“關(guān)懷理論”對我國當(dāng)前師生關(guān)系建立的啟示

武迪

摘要：自古以來，師生之間的關(guān)系總是秉承著“師道尊嚴(yán)”的思想，師生之間存在著地位不平等、甚至是對立的關(guān)系；師生交往的功利性以及情感間的淡漠與疏離不得不使我們反思，該如何建立良好的師生關(guān)系，使得教師對于學(xué)生而言是學(xué)習(xí)中的榜樣，生活中的長輩及朋友。或許，美國教育家內(nèi)爾·諾丁斯提出的“關(guān)懷理論”可以給予我們一些啟示。

關(guān)鍵詞：關(guān)懷理論；師生關(guān)系；現(xiàn)狀；啟示

G645.6

自古以來，教師一直是受人尊敬，為學(xué)生充當(dāng)著領(lǐng)路人的角色。然而近來媒體中關(guān)于師生沖突事件，教師打罵、虐待學(xué)生這一現(xiàn)象的報道越來越多，使得師生關(guān)系這一話題再度引起熱議。作為教師，面對身心都正處于發(fā)展階段的青少年學(xué)生，需要與學(xué)生建立怎樣的師生關(guān)系才更有利于其成長？或許更需要的是發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷與愛。這一點，可從美國教育家內(nèi)爾·諾丁斯提出的“關(guān)懷理論”中得到一些啟發(fā)。

一、 “關(guān)懷”的內(nèi)涵

在現(xiàn)代漢語詞典中，關(guān)懷指關(guān)心他人。其中包含兩層含義，（1）在意、操心；（2）關(guān)心愛護。在英文中，關(guān)懷用 “caring”一詞來表示，也包含兩種基本含義：（1）關(guān)懷與責(zé)任感相似；（2）對某人有所期望或關(guān)注。[ ]

二、 關(guān)懷理論概述

（一） “關(guān)懷理論”的內(nèi)涵

經(jīng)過多年教學(xué)經(jīng)驗的積累與觀察，諾丁斯在20世紀(jì)80年代提出了關(guān)懷理論的教育模式。在她看來，關(guān)心不同于平常所指的具體行為或品質(zhì)，而是一種關(guān)系，一種平等的關(guān)系。在教師與學(xué)生之間只有“我”和“你”，無其他命令或聽從的關(guān)系，有的只是平等的對話。[ ]且同時具備兩個條件時，才能稱為關(guān)懷，即A關(guān)懷B，且B承認A的關(guān)懷。教師單方面認為是為了學(xué)生考慮的行為，如果學(xué)生并未從中體會到關(guān)懷和愛，那么這并不是諾丁斯所指的關(guān)懷。

（二） “關(guān)懷理論”的特點

1.強調(diào)教師的榜樣作用

關(guān)懷行為能夠幫助師生之間建立起彼此信任的關(guān)系，只有關(guān)懷行為才能給予教師、學(xué)生被關(guān)懷的溫馨感受。教師在與學(xué)生接觸過程中所帶有的愉悅、溫暖或是冷漠等情緒，會傳遞給每一位學(xué)生，進而影響他們。同時，在學(xué)校生活中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)與模仿的主要來源，因此，在“關(guān)懷理論”中，就格外注重教師的榜樣作用，無論是高尚的品格還是行為習(xí)慣，都要對學(xué)生起到良好的榜樣示范作用。

2.注重“關(guān)懷”行為的人本性

內(nèi)爾·諾丁斯受存在主義和人本主義思想影響很深。由此，她的思想中認為教育應(yīng)當(dāng)尊重個體間的差異性，承認個體興趣和能力的多樣性，教育學(xué)生尊重一切誠實的勞動。諾丁斯認為：關(guān)懷起始于教師的關(guān)懷行為，完成于學(xué)生的被關(guān)懷的感受。關(guān)懷關(guān)系注重的是學(xué)生的行為與體驗，以及相互性。并不是單方面的給予就是關(guān)懷，只有當(dāng)學(xué)生感受并承認這種關(guān)懷，才可將其稱之為“關(guān)懷”。不會將自己的想法強加給學(xué)生；而是給學(xué)生鼓勵和補給，允許他們以自己的節(jié)奏和路徑去實現(xiàn)發(fā)展。“關(guān)懷理論”中的對話、關(guān)心將教師與學(xué)生都放置在了平等的位置，而不是從屬關(guān)系。

