高校校園幸福文化模式構建研究

阮慧娟

摘要：高校校園文化在一定程度上是大學校園精神的彰顯，當今大學校園文化的建設情況關系到大學自身、在校學生及其全體教職員工的未來發(fā)展。構建高校校園幸福文化對于滿足全體師生員工的幸福體驗、發(fā)揮其能動性、促進其自身發(fā)展有著重要的意義，同時也將有效地促進高校的發(fā)展。本文以“幸福”為落腳點，通過研究高校校園幸福文化的內涵與高校校園幸福文化建設的現狀，進一步探究將幸福文化注入高校校園文化后，對高校校園文化建設起到的重大優(yōu)化作用，以此來探討高校校園幸福文化建設模式。

關鍵詞：高校校園；幸福文化；模式構建

一、校園文化研究概論

在全球化、信息化、立體化的新形勢下，當代大學生面臨著文化的融合和多元化的發(fā)展態(tài)勢，他們的思想觀念、行為方式、價值判斷受到了沖擊和影響，使得他們追逐幸福的方式產生了一定偏離，似乎游走在幸福的邊緣。自教育精英化向大眾化教育轉變之后，各大高校紛紛進行大幅度的擴招，高校的學生人數比起以前大大增加，教師們的工作任務和工作量也在逐年增加，在完成基本的教學任務的基礎上，職稱、科研、學歷等方面競爭的加劇都導致了高校教師壓力的產生，職業(yè)成就感未能得到很好的實現，長此以往的士氣受挫，直接導致了高校教師職業(yè)倦怠的形成，沒有職業(yè)幸福感的體驗，漸漸地使得教師們產生一定的厭教情緒。隨著這些問題的突顯，高校校園中師生的幸福感研究成為了社會關注的重點。

二、校園文化研究意義

尋求切實提高高校師生的精神境界與抗挫能力的應對策略，探尋增強高校師生體驗、創(chuàng)造幸福的能力有效方法，有助于促使大學生在和諧的氛圍中快樂學習，引領大學生們健康成長與和諧發(fā)展，創(chuàng)新校園文化內容，充分發(fā)揮文化、人才優(yōu)勢，促進高校更好的實現現代教育目標，最終對于進一步推進素質教育，提高人才培養(yǎng)質量，推動社會物質文明和精神文明建設都有著重要的意義。從理論意義上講，針對關于校園文化的研究比較少涉及到與幸福文化結合的實際情況，本課題研究的有效開展，一定意義上補充拓展了校園幸福文化建設的研究內容，提出了構建高校校園幸福文化的模式，為高校校園幸福文化的研究提供了可參考的新視角。從現實意義上來講，本課題研究的開展為高校師生提升自身幸福力提供一定思考，引導師生認識到提升幸福的重要性，能夠進一步充實校園文化建設的精神內容，同時引導高校逐漸確立一種尊重知識、崇尚學術、引領時尚、“以人為本”的理念，促使學生積極追求夢想，使得教師獲得職業(yè)滿足感和成就感，為高校師生如何提升幸福體驗指明方向，給相關學校及相關部門提供一定的參考。

三、高校校園國內外文化模式構建研究概述

（一）國內關于幸福、高校師生幸福感及高校校園文化研究

中國傳統(tǒng)文化中的儒、佛、道包含的思想當中，體現出的對幸福的理解各不相同，但基本思想都一致，即把幸福看成是人生要實現的完美境地，主張要實現真正的幸福就需要對自身欲望進行自制，同時對自身內在修養(yǎng)的提升。國內對幸福問題的研究，主要涉及對幸福基本涵義的診釋、對影響特定人群幸福要素的分析、對對特定人群的幸福觀構建等方面。林永鴻認為，幸福是快樂，并且是一種持久的快樂，是針對不幸的否定，它不僅包括生理上的快樂，還包括精神上快樂。唐凱麟指出，幸福是人們在物質和精神生活中，因為感受到自身的目標和抱負的達成，產生的精神上的喜悅和滿足。日照軍的《大學生幸福觀的認識與構建》對大學生健康的幸福觀的構建進行了探索，他認為要為學生創(chuàng)造良好的社會、學校和家庭氛圍，加強學生責任創(chuàng)新意識、人文素養(yǎng)等各方面的素質來構建大學生健康幸福觀。周靜在《馬克思主義幸福觀及其對當代中國大學生幸福觀的啟示》一文中提到，當代大學生要在馬克思主義幸福觀的指導下，從學校要強化德育課教學，大學生自身要處理好個人、他人與社會之間的關系，跟上社會發(fā)展的步伐等內容來闡述構建當代大學生幸福觀。張秀春在《高校貧困生主觀幸福感的影響因素及提升策略》一文中談到，影響高校貧困生幸福感的因素，包括貧困生的經濟狀況、社會支持情況和生活事件在內的客觀因素，還包括人格特質方面的主觀因素。國內對高校校園文化的研究從20世紀80年代開始，文獻數量多，研究范圍廣，從前至后經歷了兩個主要探索階段，即對校園文化內涵的理論探索和怎樣建設校園文化的理論探索階段。

