動(dòng)畫(huà)腳本在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用

【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，新興企業(yè)的出現(xiàn)迅速占領(lǐng)著市場(chǎng)，在市場(chǎng)的比重中占據(jù)著舉足輕重的地位。時(shí)代的進(jìn)步性決定著人們對(duì)于生活的要求程度，這不僅要求物質(zhì)條件的滿(mǎn)足，更大程度上取決上精神文化層次的高度。在國(guó)家的建設(shè)中，政治思想的建設(shè)貫穿于工作開(kāi)展的始終，而在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中，人們的素質(zhì)教育也是至關(guān)重要的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，這個(gè)理論不僅運(yùn)用于國(guó)家建設(shè)的各個(gè)方面，細(xì)節(jié)到動(dòng)畫(huà)制作過(guò)程中，也秉承著素質(zhì)教育的理論。在每個(gè)動(dòng)畫(huà)思想的萌芽階段到動(dòng)畫(huà)構(gòu)思的完成，直至整個(gè)動(dòng)畫(huà)制作的結(jié)束，都離不開(kāi)制作動(dòng)畫(huà)的初衷，這種觀念涵蓋在每一個(gè)細(xì)微之處。優(yōu)秀的動(dòng)畫(huà)劇本才是創(chuàng)作的靈魂，本文將根據(jù)動(dòng)畫(huà)片《大頭兒子小頭爸爸》為例，將動(dòng)畫(huà)劇本對(duì)動(dòng)畫(huà)原創(chuàng)的作用進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】劇本創(chuàng)作；原創(chuàng)首發(fā)；作用

中國(guó)自從加入世界貿(mào)易組織后，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度是突飛猛進(jìn)，各個(gè)項(xiàng)目的發(fā)展逐漸與世界接軌。在動(dòng)畫(huà)的研發(fā)與制作過(guò)程中，緊密跟隨著國(guó)際的發(fā)展趨勢(shì)，在秉承了中國(guó)文化傳統(tǒng)的同時(shí)，又接收著國(guó)外的先進(jìn)的技術(shù)與思維理念。動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅帶動(dòng)了新媒體技術(shù)的進(jìn)步，更在思維領(lǐng)域上適應(yīng)大眾的審美的標(biāo)準(zhǔn)。如今動(dòng)畫(huà)內(nèi)容的編排與定稿直至將完整的動(dòng)畫(huà)片展現(xiàn)在大眾的眼前，每一部作品的完成都凝聚了動(dòng)畫(huà)制作人員的心血，標(biāo)志著中國(guó)媒體進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段。

一、劇本結(jié)構(gòu)思維的創(chuàng)新

在動(dòng)畫(huà)的制作過(guò)程，首要是腳本的創(chuàng)作。動(dòng)畫(huà)腳本可以理解為所謂劇本的含義，腳本的稱(chēng)呼來(lái)源于日本，為了區(qū)別影視劇本與動(dòng)畫(huà)劇本的不同，才把在動(dòng)畫(huà)中的劇本稱(chēng)之為腳本。不過(guò)，嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，影視劇本與動(dòng)畫(huà)腳本是不同的，影視劇的拍攝需要在劇本中提到時(shí)間、場(chǎng)地、人物的設(shè)定等，如在影視劇中拍一場(chǎng)街道馬路上的情景，那么在拍攝過(guò)程中，由于可變動(dòng)因素太多，馬上車(chē)輛的動(dòng)態(tài)還是靜止的設(shè)定，行人的數(shù)量等等都不能做出嚴(yán)格的規(guī)定。但在動(dòng)畫(huà)劇本的編排中，如同樣的馬路場(chǎng)景，動(dòng)畫(huà)腳本制作人員必須在劇本的設(shè)定上，詳細(xì)標(biāo)出車(chē)輛的有無(wú)情況或者存在的數(shù)量、動(dòng)靜情況等，人員的數(shù)量以及情景等，這些在影視劇中不可控制的因素在動(dòng)畫(huà)制作中必須明確標(biāo)出。因?yàn)閯?dòng)畫(huà)是屬于媒體中，靜止的制作過(guò)程。要求畫(huà)出人物的形象充分體現(xiàn)出性格特點(diǎn)，后期再依靠專(zhuān)業(yè)的動(dòng)漫畫(huà)家對(duì)其進(jìn)行細(xì)微補(bǔ)充以及電腦的動(dòng)態(tài)制作。這樣才能展現(xiàn)出動(dòng)漫人物的動(dòng)態(tài)情景。

在《新大頭兒子小頭爸爸》中，腳本的制作就恰到好處。因?yàn)檫@部作品的是一部20年的經(jīng)典動(dòng)畫(huà)，在大眾的心理埋下了深深的印象。而在如今的重新制作中，既沿襲了以往的經(jīng)典之處，又加入時(shí)代的精神。這部新作品重新在大眾面前時(shí)，讓人耳目一亮，即帶著80年代的人重溫兒時(shí)的記憶，又為當(dāng)下的10后提供了每天必不可少的動(dòng)畫(huà)時(shí)間。一部動(dòng)畫(huà)作品潛移默化的對(duì)孩子進(jìn)行的思想道德方面的教育，同時(shí)又吸引著作為家長(zhǎng)人群的關(guān)愛(ài)。所以腳本的創(chuàng)新對(duì)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作有著決定性的作用。

