以“體驗”為針，實現讀寫有效契合

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以“體驗”為針，實現讀寫有效契合

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學生寫出來的習作通常言之無物，內容不具體；言之無序，思路不清，出現了閱讀和習作兩張皮的現象。教師應該引導學生去思考感悟生命的真諦，搭建讀寫橋梁；給予學生文本樣例參照，鞏固好學生的“最近讀寫發展區”。學生應以“體驗”為針，對照文本中的體驗，再加上學生自身的活動體驗、生活經歷、生命感悟，將“讀和寫”兩張皮進行縫合，這對學生提高命題測試習作等級來說不再是遙遠的夢。以“思考”作線，將閱讀和寫作真正貫穿起來是師生共同的努力目標。

體驗 縫合 讀寫

體驗，既能充分調動學生語文學習的主體參與性，又能豐富學生的情感和精神世界，建構學生的個性與人格，拓展學生的人文情懷，使學生真正成為“語文學習的主體”。作文，它離不開學生自己對生活的體驗、感悟和思考。教師在教學文本，分析學情的基礎上，運用“體驗支架”幫助、支持不同基礎的學生有效地進行寫作。小學階段的作文，需要在教師的幫助下，在體驗的支撐下，搭建學習支架。

一、以活動體驗為支架，找準讀寫契合點

教師事先要了解學情，研究文本，內化文本語言，了解學生的活動體驗，包括生活體驗、學習體驗，以學生的活動體驗為支架，在課堂上組織學生學習好文本語言和方法，并能對照文本中作者的體驗和學生自身的體驗，找準讀和寫的最佳契合點。

這是文學結合電影的文本，三種不同的鏡頭以三種不同的方式突出了母親的形象。慢鏡頭運用排比將主語倒裝，突出謂語部分描寫的內容。快鏡頭速度快，語言短促，氛圍緊張，以三個形容時間短暫的詞語來進行排比描寫。特寫鏡頭將細節放大，可運用動作、神情、語言等描寫方法。

二、以生活經歷為節點，介入讀寫相似處

學生習作中少了真實的生活經歷，往往會無法可說，無從下筆。而有了生活經歷后，部分學生卻不知從何說起，天馬行空。2014年的圣誕節，大溪山市老街有好幾間房子著火了，幾輛消防車同時救火。正值放學期間，當地的好些學生去觀看了。第二天學生們在教室里敘說這件事給同學聽，教師就可以聯系失火事件，請學生談談體驗和感悟，并再次回顧《慈母情深》中的三種鏡頭的描寫方法，尋找文本和習作的相似處，讓學生進行練筆。

學生在練筆的基礎上，再舉一反三，完成整篇習作。杜威認為：教學要讓兒童在主觀和客觀相互作用中獲取經驗，通過兒童的親身活動來進行體驗。有時候，學生有體驗，卻不知道如何表達，需要我們老師以合適的文本介入，幫助學生尋找相似處，從而提高寫作實效。還有時候，面對文本，學生卻感覺沒有相關經驗而無話可說，老師就要引導學生從記憶庫存中調動相關的生活經歷。

三、以思考感悟為支撐，搭建讀寫橋梁骨

人教版六年級下冊選錄了豐子愷的《手指》。課文通過寫五根手指的不同姿態和性格，說明五根手指各有所長，各有所短，只要能團結一致，成為一個拳頭，那就根根有用，根根有力量，不再有強弱、美丑之分，從而闡明了“團結就是力量”這一人生哲理。這冊第一單元習作要求感悟事物，在《手指》中，作者以平平常常的手指為題，寫了一篇饒有趣味的文章。我們身邊也有許多普通的事物值得寫，選擇一個使你有所感觸的事物寫一寫，要寫清楚事物的特點和你從中得到的感悟。學生個人獲得的知識和經驗畢竟是有限的、范圍狹小的，在這過程中，筆者積極地鼓勵學生發言，引導學生思維縱橫發展。還有學生認為《手指》這篇文章將一樣事物五個方面的特點作用寫清楚，運用借物喻人的方法，融入自己對類似人物的看法。當學生把觀點分享了之后，筆者再引導學生進行系統性的歸納，使學生由感性認識上升到理性認識，并形成深刻的感悟和積極的價值觀。

四、以文本樣例為參照，鞏固讀寫發展區

心理學上的樣例效應，即“學習者從具有詳細解答步驟的事例中歸納出隱含的抽象知識來解決問題”，文本樣例是給學生提供例示，學生從文本中習得寫作方法的一種學習方式。和單純的問題解決學習方式相比，樣例學習不僅費時少、遷移效果好，還可減輕學生學習時的認知負荷。

這樣的片段仿寫林老師并非一開始就放手讓學生自己寫，而是引導學生去體驗在校園中的類似情景。她在一節課即將結束的前十分鐘，帶領學生分批去校園的各個區守著。她們學校有體育區、繪畫區、書法區、聲樂區等。還沒有下課的各區是安靜的，忽然下課鈴聲一響。學生們一個個出來了，他們各是什么樣子的，什么動作。從中選擇一個印象最深特別感興趣的同學進行特寫，寫具體他的動作、表情等。

五、以生活本源為活水，激發寫作內動力

體驗性作文教學的“體驗”絕對不是總是始于或終于一節作文課，必須培養學生在生活中自覺體驗的意識，寫作也不應該總是一次次的都要激起，應當成為表達豐富生活體驗的需要，寫作的過程應當生活化、體驗化、自覺化。生活是寫作的源泉，教師可以有目的有計劃地讓學生走進生活，發現并發掘生活中的寫作素材，然后讓學生拿起筆圍繞自己要表達的主題寫出個體的認識和體會。

五年級上冊的《倉頡造字》中體現了傳說中的倉頡造字也是源于生活，他在野外的泥地上看到了鳥的足跡，它們有直有斜有交叉，富有變化，而且每個線條都那么均勻、那么優美。于是他模仿鳥的足跡創造了字的筆畫。這是造字的開始。后來，他又根據龜紋、蟲蛇、黍稷、山川、草木等的形狀或動態，創造了文字。六年級下冊的課文《藏戲》也告訴我們藝術源于生活。那時候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。唐東杰布為了修建橋梁，開創了藏戲。也說明民間藝術源于生活，根據時代的需要而產生。

學生的作文完成了，老師適當的幫助和鼓勵，能誘發學生的創作動力，培養學生的寫作興趣。善表現是學生的天性，教師可以借助這一點為學生營造作文展示的天地，可以通過宣傳窗、學校廣播站、校刊等為學生提供佳作展示的天地；可以鼓勵學生向報刊雜志投稿；鼓勵學生參加作文競賽等。在這一系列的實踐過程中，學生的寫作內動力被激發了，作文水平自然就會得到提高。

“汝果欲學詩，功夫在詩外”。體驗，搭起的是文本和學生習作的支架，喚醒的是學生情感和生活經歷，實現的是學生生命歷程以文字的形式記錄軌跡。對照文本中的體驗，再加上學生自身的活動體驗、生活經歷、生命感悟，以“體驗”為針，將“讀和寫”兩張皮進行縫合，對學生來說，提高命題測試習作等級不再是遙遠的夢，以“思考”作線，將閱讀和寫作真正貫穿起來是師生共同的努力目標。

【1】艾萍.論體驗式作文教學【D】.陜西師范大學，2006（04）

【2】教育部.語文課程標準【S】.北京：北京師范大學出版社，2012

【3】馬傳強.用“體驗”掘出作文的“源頭活水”——新課程理念下體驗式作文教學實施策略【J】.語文學刊，2014（01）