國內在對高校校園文化的內涵、如何建設高校校園文化方面有一定研究成果，提出了一些可行性的措施，經歷過了摸索階段，現也形成了一定的體系，然而目前對高校校園幸福文化的研究成果屈指可數。

（二）國外關于幸福、高校師生幸福感及高校校園文化研究

西方對于幸福問題的探討先后出現了理性主義、感性主義、功利主義和基督教幸福觀等幾種有代表性的觀點。研究者們研究幸福分別從社會學、哲學、倫理學以及應用心理學等學科角度出發(fā)。英國哲學家羅素在《羅素論幸福人生》中指出，幸福的法門便是盡可能培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，和善的去對待感興趣的事物，和睦的去對待感興趣的人。英國學者愛倫在《幸福的蹊徑》中寫到，幸福來自于善良美好、寬容忍讓、富有同情心以及奉獻精神等高尚品格的融合。德國心理學家斯特凡在《幸福之源》中說到，幸福是可以學會的，是來自于個人的身體，是個體一出生便有的一種感覺，社會理應提供一個公平、平等、在1967年威爾遜的《自稱幸福的相關因素》出版之前，研究者們研究的側重點在于對幸福感進行單一的描述，研究的水準也只是停留在定性的層面上，在這以后的研究水平便達到了相對成熟穩(wěn)定的階段，也開始了有了定性和定量研究相結合的研究方式。

目前，國外關于幸福的相關研究方向，主要是齊聚在個體對幸福感的理解和體驗上，關于高校學生幸福的感研究文獻較為有限，對高校教師的幸福感進行研究的文獻也不多，但是不少論著都對高校教師的職業(yè)幸福感進行了研究，具有代表性的觀點是，教師的職業(yè)幸福感是由所教授的科目和教師自身的水平引起的。還有學者對職業(yè)幸福感與年齡的關系進行了研究，指出職業(yè)幸福感與年齡呈U型曲線，工作的壓力與年齡成相反關系。有學者認為，高校教師在職業(yè)中所體驗到的幸福感，有的來自于自身對自我的評價，有的來自于工作中的成就，自我評價和工作成就越高，職業(yè)幸福感則越強。有學者對新西蘭和澳大利亞教師的滿意度調研中發(fā)現，教師關于自身的工作性質、工作內容等工作內在內容方面較為滿意，但是對師生的關系、自我的規(guī)劃以及自我歸屬感等一系列外部環(huán)境和因素感到不甚滿意。

在高校校園文化建設文獻資料方面，國外的研究側重于對校園文化建設的對策設計。美國的高校發(fā)展有著其特殊性，注重建立完善完備的大學競爭制度、對個體的培養(yǎng)、突出主流思想及高度適應能力的管理制度建設。有學者提出，美國的高校校園文化建設的特點是充分尊重和發(fā)揮學生在校園文化活動中的主體地位和作用，國外對高校校園文化建設的做法主要集中在對大學理念的培育、加強對大學環(huán)境文化建設、為學生的個性發(fā)展提供服務、注重學術文化建設等方面。

四、研究重點

本文通過對幸福觀及幸福文化概述、高校校園幸福文化的構成要素及功能、高校校園幸福文化建設現狀進行分析研究，提出較為完整的高校校園幸福文化模式構建思考、并對此模式的特征和功能開展相關研究。本文在以往關于高校文化相關研究的基礎上，以“幸福”為落腳點，結合應用心理學、積極心理學等學科相關知識，探討幸福文化注入高校校園文化中的魅力與功能，與為數不多的高校校園幸福文化研究文獻中側重于單純的硬件條件改善、學生學業(yè)成績的提升對策、師生幸福感的加強對策等方面研究的文獻視角有所不同。

本文從文化模式構建的角度探討高校校園幸福文化的建設，與以往的高校校園幸福文化研究觀點有所不同，試著研究如何建立構架于現代教育理念之上的高校校園幸福文化模式，探尋提升高校師生員工幸福感受的有效途徑，科學提升師生員工幸福體驗，促使師生員工和高校均能實現可持續(xù)發(fā)展。