試談校本教材開發原則

方堅榮

[摘 要]學校文化是指學校在一定的社會文化背景和教育思想影響下，在長期的辦學實踐中創造并積淀下來的能夠反映學校整體風貌和形象氣質的一種穩定、獨特的價值觀念和行為規范，是推動學校發展的根本動力。學校文化建設也包含有課程文化建設，而校本教材是校本課程建設的要素，是校本課程的物化形式。因此，校本教材既是學校文化建設的重要組成部分，也是學校文化育人功能的重要載體，能夠凸顯學校的辦學理念和特色，傳承和促進學校的文化建設。

[關鍵詞]學校文化；“水品”文化；校本教材；開發原則

[中圖分類號] G622.3 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）06-0089-02

學校文化是指學校在一定的社會文化背景和教育思想影響下，在長期的辦學實踐中創造并積淀下來的能夠反映學校整體風貌和形象氣質的一種穩定、獨特的價值觀念和行為規范，是推動學校發展的根本動力。學校文化建設需要載體，校本課程就是其中一個非常好的載體。通過對校本課程的建設和實施，可以傳遞學校的辦學理念，營造學校的特色文化，這已經成為不少學校關注的問題。

美國著名課程論專家施瓦布提出的實踐課程理論在美國基礎教育領域取得了巨大成功，該課程論極大地推動了美國課程從結構課程到實踐課程乃至校本課程的發展。施瓦布認為，課程由教師、學生、教材、環境四要素組成，并構成一個有機的“生態系統”，形成動態平衡的關系。

基于以上認識我們可以知道，校本教材是校本課程建設的要素，是校本課程的物化形式。它是以學校的教師和學生為主體，為了有效地實現校本課程目標，達到教育學生的目的，對教學內容進行研究，并共同開發和制定的一些基本的教與學素材，作為校本課程實施的媒介。因此，校本教材既是學校文化建設的重要組成部分，也是學校文化育人功能的重要載體，能夠凸顯學校的辦學理念和特色，傳承和促進學校文化建設。

那么，如何才能科學合理地開發校本教材，提高校本教材開發的實效性？相信這是當前乃至今后一個時期內，許多教育工作者面臨的一個重要課題。本文正是從這一角度出發，結合洛溪新城小學的“水品”文化建設校本教材的實踐，探析校本教材開發應遵循的原則。

一、特色性原則

《基礎教育課程改革綱要》指出：“學校在執行國家課程和地方課程的同時，應視當地社會、經濟發展的具體情況，結合本校的傳統和優勢、學生的興趣和需要，開發或選用適合本校的課程?！币虼?，校本教材開發必須結合本區域和學校的傳統和優勢，根據學校實際，編寫出反映學校辦學理念、文化特色的教材。

洛溪新城小學地處臨珠江口的沙滘島，四面環水。學校浸潤著珠江水，沐浴著珠江文化，形成學校固有的“水品”特色文化。學校在開發“上善若水”文化建設校本教材的前期準備中，收集和整理了與校本課程相關的資料，對校本教材開發所處的地理環境、文化背景有了整體性的把握。開展調查，明確社會、學校、師生對什么樣的教材內容需求較大，以期開發出有使用價值的教材，為后期的教材編寫工作打下堅實的基礎。

在開發校本教材過程中，學校立足“水品文化、上善教育”的辦學理念，圍繞“水品”特色文化，以老子的《道德經》第八章中“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！边@一段關于“上善若水”的論述為教材架構，開發出具有獨特的地域文化性質和鮮明的學校文化特色的“上善若水”系列校本教材。教材根據學生的年齡特點和認知能力，共分為六個年級，每一個年級的教材按相同的體例和主題編排，引導學生熟悉內化學校水品文化，向善向上，像水一樣做最好的自己。

如校本教材中的一年級第一章節“居善地”，安排了讓學生了解認識學校地理環境的內容。學校地處臨珠江口的沙滘島，四面環水，浸潤著珠江水，沐浴著珠江文化；第二章節“心善淵”，主要內容是學習做有涵養的人，心要像水一樣平靜，不受外界影響，克服干擾；第三章節“與善仁”，主要內容是分清與人交往時，哪些是友善的語言、行為，如何表達友善；第四章節“言善信”，主要內容是誠實做人，誠信做事，取得別人的信任；第五章節“正善治”，主要內容是在生活、學習中遇到困難時，學會尋找解決困難的方法。第六章節“事善能”，主要內容是了解自己的長處，做些力所能及的事情；第七章節，“動善時”，主要內容是學習合理安排時間，制定起居和學習時間表；第八章節，了解主要內容是學習本區域或本校與“水品文化、上善教育”有關的名人、風景名勝、歷史故事等。

二、主體性原則

主體性原則是針對校本課程開發和實施的主體是誰而言的，即由誰來開發和實施校本課程的問題。施瓦布的實踐課程理論突出了教師和學生的主體作用，認為教師是課程的主要開發者，在課程編制中起主導作用。與此同時，學生雖不直接開發、設計課程，但是有權選擇和決定課程內容，校本教材的開發應圍繞學生這一主體的需要和發展進行。因此，只有積極激發教師和學生在校本教材開發和實施中的主體地位，才能真正提升校本課程內容的價值以及課程目標實現的可能性。

