提升文化自信，實現中國夢想

朱婧+劉洪濱

[摘 要]文化自信包含民族對文化傳統的肯定、對文化觀念的踐行、對文化發展的信心。中華文化傳統思想能夠啟示治國理政、中華文化價值觀念能夠助推實現“中國夢”、中華文化發展能夠啟佑世界和平。提升文化自信需要以認同中華傳統文化為基礎；提升文化自信能夠借助“一帶一路”戰略的東風，為廣泛實現中華民族的偉大復興夢想提供文化基礎。

[關鍵詞]文化；自信；一帶一路

[中圖分類號]G125 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）12 — 0042 — 02

“文化自信”是我國實現中華民族偉大復興夢想的思想基礎和精神支柱。民族復興夢想的實現以文化的自信力為根基；國家的強大、民族的強盛以文化的軟實力為基點；文化對世界的影響力以傳統文化的復興為基礎；提升文化自信的根本是認同中華傳統文化。

一、文化自信以認同中華文化為基礎

在慶祝中國共產黨成立95周年大會上的講話中，習近平總書記指出：“在5000多年文明發展中孕育的中華優秀傳統文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”

源遠流長的傳統文化奠定了中華文化的基本特質和主要內涵，成為中國人思維方式、價值取向、行為準則的基本內核。中華傳統文化，是中國人的骨氣之源、底氣之本。“自強不息”的奮斗意識、“精忠報國”的愛國情懷、“天下興亡，匹夫有責”的擔當觀念、“舍生取義”的高尚節操、“革故鼎新”的創新傳統、“扶危濟困”的社會職責、“夸父追日”的堅強意志等中華優秀的傳統文化為我們的文化自信提供了精神動力；“天人合一”的發展理念、“協和萬邦”的發展途徑、“以人為本”的發展核心、“居安思危”憂患意識、“和而不同”的發展智慧等中華優秀的傳統文化思想為我們的當代文化提供了發展的重要原則和方法論基礎。只有認同中華傳統文化的優質性、潛習中國古代經史，才能“看成敗，鑒得失，知興替”；只有認同中華傳統文化的優秀性、研讀中國古代詩詞，才能“情飛揚，志昂揚，人靈秀”；只有認同中華傳統文化的優越性、參悟中華倫理道德，才能“知廉恥，懂榮辱，辯是非”。

共產主義旗幟下的革命文化將馬克思主義的基本原理、中國革命的具體實踐與中國傳統文化有機融合，成為中華民族屹立于世界民族之林的強大精神力量。“一寸山河一寸血，一抔熱土一抔魂”。中國人民以“雖九死其猶未悔”（屈原《離騷》）的犧牲精神，驅逐列強，推翻蔣家王朝，建立了中華人民共和國。從艱苦奮斗的井岡山精神、百折不撓的長征精神、自力更生的延安精神、革故建新的西柏坡精神等革命文化都根植于我國的優秀傳統文化，并在新形勢下凝聚升華，在新的社會、歷史情境下推進了文化建設，形成不同時代下的文化新常態。從毛澤東與黃炎培先生討論如何走出“人亡政息”的歷史周期律，延安整風全黨學習郭沫若先生的《甲申三百年祭》，到七屆二中全會毛澤東提出“兩個務必”，進北京時說“我們絕不當李自成”，都可以看到中國歷史文化的深遠影響。因此，習近平總書記指出，“我們要沿著革命前輩的足跡繼續前行，把紅色江山世世代代傳下去。革命傳統教育要從娃娃抓起，既注重知識灌輸，又加強情感培育，使紅色基因滲進血液、浸入心脾，引導廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”。

以社會主義核心價值觀為核心的中國當代文化是中國傳統文化觀念的延續和升華，成為當代中國的核心價值理念。特別是在國家層面，“倡導富強、民主、文明、和諧”，其中，富強包含富裕與強大。追溯到我國傳統文化，《尚書·洪范》有云“凡厥正人，既富方谷”指富裕。另外“汝則有大疑，謀及乃心，謀及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。汝則從，龜從，筮從，卿士從，庶民從，是之謂大同。身其康強，子孫其逢，吉”健康強大之意。民主觀點貫穿我國傳統文化始終。孟子的“民為貴，君為輕”的說法可謂是民主的初級形式；大唐盛世的“水能載舟，亦能傾舟（魏征語）”治理態度亦為民主常態。文明是為“禮”，子曰“不學詩，無以言；不學禮，無以立”；管子有言“禮義廉恥，國之四維”；許衡倡導“衣食以厚民生，禮義以養其心”。和諧包含自然的和諧“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”；包含人與自然的和諧“人法地，地法天，天法道，道法自然”；包含和而不同“以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣。”中國當代文化源于中華傳統文化，其優異性為實現社會主義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明全面進步，為經濟發展提供更好制度保障和環境條件。

