以來我都困惑，為什么班主任老師上課學生的專注度高許多，為什么班主任老師與學生的個別談話起到的效果比較明顯。原來班主任老師心中的學生是具體的學生。心中沒有具體的學生就沒有有最適合的方法

高中政治考察四種能力：獲取和解讀信息的能力、調動和運用知識的能力、描述和闡述事物的能力、論證和探討問題的能力。要調動和運用知識，首先必須心中儲備著知識。我發覺在上課的過程中，用多媒體展示圖片、視頻時，學生的眼睛灼灼發光。當要求他們讀書、記憶時，有些同學就坐在那兒，好似靈魂出竅。學生總是希望輕松愉快的學習，總是希望找到學習知識的捷徑。如果一味強調愉快學習，而忽略了學習本身的辛苦，沒做好吃苦的心理準備，那么當困難來臨時，他就會躲避困難。要讓學生意識到：學習是一種艱苦的勞作。

我發現在上講評課的過程中，學生只在乎答案是什么，而分析的過程，對于他們來說索然無味。原來是我沒有意識到表演和觀看是一種普遍性的人類行為，人有表演和觀看表演的需要。學生不僅僅是觀看者也是表演者。為了還給學生表演的機會，我將學生分成小組，讓他們先討論，然后由學生講評。但是效果總是不理想，要么討論不充分，要么某個小組誰都不愿發言。究其原因是沒有做好小組合作前的分工和規則等細節工作。應該對學生進行具體的分工，做到人人有活干，各盡其責。還應該明確活動的規則，如：弱者先說，大伙補充，強者概括，共同分享。細節決定成敗。

我家是4+2+1的模式，家里老人喜歡看抗戰劇，為了表現侵華日軍的殘暴似乎一些性侵鏡頭不可避免。一天下班回家，老人正在看有這些內容的片段，兒子就在電視機前玩耍，我一見火冒三丈，責怪老人為什么看電視不加以選擇。現在看來是由于他們沒有教育的眼光。教育的眼光并非教師獨有的，父母也應該具有。在當下手機成為人們交流必不可少的工具，越來越多的人淪為手機的奴隸，吃飯、聚會、坐車甚至走路視線都離不開手機屏幕。手機考驗著成人的自制力，何況是學生。家長也意識到手機對于孩子來說是弊大于利。高一剛開學，一群家長找到班主任：“老師，你把我孩子的手機沒收了嘛，我管不了他，他在家又哭又鬧的。”聽起來感覺好笑，父母應該具有教育的眼光，利用與孩子的親情關系教育孩子而不應該將責任一味推給老師。同時媒體也應該具有教育的眼光，為孩子的生長創造良好的條件。

教師是靈魂的工程師，但現在社會上對教師的認可度并不高，教師就是斤斤計較，小氣的代名詞。于是在校園外，我并不愿意別人知曉我的職業，能潛伏就潛伏。但是內心深處看到茁壯生長的學生我充滿欣喜。課堂上學生求知的眼神就足以讓我為準備這堂課花費大量時間而感到的疲憊煙消云散。我不應該以他人的贊美和獎賞作為評判自生價值的依據。教師的尊嚴不是外在力量的賦予，而是來自于創造中的自我給予，教師把教育的過程變成一個不斷告別舊我，創造新我的過程，也就實現了自我的生命價值。

（責任編輯 楚云鵬）