二、原創(chuàng)進(jìn)入了嶄新時(shí)期

在時(shí)代突飛猛進(jìn)發(fā)展的環(huán)境下，模仿甚至抄襲占據(jù)著很大的市場(chǎng)份額。我國(guó)的技術(shù)是過(guò)硬的，但相比之下原創(chuàng)的產(chǎn)生是相對(duì)較少的，更多的是效仿與抄襲。在動(dòng)畫(huà)的原創(chuàng)上，近幾年打破了以往發(fā)展較慢的局面，更多的動(dòng)畫(huà)片展現(xiàn)在觀眾面前時(shí)得到了較多的認(rèn)可與好評(píng)。這與動(dòng)畫(huà)工作人員用于創(chuàng)新的思維理念以及改革措施有著密不可分的關(guān)系。在學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，又結(jié)合著國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況對(duì)動(dòng)畫(huà)這一產(chǎn)業(yè)進(jìn)行著改編。使之無(wú)論從創(chuàng)作還是制作過(guò)程中，更加符合人們對(duì)精神文化方面的追求，又不失于實(shí)際的生活情感。作為一名家長(zhǎng)，在孩子觀看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)的同時(shí)，閑暇時(shí)間也樂(lè)于與孩子一同觀看，并對(duì)其動(dòng)畫(huà)片中的細(xì)節(jié)或者有趣之處，與孩子進(jìn)行討論。在看完每一集劇情之后，都能從中理解其編排的內(nèi)涵，這種將抽象的道德理論與素質(zhì)教育貫穿于始終，使之變得通俗易懂。

在《熊出沒(méi)》這部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)中，每一集的編排都有自身所蘊(yùn)含的寓意。這部動(dòng)畫(huà)始于原創(chuàng)設(shè)計(jì)，既沒(méi)有對(duì)其它動(dòng)畫(huà)作品的模仿，更結(jié)合了中國(guó)的實(shí)際情況即生態(tài)問(wèn)題為依托進(jìn)行腳本創(chuàng)作與后期的制作。人物的設(shè)定更加生動(dòng)形象，揭示了人類(lèi)在追逐經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，忽略了大自然的生態(tài)平衡發(fā)展。同時(shí)又展現(xiàn)了無(wú)論是人還是動(dòng)物都有一顆善良的心，能夠相互制約并團(tuán)結(jié)的和諧發(fā)展。這種理念不僅讓成人能夠受到啟發(fā)，也在孩子的教育中起到了作。

三、劇本制作有機(jī)的結(jié)合

一部好的作品展現(xiàn)在大眾面前時(shí)，后期制作雖然至關(guān)重要，但起到?jīng)Q定性作用的還是腳本的創(chuàng)作。正所謂劇情的好壞與演員的演技息息相關(guān)，更多的是劇本的基礎(chǔ)性作用。在動(dòng)畫(huà)制作過(guò)程中，由于不同于影視作品，沒(méi)有實(shí)際的演員去演繹，只要畫(huà)出來(lái)的人物結(jié)合著電腦制作，配上聲音來(lái)完成，已達(dá)到動(dòng)態(tài)的視覺(jué)效果。所以腳本的創(chuàng)作關(guān)乎著整部動(dòng)畫(huà)成功與否。

在《新大頭兒子和小頭爸爸》中，在人物的繪畫(huà)上，凸顯出來(lái)人物的特點(diǎn)。如在大頭兒子的人物形象上首先表現(xiàn)了頭大的特色，以及一個(gè)小孩的開(kāi)朗活潑、天真無(wú)邪的時(shí)期特性。在后期的電腦制作和配音上，使大頭兒子這一靜止的人物動(dòng)起來(lái)，凸顯了生動(dòng)活潑的人物性格。所以。劇本與后期制作是緊密連接的兩個(gè)部分，二者相輔相成，共同完成一個(gè)影視作品。

四、結(jié)論

綜合所述，腳本的設(shè)立對(duì)整個(gè)動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程起著至關(guān)重要的作用。在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，精神文明的需求也逐漸增高。人們對(duì)于以往老式的影視動(dòng)畫(huà)作品往往并不感冒，隨著現(xiàn)在制作方的增加，競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈。大眾的口味更是大相徑庭，眾口難調(diào)是現(xiàn)在媒體面臨的一大挑戰(zhàn)。不能做到讓每一個(gè)觀眾都滿(mǎn)意，大多數(shù)的認(rèn)可已經(jīng)是獲得成功的關(guān)鍵。在以上列舉的作品中，都是與大眾多息息相關(guān)的，相比多數(shù)國(guó)人還都是知道這兩部作品的。這兩部作為純國(guó)產(chǎn)的動(dòng)畫(huà)作品，已經(jīng)得到了觀眾的認(rèn)可與高度評(píng)價(jià)，這與腳本的設(shè)立是分不開(kāi)的。腳本是動(dòng)畫(huà)制作的前提，只有成功的腳本才能讓后期的制作順利展開(kāi)，為動(dòng)畫(huà)的成型以及成功得到放映提供踏實(shí)穩(wěn)定的敲門(mén)磚。所以，動(dòng)畫(huà)劇本的創(chuàng)作在結(jié)合國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況的同時(shí)，要用于大膽創(chuàng)新，為中國(guó)的動(dòng)漫事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

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【作者簡(jiǎn)介】

洪博（1986—），男，安徽亳州人，本科學(xué)歷，學(xué)士學(xué)位，單位：廣州東華職業(yè)學(xué)院，主要研究方向：動(dòng)畫(huà)腳本在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用。