二、文化自信是“一帶一路”戰略下國際化人才培養的基礎

“一帶一路”戰略涉及沿線眾多國家，中華文化自信對于“一帶一路”建設意義非凡。在“一帶一路”戰略實施和推進過程中，國際化人才隨時面臨文化的碰撞。在與不同國家的律師、專家等接觸的過程中，在于與不同文化背景下的建筑師、金融家、機械師等一線工作人員密切接觸的工作中，國際化人才是最有可能、最廣泛接觸不同文化的主體力量。中華文化自信體現于國際化人才對于諸子百家思想的禮敬，對于一體兩翼教義的尊重，在跨國科技、能源、貿易、機械等方面的日常具體工作中，堅守“天人合一”的祖訓，實現經濟建設和生態文明并行；踐行社會主義核心價值觀，遵循創新發展與和諧包容的統一，真正在全球化、國際化形勢下傳播中國思想，傳遞中國聲音。

“一帶一路”框架下的國際化人才面臨著與中國內地截然不同的社會文化環境。經濟迅速崛起，企業加速轉型，各種利益訴求紛杳而至，與此相伴隨的是傳統文化日漸衰落，官方文化影響下降，外來文化滲透迅速，一部分人的社會價值取向逐漸向物質化、市場化、享樂化、世俗化方向變遷。傳統斷裂、信仰危機、道德失范、誠信缺失，政治意識淡漠，相當一部分社會群體的思想和行為失去了底線，什么話都敢說，什么事都敢做，什么錢都敢花。文化整合，價值重構，道德回歸，重建精神家園，還文化以血肉，還價值以靈魂，還道德以真善美，為和諧社會建設提供原動力，為小康社會建設提供推動力，為實現中華民族偉大復興提供軟實力，成為意識形態領域的當務之急和首要任務。由于一些國際化人才缺少傳統文化教育，甚至對黨的歷史知之甚少，沒有必要的文化傳承，忽略基本素養的形成，脫離接受和理解領會中央戰略部署和方針政策的能力底線，導致對一些重要的理論觀點生吞活剝，既不知其然，更不知其所以然。知書才能達理，對國際化人才來說，只有不斷增加知識積累，形成正確的思維方式和思想方法，才能真正堅持馬克思主義的指導思想，堅定中國特色社會主義共同理想，提振以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時代精神，講好中國故事，展示好中國形象。

三、文化自信為“中國夢”的實現提供精神動力

文化自信涉及中華傳統文化的“不忘本來”、涉及批判的吸收其他文化的“關注外來”、重點在于“著眼將來”。語言學習者和教授者在深入學習其他語言的過程中，最應該堅守中傳統文化的文化自信，在諳熟優秀傳統文化的基礎上，了解、介紹甚至融入其他文化，以“東學西進”的信心傳播中華文化而不是自慚形穢。秉承季羨林先生的“東方文化必將影響世界”“只有中國文化、東方文化才能夠救世界”思想，充分建立文化自信心，讓“東方文化的綜合思維方式可以彌補西方文化的分析思維方式”。

習近平總書記指出“我國今天的國家治理體系，是在我國歷史傳承、文化傳統、經濟社會發展的基礎上長期發展、漸進改進、內生性演化的結果”；更因為“只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業”，“沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現”。在慶祝中國共產黨成立95周年大會上，習近平總書記用八個“堅持不忘初心，繼續前進”，用三個“歷史告訴我們”，警示全黨“要永遠保持建黨時中國共產黨人的奮斗精神，永遠保持對人民的赤子之心。一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠，走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發”，引導我們從歷史中去尋找答案。不忘本來才能開辟未來，我們黨實事求是的思想路線、民主集中制的組織原則、從群眾中來到群眾中去的工作方法，全心全意為人民服務的根本宗旨，都是馬克思主義中國化的寶貴財富，不論在國內還是國際，都是我們做好一切工作的思想武器和行動指南。

習近平總書記從歷史唯物主義的立場、觀點和方法出發，指出歷史、現實、未來是相通的。歷史是過去的現實，現實是未來的歷史。黨的十八大以來，中央先后提出了一系列宏偉的戰略部署，一個“中國夢”的偉大夢想，“兩個一百年”的奮斗目標，“三嚴三實”的黨性要求，“四個全面”的戰略布局，“五位一體”的總體布局，“五大發展理念”的科學設計，凝聚著歷史的厚重，哲學的思考，與黨情國情的深度契合，源于我們黨高度的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，引領我們全力推進全面建成小康社會進程，不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進。

推進中國特色社會主義偉大事業，需要高端人才，高端人才需要具備國際學術、經濟、法律等交際能力，國際交際能力目前需要以英語語言為交際媒介，國際交際過程需要文化交往，文化交往則必須以文化自信為前提。具備文化自信力，才能講好中國故事、才能傳播中國聲音、才能建立中國品牌，才能實現中華民族屹立世界之林的“中國夢之世界的夢”，才能實現國泰民安的和平夢，才能實現全民幸福健康的小康夢。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕任中文.文化自信十八講〔M〕.北京：人民日報出版社，2011.

〔2〕辛越優.國際化人才聯通“一帶一路”：角色、需求與策略〔J〕.高等教育管理，2016，（04）.

〔3〕李文君.基于國家文化安全的中國文化認同構建〔D〕.湖南師范大學博士學位論文，2011.

〔4〕王鑫.《紅燈》：人性的弱點、信仰與直面自我〔J〕.電影文學，2014，（19）.

〔責任編輯：張 港〕