關(guān)于提高中學(xué)教師自身人文素養(yǎng)的思考

張文生+安雪莉

摘 要：隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深入，提升全民精神境界成為社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容之一。教師作為教書育人的高尚職業(yè)，應(yīng)該在進(jìn)行知識(shí)傳授的同時(shí)提高自身的人文素養(yǎng)，才能提升學(xué)生的精神價(jià)值境界。本文根據(jù)人文素養(yǎng)的特點(diǎn)，提出了部分提高措施，旨在促進(jìn)中學(xué)教師和學(xué)生共同培養(yǎng)高尚道德情操。

關(guān)鍵詞：中學(xué)教師；人文素養(yǎng)；提高措施；精神境界

一、 前言

在進(jìn)行中學(xué)教育過程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)培訓(xùn)的同時(shí)，提高教師的自身人文素養(yǎng)同樣是工作中的重要內(nèi)容。教師的自身人文素養(yǎng)對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)有著十分重要的影響。作為一名優(yōu)秀教師，具備較高的人文精神是必備的素質(zhì)之一。隨著素質(zhì)教育的不斷深化，對(duì)教師的專業(yè)素養(yǎng)和人文精神都提出了相應(yīng)的要求。在進(jìn)行素質(zhì)教學(xué)中，教師不僅要提高自身的業(yè)務(wù)水平，同時(shí)要隨著時(shí)代的要求不斷提升人文素養(yǎng)，在教學(xué)中言傳身教，讓學(xué)生在潛移默化中樹立正確的價(jià)值觀念。

二、 教師人文素養(yǎng)概述

人文素養(yǎng)主要是指一個(gè)人在談吐、言行舉止和精神境界方面顯示出的上層建筑性質(zhì)的東西。人文素養(yǎng)較高的人在與人交往和自我修養(yǎng)中較為注重個(gè)體差異，清晰地掌握著與人交往的事理。擁有深厚的人文素養(yǎng)，追求物質(zhì)生活的同時(shí)會(huì)對(duì)人生目標(biāo)和人生價(jià)值有著更加深刻的追求。會(huì)不斷審視反思自身的思想行為，實(shí)現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)的道德修養(yǎng)。并在此基礎(chǔ)上通過自身的言語(yǔ)和行為形成一種感召力，將感染他人和提高他人的人文素養(yǎng)作為追求，讓整個(gè)社會(huì)都形成風(fēng)清氣正，品行端正的大集體。由此可見，人文素養(yǎng)主要體現(xiàn)的是一個(gè)人的自身要求和遠(yuǎn)大追求，在提升自我的同時(shí)做有益于社會(huì)發(fā)展的事情，基于非功利性思維下的思想行為方式。

教師中的人文素養(yǎng)主要是教師本人具備嚴(yán)格的自我要求，在平時(shí)的工作和學(xué)習(xí)中主動(dòng)學(xué)習(xí)和積累與人文素養(yǎng)有關(guān)的知識(shí)，增加教師自身的文化底蘊(yùn)。隨著注重提升人文素養(yǎng)的教師數(shù)量的增多，教師個(gè)體形成了教師群體，在整個(gè)教學(xué)中從不同學(xué)科角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育，讓學(xué)生從語(yǔ)言到行為都提升人文素養(yǎng)。由于不同教師具備的人文涵養(yǎng)風(fēng)格不同，因此在教育學(xué)生中會(huì)形成豐富多彩的教學(xué)模式，學(xué)校在整體的育人教育中體現(xiàn)出人文關(guān)懷價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。

三、 提高中學(xué)教師自身人文素養(yǎng)的途徑

學(xué)生對(duì)于教師存在一種信任感和向師性，作為教師主動(dòng)提升自身的人文素養(yǎng)，在學(xué)生面前做好表率作用，主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行提升：