3. 突出關(guān)心理論的生活性

以往的教育常常脫離于現(xiàn)實之外，而諾丁斯主張重返生活世界。通過實踐活動，設(shè)置生活情景，使學(xué)生學(xué)會關(guān)心，從而具備關(guān)心意識和關(guān)心行為。關(guān)心理論取材于現(xiàn)實生活，學(xué)生在生活中得到鍛煉和成長。

三、“關(guān)懷理論”對于當(dāng)前我國師生關(guān)系建立的一些啟示

在學(xué)校生活中，師生關(guān)系的好壞對師生彼此都有重要的影響。從總體上看，當(dāng)前學(xué)校中師生間關(guān)系是比較和諧的，但歸結(jié)起來仍存在一些不足如：師生間地位的不平等與對立、邊緣性群體與教師之間交往的匱乏、以及師生間情感的疏離與淡漠甚至暴力相向等問題。這些問題大多源于師生彼此情感的淡漠與關(guān)懷的匱乏。我們可從諾丁斯的關(guān)懷理論模式中獲得啟發(fā)。

（一）建立父母般親密的關(guān)懷性關(guān)系

教師作為一項職業(yè)，大部分人因為喜愛孩子，熱愛教育事業(yè)而選擇成為教師。但也有少數(shù)僅僅是為了生存。在他們眼中，教育僅僅變成了工作，而忽略了關(guān)懷。隨著社會的不斷發(fā)展，學(xué)校以及專門職業(yè)的教師的出現(xiàn)，父母都會希望教師能像對待自己的孩子一樣愛護和關(guān)懷學(xué)生。于是理想的師生關(guān)系包含了課堂教學(xué)中的教育關(guān)系和課下生活中的彼此關(guān)懷的親密關(guān)系，父母般的關(guān)心會使學(xué)生感到安全和溫暖，對于教師產(chǎn)生更多的信任和依賴。教師也會真正從孩子的需求出發(fā)去考慮問題，了解學(xué)生的成長動態(tài)，及時施教。

（二）建立朋友式平等的關(guān)懷性關(guān)系。

一直以來，教師在學(xué)生面前的地位一直是備受尊敬與不容置疑的。然而，僅僅由學(xué)生接受教師傳遞的知識，聽從教師的訓(xùn)誡，也造成了師生之間關(guān)系的疏離與淡漠。學(xué)生作為獨立發(fā)展的個體，身心都處于不斷地發(fā)展變化，無論是情感思想還是價值觀的形成上都易受到影響。他們都更加渴望傾聽、關(guān)懷和平等。教師對待學(xué)生不應(yīng)是簡單的傳授、教導(dǎo)，甚至是耳邊的嘮叨，處于成長期的少年們渴望成長與認同，他們更加希望教師像朋友一樣了解他們的困惑，明白他們的感受。這樣學(xué)生也更易于向教師敞開心扉，進行溝通和交流。教師也更易于及時給予修正和引導(dǎo)。

（三）建立榜樣式示范的關(guān)懷性關(guān)系

教師對學(xué)生的一舉一動會想鏡子一樣被模仿。冷漠，打罵甚至暴力相向都對他們的身心造成了傷害。而這些行為若被學(xué)生模仿，也會產(chǎn)生不利的影響。因為在少年兒童的身心發(fā)展時期，行為習(xí)慣和心理都易受到他人影響。“言傳身教”有時比照本宣科更加重要。教師的行為對于學(xué)生品質(zhì)的培養(yǎng)和性格的塑造都是一個關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。教師盡可能地用愛和關(guān)懷為學(xué)生創(chuàng)造出一個溫暖良好的環(huán)境，使孩子們感受到被關(guān)懷，被溫暖的同時，也學(xué)會關(guān)懷他人、溫暖他人，成為具有良好品格修養(yǎng)的人。