1.教師是校本教材的開發和實施主體

《基礎教育課程改革綱要》明確指出：教師是開發和實施校本課程的主體。教師由原來單一的課程執行者向課程建設者、實施者、評價者的多元角色轉變。同樣，作為校本課程的構成要素之一的校本教材，它的開發必須充分體現教師的職業價值和主體性。

洛溪新城小學為了開發“水品”文化建設校本教材，由專家指導團隊和一線骨干教師組成編寫組，主要編寫工作由一線骨干教師完成。教師由“既定教材的實施者”轉變為開發者，這是一項全新的挑戰。在專家的培訓和指導下，教師掌握了教材編寫要求，明確了教材的編排體系，把握了教材的寫作要領，完成了教材編寫方法的研究工作。在編寫之前認真領會學?！八贰蔽幕ㄔO內涵，把握其精神實質，這是學校文化學習內化的過程。在動手編寫教材時大量地獲取信息，甄別取舍，是提高搜集信息、處理信息能力的過程。確定教材內容、設計教學活動是教師之間、教師與專家之間交流、探索、合作的過程，也是教師綜合能力提升的過程。實施和使用校本教材過程是實踐、反思、修改、提高、完善的過程，也是生成成果的過程。

由此可見，開發和實施校本教材的過程是促進教師主體發展的過程，既是一個成果的生成過程，更是教師課程開發能力的發展過程。

2.學生是校本教材的開發和需要主體

新課程改革著眼于人的發展，作為校本教材的實施對象，學生的需求與興趣必須受到重視。校本教材的開發必須緊貼學生主體需要，包括學生的教育需要、興趣需要和社會生活準備需要。開發校本教材，應有利于學生的全面發展和個性培養。

洛溪新城小學的“水品”文化建設校本教材，一開始就確立了以學生為主體。學生可以通過問卷調查、訪談的方式參與到教材開發中來，對教師提供的教材內容進行選擇，商討學習的方式方法。在師生的共同開發下，“水品”文化校本教材在內容的選擇上避開枯燥乏味的道德說教或者是晦澀難懂的文化材料，轉而關注學生在生活和學習中的體驗和興趣，照顧學生不同年齡段的生理和心理特點，語言的表述平實易懂，事例的選擇生動有趣，既有對學校社會、自然環境的認知，也有與伙伴相處、交往的引導，還有對日常學習和生活中良好心理、能力的培養等；教材的呈現方式豐富多彩，有卡通漫畫、自然科普、寓言故事、相片視頻等；教材的活動形式體現了活動性、探究性，包括“看一看”“說一說”“走一走”“玩一玩”“畫一畫”“演一演”等多種形式。在教材的實施過程中，教師要為學生創設寬松、和諧、安全的對話氛圍，盡可能激發、鼓舞學生的學習積極性，并尊重學生的獨特感受，幫助學生建構新知，使學生對教材嚼之有味，學之有得，思之有獲。

三、生成性原則

校本教材的開發不是一個單向封閉的一維過程，而是一個不斷生成、逐步完善的雙向多維過程，一勞永逸又能生機無限的校本教材是根本不存在的。校本教材應隨著社會的變革、教育形勢的發展、學校特色文化的豐富、學生知識能力的發展而不斷更新發展，在開發中實施，在實施中生成，在生成中不斷評價、完善，這個過程是沒有終結的，它是無限動態發展的。只有這樣才能促進教育的改革發展，滿足學生、教師和學校發展的個性化需求并促進其持續發展。

洛溪新城小學的“上善若水”系列校本教材的開發和實施過程就是一個不斷修改、完善的生成過程。比如，學校將開發出來的校本教材采用活頁形式裝訂，在開始新的章節學習時，教師可以和班級學生一起選擇本章節的學習內容，刪除那些不感興趣或者在當前階段不適合學習的內容，盡可能確保學生對教材內容的選擇權，生成符合班級學生個性化需求的教材。又比如在校本教材中添加空白頁和建議頁，方便在學習過程中，學生、甚至是參與到實踐活動中的家長，將收集到的學習資料和學習作品等內容補充到教材之中。而建議頁則提供給了教材的編寫者與使用者對話的可能，可以為校本教材的完善更新提供寶貴的建議。這樣，在學習結束后，每個學習小組就會形成一本以教師編制的教材為基礎，學生自己添加的內容為補充的教材，成為后續教材開發的資源庫。這樣的校本教材開發使得學生得以有效參與。在實踐中不斷生成，也意味著教材的形成與學習過程做到了有機的統一，真正滿足了學生的個性化需求，確保了教材的生機與活力。

綜上所述，由于校本教材是學校文化不可或缺的組成部分，對學校文化建設有著重要的促進作用，因此，我們在開發和實施校本教材時，應遵循以上的特色性、主體性和生成性原則，讓校本教材真正成為傳承和推進學校文化建設的載體。

（責編 羅 艷）