（一） 對(duì)學(xué)生永懷愛與寬容

人類只有心中充滿愛，才能感化他人，愛是表達(dá)情感的最高形式。中學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)對(duì)學(xué)生充滿愛，只有在教育中滲透愛的元素，才能讓學(xué)生學(xué)會(huì)用愛面對(duì)生活。教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是從內(nèi)心散發(fā)出的，面對(duì)孩子們一張張渴望知識(shí)的臉龐，要無(wú)私地對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。教師要對(duì)學(xué)生懷揣愛心，真正的愛不是虛情假意，而是以從內(nèi)而發(fā)的關(guān)愛呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生。愛不僅是被學(xué)生的快樂和煩惱牽動(dòng)著心，讓你對(duì)學(xué)生的情緒備至關(guān)懷，更是要在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候?qū)W(xué)生保持一顆寬容之心，注重每一個(gè)孩子的個(gè)體和差異。教師要在平時(shí)的教育中對(duì)學(xué)生保持微笑，面對(duì)學(xué)生一時(shí)的失誤要寬容對(duì)待。只有心中滿懷愛意和寬容，教師才能逐漸提升自身的修養(yǎng)，人物素養(yǎng)也就相應(yīng)提升了。

（二） 加強(qiáng)教師之間的溝通與合作

隨著新課標(biāo)的逐漸推進(jìn)，都對(duì)各個(gè)課程的教學(xué)模式提出了更加綜合性和多元化的要求，教師自身的知識(shí)儲(chǔ)備和業(yè)務(wù)能力存在差異，部分教師自己獨(dú)立完成課程任務(wù)存在一定難度，不能依靠自身能力構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)。同時(shí)隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，學(xué)生們?cè)絹?lái)越追求個(gè)性化，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。教學(xué)中對(duì)于教學(xué)模式逐漸朝著自主探究式學(xué)習(xí)發(fā)展，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，自主學(xué)習(xí)能力增強(qiáng)。學(xué)生提出的問題會(huì)越來(lái)越深入，涵蓋的方面也逐漸豐富，因此依靠單一學(xué)科的教師解答是無(wú)法解釋清楚的，教師之間要進(jìn)行不同學(xué)科的互相合作，教師之間要充分創(chuàng)新教學(xué)方法，尋找不同學(xué)科之間的共通性，實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué)。在教學(xué)中拉近和學(xué)生之前的距離，讓學(xué)生感覺到與教師是平等和諧的師生關(guān)系。在互動(dòng)的課堂中，讓學(xué)生的潛能最大限度發(fā)揮出，教師對(duì)待學(xué)生的任何想法都要持有鼓勵(lì)支持的態(tài)度，不要壓抑學(xué)生的想象力，提高創(chuàng)新意識(shí)。在和教師以及學(xué)生的合作中，教師更提升了尊重、平等的教育理念。

（三） 淡化成績(jī)，勤于閱讀

教育的真正含義就是教書育人，重點(diǎn)是培育人格。讓每一個(gè)人都樹立正確的價(jià)值觀念，發(fā)揮自身最大限度的潛能。教育真正的目標(biāo)并不是讓每一個(gè)學(xué)生都能夠在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)，不是讓每一位學(xué)生都升入重點(diǎn)大學(xué)，學(xué)校獲得了較高的升學(xué)率。真正的教育是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中啟蒙，在學(xué)習(xí)中充滿智慧與靈性，對(duì)任何事物都有著自己獨(dú)到的見解，讓每一個(gè)人都熱愛生活，樹立平等尊重的理念，具備嚴(yán)格的自我管理能力，這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比一張優(yōu)秀的成績(jī)單要更有意義。因此教師在轉(zhuǎn)變教育理念，提升人文素養(yǎng)的同時(shí)要將提升學(xué)生的人文素養(yǎng)放在首要的位置。

在信息高速傳播的時(shí)代，速食文化充斥于我們周圍的生活中，越來(lái)越少的人可以安靜地坐下品讀一本書。教師在繁重的教學(xué)任務(wù)之余，要在書香中提升人文素養(yǎng)，就要不斷地讀書學(xué)習(xí)，讓教育從自身做起，讓人生充滿詩(shī)意。

四、 結(jié)束語(yǔ)

隨著素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)，以往的只注重成績(jī)現(xiàn)象已經(jīng)一去不復(fù)返。現(xiàn)代教育中要將學(xué)生的個(gè)性發(fā)展納入教學(xué)中，在注重成績(jī)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此在中學(xué)教育中，教師應(yīng)永懷愛和寬容，加強(qiáng)和其他教師的合作，淡化成績(jī)，培養(yǎng)詩(shī)意人生。教師是學(xué)生的領(lǐng)路人，一言一行對(duì)學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生影響，教師應(yīng)充分提升自身人文素養(yǎng)，和學(xué)生共同提升精神境界。

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作者簡(jiǎn)介：張文生，安雪莉，甘肅省武威市，甘肅省武威第七中學(xué)。endprint