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關于盧卡奇的馬克思主義觀之我見

2017-04-20 21:28:03宋思作
祖國 2017年4期
關鍵詞:實踐

宋思作

摘要:盧卡奇反對用孤立的觀點看待事物,主張部分與整體、理論與實踐、主體與客體相統一,強調用總體性去把握事物。

關鍵詞:盧卡奇 整體性 物化 實踐

正如盧卡奇開篇引用馬克思在《關于費爾巴哈提綱》的:“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界。”這句話一樣,對于什么是正統的馬克思主義,其觀點在全文中做出了一定的探討和闡述,正統的馬克思主義并不意味著永無止境的僵化接受,而在于運用歷史唯物主義和辯證的方法去不斷理解馬克思主義、深化馬克思主義、實踐馬克思主義。單純的無批判的全面接受馬克思研究成果,把馬克思理論信仰化、神圣化的行為與盧卡奇所指出的馬克思主義是一種方法的實踐精神相違背。

20世紀初期歐洲工人運動發展迅速,盧卡奇提出唯物主義辯證法是一種革命的辯證法,并且強調了這個定義的重要性,革命兩個字的力量十分巨大,而從方法及方法與他的對象的關系中抽出理論的實際本質進一步表明了理論是固定下來的文字,現成的經典固然可以直接使用,但是隨著事物的不斷變化發展,新舊形勢的更替進步,不用動態的眼光觀察理論,不用發展的觀念去實踐理論,那么掌握群眾就成了一句空話,意識與行動之間就會出現脫節,及時出現偶然的吻合,卻無必然的聯系。盧卡奇也試圖在用馬克思自己的觀點去肯定馬克思主義的革命性“光是思想竭力體現為現實是不夠的,現實本應當力求趨向思想。”單純的認識不是真正的掌握,我們對于事物的把握如果僅僅停留在了認識的層次上,那么我們無法從整體上把握該事物,在理論當中積極實踐,在實踐當中發展理論,如此循環往復才可以尋找到理論的真正意義,如此既是認識主體又是認識客體的階級使理論直接運用到社會變革中時,理論的革命就可以真正發揚光大。雖然有如此的認識高度,但是對于現實的批判也是同時進行的,無產階級登上歷史舞臺是一種歷史的必然,但是無產階級奪取政權在各國的具體實踐中還要走很長的一段路。

正如資本主義迅速發展導致物化一樣,自然科學對于改造自然來說,是社會發展有力促進原因,但是如果再思想領域也抱有所謂“科學”的態度,那么無疑是一種資本主義思維,是陳舊的社會意識形態。資本主義社會的結構與自然科學的方法相協調,是它的精確性的社會前提。雖然資本主義強調的“科學”態度與精神極大的促進了生產力的發展,造就了如此發達的現實資本主義世界,但是卻經不起辯證法的推敲,盧卡奇也批判了科學帶來的精確性與事實。資本主義強調事實就是事實,物化理念使得人們認為資本主義是一種理所當然,不斷的在“科學”的指導下生活,不斷被物化的概念所洗腦,循環往復的充當資本主義意識形態的一分子,不知疲倦的為資本主義的生存作出無意識的努力。今天的資本主義社會誠然已經和過去不同,資本主義對其內部進行了一系列的改良,物質的高度發達到達了一個空前的高度,但在人們高度追求物質利益的同時,人類被物化的程度也愈發嚴重。改革開放以來,國民生活水平得到了極大的提高,但是隨之而來的問題卻日益凸顯。正如盧卡奇所說的:“不言而喻,純主觀的決定將被按照規律自動行動的未被理解的事實的壓力所粉碎”。

盧卡奇反對用孤立的觀點看待事物,主張部分與整體、理論與實踐、主體與客體相統一,強調用總體性去把握事物。這里的整體性只限制于歷史和社會領域,并不包括恩格斯所說的自然界的認識,強調人的主體性地位,強調無產階級的所需要發揮的作用。要求把社會生活中的孤立事實作為歷史發展的環節并把他們歸結為一個總體的情況下,對事實的認識才能成為對現實的認識。這里所說的現實是對現存狀況和事物本質的集合,單純孤立的事實不能組成事物的整體,每一個單純的歷史事件的發生是一種必然,當前所發生的歷史事件也是歷史的一部分,我們只有從整體上把握歷史,分析過去發生的、現在發生的以及未來發展的趨勢才能把握真正的歷史。在我們的實際生活中理論與實踐的結合是被我們所熟知并反復強調的,但是歷史發展的同時就是新情況新問題產生的同時。理論在書本上是不變的,但是并不代表著理論是一成不變的,實際情況就是命令,是一種呼喚與之相適應的理論的命令。很多時候,一些理論闡述者闡述者一種與實踐相違背的理論,有的是因為對于理論的誤解造成的、有的是沒有很好把握實踐造成的、有的是因為單方面的追求某種目的,宣揚自己不相信的理論,這都是要被揚棄的做法。按照馬克思的理論,無產階級固然應該不分國家地域界限來進行斗爭,但是這是不是意味著每種斗爭都是按照固定的模式來進行,中歐國家無產階級革命的失敗已經給出了否定的答案。包括無產階級奪取政權后如何建設國家,每個國家的國情各不相同、面對的實際情況各不相同,作出的選擇就自然不同,但是如果強制性的要求一種理論下的一種模式,那就必然走入了固步自封的僵化之路,自認為正統馬克思主義者自然會有大量的理論根據來證明其自身的正確性,但是真正正統卻被當時看作是“修正主義”的西方馬克思主義理論家卻有著不同的認識和回答,這對我們當今的社會主義建設也具有十分重要的啟示作用。

雖然正確的方向與錯誤的方向在理論層面上是顯而易見的,但是盧卡奇也清醒的認識到“正統馬克思主義的任務,即戰勝修正主義和空想主義,絕不可能是一勞永逸的打敗各種錯誤傾向。這是一場反復進行的反對資產階級意識形態對無產階級思想的無形影響的斗爭”我們只有在正確認識歷史的前提下,對于現存的問題保持高度的警惕性與清醒的認識,同時不斷同各種不良思潮作斗爭,同資本主義意識形態作斗爭,才能更好地貫徹馬克思主義,才能成為正統的馬克思主義者。

參考文獻:

[1]盧卡奇.歷史與階級意識[M].北京:商務印書出版社,2012.

[2]盧卡奇著.盧卡奇文選[M].北京:人民出版社,2008.

(作者單位:廣東省佛山市順德區莘村中學)

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