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再議回歸快樂童年

2016-12-26 13:19:18楊雯珺
亞太教育 2016年34期
關鍵詞:回歸現(xiàn)狀意義

楊雯珺

摘要:童年是人生的重要階段,快樂的童年更是對人一生的發(fā)展奠定了良好的基礎,故如何度過我們的童年實質(zhì)是一個教育的大問題。本文剖析了童年這一階段在人類社會存在的意義,從小的方面來說關系到一個人的一生,從大的方面來說關乎到國家和民族的未來,并在此基礎上指出了現(xiàn)實版兒童教育中存在的知識中心,成人中心,成績中心,未來中心的問題,最后呼喚快樂童年的回歸。

關鍵詞:童年;意義;現(xiàn)狀;回歸

中圖分類號:I206.7文獻標志碼:A文章編號:2095-9214(2016)12-0274-01

童年是什么?印度詩人泰戈爾曾回憶自己的童年時光時,每天都是新奇的,對任何事物都充滿了好奇與探索的欲望,他與大自然親密接觸,童年在他筆下是熠熠生輝的,是充滿詩意的,的確,當今很多成人回憶自己的童年生活也總是充滿著無窮的樂趣,童年的一切回想起來也總是滿滿的幸福……然而很多現(xiàn)在的孩子提起童年,不再是快樂的童年,而是學習壓力、升學壓力,他們好比是束縛在籠中的鳥一樣,總覺得童年沒有什么可說的!難道美好的童年正在逐漸消失嗎?

答案是否定的,我想之所以許多成人對童年的回憶總是充滿向往,那是因為他們有一個快樂的童年,那么快樂的童年被誰偷走了呢?童年存在的意義究竟何在呢?

很多大教育家、哲人、詩人等對童年的認識也都發(fā)表了他們自己的見地。如夸美紐斯認為兒童可以成就未來的成人;比利時作家弗朗茲·海倫斯認為童年從不曾離開過成人的精神生命,童年的烙印會跟隨成人一輩子;老子也曾提倡我們應“復歸于嬰兒”,把自己放空、縮回嬰兒狀態(tài)去思考一切問題;存在主義大師雅斯貝爾斯、哲學教授馬修斯等則認為“兒童就是哲學家”,兒童的很多想法是我們成人無法企及的;而藝術大師梵高常常從兒童的繪畫作品中尋找著藝術創(chuàng)作的奇思妙想,兒童那種原生態(tài)的東西正是我們成人所匱乏的。此外,著名的幼兒教育家蒙臺梭利在其著作《童年的秘密》一書中這樣提過:兒童不僅是一個生物個體,更是一種精神層面的意義存在,它決定著人類精神文明的進程。裴斯泰洛齊認為童年就好比大樹的種子,蘊含了一切可能性。故可以說童年之于成年,童心之于精神世界,便同根之于大樹。

然而反觀目前的兒童教育,我們不禁發(fā)現(xiàn)快樂的童年似乎已經(jīng)一去不復返了,目前的兒童教育已經(jīng)成為知識中心,即兒童教育的目標已被片面、狹隘的定位為掌握學科知識;成人中心,即幼兒園內(nèi)部的一日生活完全由教師一人決定、發(fā)起、延續(xù)與終結,缺乏對孩子自主愿望的關注,卻又對之進行著過度的干預和支持與幫助;成績中心,即教育評價標準片面化,學習成績是衡量孩子發(fā)展水平的唯一指標,兒童身心發(fā)展的多元化與差異性被忽視;未來中心,即幼兒教育觀念功利化,成人以“透支”或“犧牲”著孩子們當下快樂的童年為代價,讓孩子在“絕不能輸在起跑線上”的聒噪聲中,追求著未來某種不可預測的生活。

王富仁曾批判過當今的兒童教育:我們現(xiàn)代兒童的心靈狀態(tài)不是被破壞的太晚,而是被破壞的太早。他們過早地被置入一個成年人的文化氛圍之中,他們沒有自己的判斷力與決策力,一切聽從成人安排,孩子們坐享其成,墮欲思考和想象,他們還來不及仔細品味童年生活的樂趣,就已經(jīng)被成人催促著體驗著成人的生活模式與世界,那么這不得不說是一種人類精神與文化的悲哀。

故我們呼喚快樂童年的回歸。法國前總統(tǒng)弗朗索瓦·密特朗認為,童年并非就意味著孱弱,它是一種力量。他說:“我從童年里汲取了最多的養(yǎng)料,今天,我所感覺到的,我的基本認識,都與童年的一切原生性的東西有關。”所以當孩子無憂無慮地玩耍時,請不要用你眼中所謂的正事打擾孩子;當孩子在心中編織著美麗的夢想時,請不要用你腦中的現(xiàn)實教條去糾正孩子……正如紀伯倫所說:“孩子雖是借你而來,卻不屬于你;你可以給他愛,卻不可以給他想法,因為他有自己的想法。如果你執(zhí)意把孩子引上成人的軌道,當你這樣做的時候,你正是在粗暴地奪走他的童年。”

快樂的童年應該讓兒童無拘無束的嬉戲玩耍,毫無矯飾的展現(xiàn)喜怒哀樂,鼓勵他們暢游于泛靈主義的童話世界,鼓勵他們哲學般的發(fā)問,鼓勵他們盡情煥發(fā)詩意盎然的奇思妙想,展現(xiàn)他們超印象派的繪畫天賦……讓兒童詩意地棲居在這個世界上吧,因為快樂的童年會帶給人類一切驚喜與奇跡!

(作者單位:陜西青年職業(yè)學院)

參考文獻:

[1]劉曉東.兒童文化與兒童教育[M].北京:教育科學出版社,2005.

[2]蒙臺梭利.童年的秘密[M].馬根榮,譯.北京:人民教育出版社,1990.

[3]劉曉東.論“兒童是成人之父”[J].南京師范大學學報:社會科學版,1999(4):65-70.

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