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中國元素在平面設計中的應用

2017-04-27 12:53:00崔曉紅
讀與寫·上旬刊 2017年4期
關鍵詞:中國元素平面設計傳統(tǒng)文化

崔曉紅

摘要:現(xiàn)代設計是文化發(fā)展的產(chǎn)物,在符合文化發(fā)展要求的條件下,現(xiàn)代設計汲取外來文化的優(yōu)秀之處的同時,要根植于本土文化的土壤中,理解本土文化中的精髓,做到有的放矢,融會貫通,爭取將自己民族的文化個性融匯于國際潮流的設計理念與設計實踐。

關鍵詞:平面設計;傳統(tǒng)文化;中國元素

中圖分類號:G648文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2017)04-0001-01

中華文化源遠流長,博大精深,五千年的文化傳承了一代代炎黃子孫,燦爛的華夏文明孕育著我們的希望。當科技的發(fā)展帶我們步入了新的時代,摩天大樓取代了小橋流水的意境,高科技擠走了我們久違的曲徑幽幽。當我們感受著時代的氣息時卻發(fā)現(xiàn)中華深厚的文化底蘊才是我們的根基,它是我們從事平面設計活動的基礎和支持。

1.中國元素在平面設計中的傳承

1.1形象元素在平面設計中的應用。中華民族的文化藝術在經(jīng)過漫長的歷史凝煉后,逐步形成具有典型文化內(nèi)涵的圖形和紋飾。其中包括人物、植物、動物、圖騰、幾何符號等形式在內(nèi)的圖像以及多種元素組合而成的紋樣。這些圖形元素形象簡練,內(nèi)容豐富,內(nèi)涵深刻,體現(xiàn)了中華民族的智慧與文化,是民族文化的重要組成部分。這些形象元素逐漸受到設計者的重視并巧妙地應用在現(xiàn)代設計中,給設計作品帶來一縷全新的氣息。

最典型的2008年北京奧運會會標,就是以中國傳統(tǒng)文化符號——印章(肖形印)作為標志主體,結合書法的藝術表現(xiàn)形式,經(jīng)過夸張變形的手法,巧妙地將標志幻化為一個向前奔跑的運動人形,同時人的造型近似現(xiàn)代漢語簡體"京"字。整個標志在精準表現(xiàn)豐富內(nèi)涵的同時,既富有強烈的時代感又蘊含了濃重的中國韻味。再如靳埭強先生的海報《自在》系列,將如詩般的水墨元素與表達主題的物體一同安排在畫面中,使其畫面元素風格各異,或行云流水般自在,或憨態(tài)可掬惹人憐愛,或自由自在灑脫,或木訥若拙,處處契合“行”、“坐”、“睡”、“吃”、“玩”等生命之真諦,把真景化成意境,將精神注入畫面,情景交融,相映成趣,形成了人與自然的和諧之美,給人以氣韻生動之感。

1.2傳統(tǒng)色彩在平面設計中的傳習。提到傳統(tǒng)的色彩,第一想到的恐怕就是紅色了。紅色是中國人非常喜歡的顏色,看到紅色就會想到娶媳婦,想到過大年,想到一切與"喜"有關的事宜,總之紅色就是洋溢著幸福和喜悅的色彩,是一種積極快樂的色彩。上古人把紅色分為紅色、朱色、赤色,三者都是指鮮艷而濃重的色彩,但也有一些細微的差別,上古人認為赤為正色,朱和紅都為間色。《論語·雍也第六》說:"子謂仲尼曰:'犁牛之子骍且角,雖欲勿用,山川其舍諸?'骍就是赤色的馬或牛。這句話就是說:雜色毛的牛,如果其孩子是紅色,而且很周正,即使人不重用,鬼神也會看中的,會把它作為祭祀的禮品。說明在古代一頭赤色的牛被認為是最好的牛。由此我們可以看出,紅色在中國人心中的地位是多么的特殊。當然,我們現(xiàn)在已經(jīng)不能很好的去區(qū)分紅色、朱色、赤色,但是我們也沒有必要去嚴格區(qū)分了,因為不論是哪種紅色都是中國人喜愛的色彩,都是吉祥美好的代名詞。在平面設計中,紅色依然備受青睞,凡是表達喜慶的意味,設計者第一想到的就是紅色的應用。

1.3思維方式在平面設計中的體現(xiàn)。中華文化自古以來追求“天人合一”、“物我交融”、“以和為貴”的顧整體、求中和的思維方式,通過對自然萬物的尊重、承認和包容,進行溝通、協(xié)調(diào)以求達到和諧統(tǒng)一。“和”是中國傳統(tǒng)文化的最高境界,強調(diào)人與外界的和諧統(tǒng)一。

2.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代平面設計的融合

經(jīng)濟全球化和隨之產(chǎn)生的文化全球化的時代已經(jīng)來到,面對這種境況,既有有利的一面也有不利的一面,全球一體化有利于各民族文化的融合,同時也會抹殺各民族文化的獨特性,失去民族個性。現(xiàn)代設計是文化發(fā)展的產(chǎn)物,在符合文化發(fā)展要求的條件下,現(xiàn)代設計汲取外來文化的優(yōu)秀之處的同時,要根植于本土文化的土壤中,理解本土文化中的精髓,做到有的放矢,融會貫通,爭取將自己民族的文化個性融匯于國際潮流的設計理念與設計實踐。

對于傳統(tǒng)文化的傳承,打破"照貓畫虎"全然照搬的層面,也不能一味摒棄傳統(tǒng),認為傳統(tǒng)的就是落后的,這兩種行為是極端的,我們應本著有取有舍的態(tài)度對待傳統(tǒng)文化。在進行設計時,挖掘傳統(tǒng)元素的精神所在,要不斷創(chuàng)新,避免停滯不前。目前很多設計在借用中國傳統(tǒng)元素上,只在形式上本身做文章,不去學習中國文化的精髓,認為是在發(fā)揚中國文化,殊不知這種流于表面的吸收對文化的傳承是沒有任何意義的,正像無根之樹,沒有營養(yǎng)的供給,遲早會枯死。正如靳埭強先生所說的,"中國設計師偏好用中國的形式符號,這本身沒有問題,也是很自然的事情……但我希望這不應是一種表面上的搬用與模仿,而是要有真正的思考。這些元素應該在你的思考之下有所變化,變成你自己的語言。"確實,傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計的融合不是簡單的加減法,而是在對中國文化深刻理解上的融合。

參考文獻:

[1]易思羽.《中國符號》.江蘇人民出版社.2005-1

[2]陳瑛.《中國倫理思想史》.湖南教育出版社.2004-4

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