張健
摘要:大學(xué)生思想政治教育的方法在進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候應(yīng)該要根據(jù)當(dāng)前教育發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)變革,遵守相關(guān)原則,使得思想政治教育方法能夠朝著健康的模式發(fā)展。傳統(tǒng)教學(xué)方式教師是課堂上的主體,學(xué)生只是被動(dòng)接受教師講授的知識(shí),這樣灌輸式的教學(xué)方式雖然能夠提高學(xué)生的成績(jī),但學(xué)生已經(jīng)失去學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。為了能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與學(xué)生思想的變化,把傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)向“對(duì)話式”教學(xué)轉(zhuǎn)變。另外,由于高校的學(xué)生在發(fā)展中具有一定的差異性,在一定的程度上也就決定著思想政治教育工作會(huì)朝著個(gè)性化發(fā)展。因而,本文主要就是針對(duì)大學(xué)生思想政治教育方法的創(chuàng)新而進(jìn)行研究分析的。
關(guān)鍵詞:思想政治;教育方法;創(chuàng)新研究
隨著時(shí)代的發(fā)展,新媒體的普及高校教育改革等多種原因?qū)е赂咝K枷胝谓逃诜椒ㄉ系膭?chuàng)新面臨著一定的挑戰(zhàn)。在新時(shí)代下,采用正確的思想政治教育方式對(duì)學(xué)生的發(fā)展是相當(dāng)?shù)闹匾K颊逃姆椒ㄊ墙處熍c學(xué)生之間進(jìn)行溝通的重要橋梁,更是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的根本,創(chuàng)新思政教育的方法對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起到重要的指引作用。在進(jìn)行思政教育方法創(chuàng)新的時(shí)候應(yīng)該要加大大學(xué)生自我約束能力,管理能力,從被動(dòng)接受知識(shí)向主動(dòng)接受知識(shí)而轉(zhuǎn)變。同時(shí),也要緊跟時(shí)代發(fā)展的潮流,教育工作者應(yīng)該要了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),在教學(xué)中開展個(gè)性化教育。
一、思政教育創(chuàng)新的原則
1.綜合教育原則
第一,理論教學(xué)。思政教育中的理論教學(xué)對(duì)大學(xué)生的發(fā)展起到一定的指引作用。理論課程主要是對(duì)思政知識(shí)的傳授,信念的確立。在思政教育中采用理論教學(xué)法對(duì)于學(xué)生的身心發(fā)展有著一定的推動(dòng)作用,該種教學(xué)方法得到師生的認(rèn)可。
第二,情感教學(xué)法。在教育中融入情感是當(dāng)前教育的有效策略,在一定的程度上能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。但就當(dāng)前思政教育來(lái)說,大學(xué)生對(duì)該種教學(xué)法的認(rèn)可度并不是很好。在當(dāng)前設(shè)計(jì)中,思政教育應(yīng)該要堅(jiān)持以學(xué)生為主體,注重培養(yǎng)學(xué)生的信念,在生活與學(xué)習(xí)中注重學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)。但是在當(dāng)前大學(xué)生思政教育的實(shí)際情況來(lái)說,情感的投入還是需要進(jìn)一步的加強(qiáng)。學(xué)生們本身是希望能夠與教師建立親密的關(guān)系,但實(shí)際中師生之間的情感還是沒有很好的溝通,情感教育方法在思政教育中沒有得到的運(yùn)用。在大學(xué)生思政教育中是需要把理論知識(shí)與情感教育進(jìn)行相結(jié)合,這樣才能夠使得思政教育的方法得到創(chuàng)新,進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在理論課程中融入情感教育,主要就是實(shí)踐環(huán)節(jié)中,教師可以根據(jù)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)來(lái)融入情感,與學(xué)生共同成長(zhǎng),與學(xué)生之間建立和諧的師生關(guān)系。
2.繼承創(chuàng)新原則
繼承與創(chuàng)新二者是相互聯(lián)系的,若是沒有繼承那么也就沒有創(chuàng)新,若是沒有了創(chuàng)新,那么發(fā)展也就失去了他應(yīng)有的活力。高校思政教育方法也應(yīng)該要根據(jù)時(shí)代的變化而變化,在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法繼承,同時(shí)也要針對(duì)社會(huì)發(fā)展的形式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。
