例談散文中的借景抒情

牛黎青

摘要：借景抒情是寫景類文章最常用的表現(xiàn)手法，即通過描寫自然景物或生活場(chǎng)景，抒發(fā)作者的思想感情。常用的方法有：觸景生情法、情景交融法、寓情于景法、情景相異法。

關(guān)鍵詞：意境；交融；相輔相成；和諧；相異；辯證統(tǒng)一

“文章不是無情物”“一切景語皆情語”。散文中的情與景是自然地融合在一起的，情是景的魂，景是情的形。古詩說：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”雅人深致，正在借景言情，若舍景不言，不過日春往冬來耳，有何意味？借景抒情是寫景類文章最常用的表現(xiàn)手法，即通過描寫自然景物或生活場(chǎng)景，抒發(fā)作者的思想感情。大自然絢麗多姿，一草一木、一花一鳥、一枝一葉，時(shí)時(shí)會(huì)觸動(dòng)我們的心靈。古人有云“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”。寫作時(shí)如果把景物描寫和抒情結(jié)合起來，就可以創(chuàng)造出深遠(yuǎn)的意境。那么怎樣使情感融入到景物之中？一般有以下幾種方法。

一、觸景生情法

“觸景生情法”也就是“情以物興”，觸及外界景物而引起情感，發(fā)出感嘆抒懷的方法。《故鄉(xiāng)的榕樹》寫久居異鄉(xiāng)的“我”，帶著小兒子在大榕樹下散步，觸景生情，由眼前的景引出故鄉(xiāng)的情，通過對(duì)榕樹的描寫抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。“故鄉(xiāng)的親切的榕樹啊，我是在你的綠陰的懷抱中長大的，如果你有知覺，會(huì)知道我在這遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)懷念著你么？如果你有思鄉(xiāng)，你會(huì)像慈母一樣，思念我漂泊天涯的游子么？”這哪里是對(duì)榕樹說的，分明是呼喚著故鄉(xiāng)的親人，作者面對(duì)榕樹捧出一顆赤子之心，抒發(fā)感人肺腑之情。又如茅盾《風(fēng)景談》中有這樣一個(gè)寫景片段：“這時(shí)候，太陽已經(jīng)下山，卻將它的余輝幻成了滿天的彩霞，河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來，洗一把臉……”既有自然之景，又有人的活動(dòng)，接著作者借這一特定景抒發(fā)內(nèi)心的感受；“在這里，藍(lán)天明月，禿頂?shù)纳剑瑔握{(diào)的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當(dāng)不過的背景，無可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者。”借風(fēng)景的描繪贊頌了充滿崇高精神的人的活動(dòng)。

二、情景交融法

“情景交融法”是指在描寫景物時(shí)，句句流露出感情，將寫景和抒情自然地融合在一起，達(dá)到“水乳交融”的境地。即作者在描繪景物時(shí)，不直接抒情，而是借描繪自然景物和生活場(chǎng)景來滲透自己的主觀感情。如蘇雪林的《溪水》：“水是怎樣的開心呵，她將那可憐的失路的小紅葉兒，推推擠擠的推到一個(gè)漩渦里，使他滴滴溜溜的打圓轉(zhuǎn)兒；那葉向前不得，向后不能，急得幾乎哭出來；水笑嘻嘻的將手一松，他才一溜煙的逃走了。”溪水的快樂，融入的其實(shí)是作者的快樂。再如朱自清的散文《綠》中對(duì)于梅雨潭綠的描寫：“那醉人的綠呀！仿佛一張極大極大的荷葉鋪著，滿是奇異的綠呀。我想張開兩臂抱住她；但這是怎樣一個(gè)妄想呀。——站在水邊，望到那面，居然覺著有些遠(yuǎn)呢！這平鋪著，厚積著的綠，著實(shí)可愛。她松松的皺纈著，像少婦拖著的裙幅；她滑滑的明亮著，像涂了明油一般，有雞蛋清那樣軟，那樣嫩；她又不雜些兒塵滓，宛然一塊溫潤的碧玉，只清清的一色--但你卻看不透她！”借寫景傳達(dá)出作者對(duì)梅雨潭綠色的無比喜愛之情。又如朱自清寫《荷塘月色》，抓住了月色下的荷塘，荷塘上的月色中的景物特征來寫，寫景之中流露出一種不滿現(xiàn)實(shí)，幻想超越現(xiàn)實(shí)的淡淡的喜悅之情。內(nèi)心的“不寧靜”和環(huán)境的“靜美”相輔相成，清單朦朧的景色和淡淡的喜悅、哀愁緊緊的融為一體。

三、寓情于景法

“寓情于景法”就是把作者的感情寄托到景物中去，以景襯情的寫法。即作者帶著自己的某種主觀感情（如歡樂、悲哀、苦悶等）去描寫客觀景物，自覺不自覺地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫中，達(dá)到景與情的和諧統(tǒng)一。朱自清的《綠》，通過描繪梅雨潭的綠抒發(fā)作者熱愛自然、熱愛生活的激情。全文依次寫了瀑——亭——潭，處處流露出狂喜之情，把傾慕、歡愉、神往的感情寄托在這一片綠色之中，融情于景，還常常直接贊嘆：“那醉人的綠啊”、“那滿是奇異的綠啊”，抒發(fā)出難以抑制的濃烈的喜悅之情。茅盾的《風(fēng)景談》描寫北國清晨，朝霞粉紅，喇叭嘹亮，兩個(gè)戰(zhàn)士如雕像一般站在崗位上的情景，則烘托了作者對(duì)這些英雄戰(zhàn)士的由衷敬仰之情。

四、情景相異法

“情景相異法”就是指作者描繪的景和抒發(fā)的情似乎是相異的，或是景美情悲，或景丑情美，然而卻是一種自然的反襯，辯證的統(tǒng)一，能夠更深刻地表達(dá)作者的情感。茅盾的《風(fēng)景談》，寫沙漠風(fēng)光的單調(diào)、平板，反襯了人類活動(dòng)創(chuàng)造“風(fēng)景”的莊嚴(yán)、嫵媚；石洞雨景畫面，寫了一個(gè)沉悶的雨天，在寂寞荒山的原始洞里，一對(duì)青年男女促膝讀書的情景，自然界的貧乏，卻反襯了人的精神生活的高尚。借景抒情、情景交融，應(yīng)充分體現(xiàn)“融”字，由景生情，由景入情，融情入景，都應(yīng)該是非常自然和諧的，不能有絲毫的牽強(qiáng)附會(huì)，虛情假意。只有真情實(shí)意地寫景，才能打動(dòng)讀者，才能引起人們的共鳴。

總而言之，完成以寫景為主的文章，要借景抒情，達(dá)到情景交融，確實(shí)不是一件容易的事，但也絕不是“難于上青天”的事。只要掌握了方法，再多下點(diǎn)工夫，就必定能寫出好文章來。