毛英+吳天德
內容摘要:近一百年來,馬克思主義在阿壩藏區的傳播經歷了從被動和間接性傳播到深入和廣泛性傳播的重大轉變。從總體性看,馬克思主義在阿壩藏區的傳播是卓有效性的。在馬克思主義的指導下,阿壩藏區社會發展取得了顯著成效。但是,由于阿壩藏區民眾受宗教影響根深蒂固,加之達賴反動勢力千方百計鼓惑和麻痹廣大人民群眾,這就使馬克思主義在阿壩藏區的高效、持續和深入傳播帶來巨大挑戰。本文通過對比分析佛教和儒學在阿壩藏區傳播的經驗和不足,希望能為阿壩藏區馬克思主義更為有效傳播提供一些新的思考和啟發。
關鍵詞:儒學 佛教 傳播 馬克思主義 啟發
阿壩藏區地處藏青甘川四省交界之處,它的社會穩定發展對中國西部乃至全國都具有重要的戰略意義,馬克思主義有效傳播對于阿壩藏區而言是影響社會穩定發展的關鍵性因素。通過對儒學和佛教傳播的對比分析,進而為阿壩藏區馬克思主義傳播提供一些新的思考維度,有著重要的現實價值。
一、儒學與佛教在阿壩藏區傳播的基本情況
1、儒學在阿壩藏區傳播的情況
儒學在阿壩藏區的傳播對阿壩藏區社會道德的架構和倫理思想的豐富發展起到了重要作用。早在文成公主和金城公主入藏時,就帶去了大量的儒家思想的經典論著,這些典籍更多的是作為上層社會的饋贈品,得到最高統治者行政力量的大力推崇和傳播,比如松贊干布就專門聘請漢族有學之士到藏區為當地百姓講授儒家經文,并且組織大量翻譯人員翻譯儒家經典,這對藏民族掌握和吸取儒學思想起到了積極推動作用?!?br>