傳統(tǒng)思政教育方法是經(jīng)過長(zhǎng)期歷史發(fā)展而形成,具有一定的普遍性。我們?cè)趧?chuàng)新教學(xué)方法的時(shí)候就應(yīng)該要其中精華的部分進(jìn)行繼承,但是也要在借鑒傳統(tǒng)教學(xué)方式基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,探索出新的教學(xué)方法。思政教育中應(yīng)該要對(duì)傳統(tǒng)的教育方法進(jìn)行創(chuàng)新,但同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新出新的教學(xué)方式。在創(chuàng)新新的教育方法的時(shí)候不能完全的拋棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法,而是要針對(duì)不同學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)在傳統(tǒng)教學(xué)的方式來(lái)創(chuàng)新出新的教學(xué)方式。比如說在教學(xué)中可以運(yùn)用多媒體技術(shù),加大師生之間的交流。
3.與時(shí)俱進(jìn)原則
隨著社會(huì)的發(fā)展,人才已經(jīng)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的主要性因素。與時(shí)俱進(jìn)就是在實(shí)踐上進(jìn)行理論的創(chuàng)新,這是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的一個(gè)主要的特征,我國(guó)的思政教育中進(jìn)行教育方法的創(chuàng)新時(shí)候堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)是思政教育發(fā)展的核心。我國(guó)經(jīng)濟(jì)在建設(shè)發(fā)展中就始終堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的理念,站在時(shí)代的前沿中,不斷的創(chuàng)新發(fā)展,推動(dòng)進(jìn)步,在教育中更是要在建設(shè)中與時(shí)俱進(jìn),思政教育中應(yīng)該要把創(chuàng)新教育方法落實(shí)到實(shí)處,不斷的推動(dòng)教育的發(fā)展。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在社會(huì)中的普及,在一定的程度上推動(dòng)了人們思想的變化,同時(shí)也打破了人與人之間交流的方式。大學(xué)生這一群體的思維比較活躍,對(duì)于新的事物充滿了好奇心,在誘惑面前可能會(huì)經(jīng)受不住進(jìn)而導(dǎo)致自由放任的現(xiàn)象出現(xiàn),在一定程度上會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生明辨是非的能力。因而,在思政教育中教學(xué)工作者應(yīng)該要及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo),讓他們?cè)谟龅絾栴}的時(shí)候能夠進(jìn)行自我的調(diào)節(jié)。
4.以人文本的原則
在對(duì)思政教育進(jìn)行創(chuàng)新的時(shí)候始終要把“以人為本”貫穿到教育中。在當(dāng)今快速發(fā)展的時(shí)代中,對(duì)于走在時(shí)代前沿的學(xué)生來(lái)說,他們對(duì)事物發(fā)展的認(rèn)識(shí)具有不同的看法,大學(xué)生的情緒是很容易受到周圍環(huán)境變壞的影響,使其產(chǎn)生盲目跟從的現(xiàn)象,進(jìn)而導(dǎo)致思政教育的開展具有諸多的障礙。若是在日后思政教學(xué)中依舊采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,忽視師生之間情感的交流在一定的程度上是非常不利于學(xué)生心理健康的發(fā)展。因而,“以人為本”是思想教育開展的前提,也是工作能夠順利進(jìn)行的前提。
大學(xué)生思政教育方法的創(chuàng)新不僅應(yīng)該要堅(jiān)持醫(yī)學(xué)生為主體,同時(shí)還應(yīng)該要依賴心靈的溝通,逐漸引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行自我管理與創(chuàng)新,提高學(xué)生的主動(dòng)創(chuàng)新,將創(chuàng)新的教育理念貫穿到教學(xué)中。
二、總結(jié)
提高大學(xué)生的綜合素養(yǎng)是沒有辦法離開思想政治教育的,只有增加學(xué)生的思想政治教育力度才會(huì)提高學(xué)生的思想道德水平。傳統(tǒng)的思政教學(xué)方法已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,需要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新,只有在不斷的創(chuàng)新中才能夠增加大學(xué)生獲取信息的渠道。在思政教育中,應(yīng)該要重要學(xué)生在課堂中的主體地位,尊重學(xué)生的思想,重視學(xué)生的需求,并且通過多種方式來(lái)開展情感的交流。
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