初中有效實施德育教育的策略探究

蔣海英

【摘 要】初中英語教學(xué)會涉及到中西文化比較的內(nèi)容，通過讓學(xué)生形成正確的中國文化觀，使他們建立文化自信，這本身就屬于德育教育范疇。因此，其可以作為德育教育的策略來實施。

【關(guān)鍵詞】德育教育；初中；英語教學(xué)；中西文化比較

長期以來，在對待初中學(xué)生德育教育的實施，通常被理解為是思想政治專任教師和教導(dǎo)處的職責(zé)。實則不然，作為初中英語教師在日常教學(xué)中，同樣可以發(fā)揮對學(xué)生實施德育教育的職能。之所以得出這樣的觀點歸因于，初中英語教學(xué)會涉及到中西文化比較的內(nèi)容，通過讓學(xué)生形成正確的中國文化觀，使他們建立文化自信，這本身就屬于德育教育范疇。當(dāng)然，從初中英語教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，引入中西文化視角可以拓展學(xué)生的文化眼界，也能活躍課堂氛圍。但教師若是未能從建立文化自信的目的來進(jìn)行闡述和教學(xué)，而是以“歐洲中心論”作為主觀價值判斷。那么，這里的德育教育效果仍然無法實現(xiàn)。因此，在豐富初中德育教育的策略選擇項目上，不僅需要發(fā)揮英語教學(xué)的優(yōu)勢，還應(yīng)使教師形成正確的文化觀。

一、當(dāng)前德育教育實施中所存在的不足

結(jié)合筆者的工作體會，可以從以下兩個方面來認(rèn)識其中的不足：

（一）當(dāng)前德育教育的知識營養(yǎng)較少

毫無疑問，當(dāng)前思想政治課教學(xué)和各職能部門構(gòu)成了德育教育的主體。從目前的教育開展情況來看，其仍表現(xiàn)為延續(xù)著傳統(tǒng)的授課模式和對儀式性活動開設(shè)，這種模式盡管能夠在校園文化氛圍下來感染學(xué)生，但卻難以在知識層面細(xì)化學(xué)生在某一具體方面的德育教育需要。初中學(xué)生正處于人生觀、價值觀發(fā)育時期，使他們形成先入為主的價值判斷能力，將有助于他們未來在認(rèn)識社會和周邊事物時，形成合理的價值取向和健康心理。

（二）當(dāng)前德育教育的我向思維顯著

針對初中學(xué)生德育教育的開展，需要嚴(yán)格遵循上級所下發(fā)的德育教育大綱。但在具體繪制大綱內(nèi)容時，則需要在校本原則下來實施。正因如此，當(dāng)前在實施德育教育時，教育主體時常存在著“我向思維”習(xí)慣，這種思維習(xí)慣便將學(xué)生置于“客體”地位，而未能充分考慮他們的接受偏好和認(rèn)知能力。可見，在我向思維下來實施德育教育，就存在著使德育教育陷入形式化的危險。

二、初中英語教學(xué)在德育教育中的職能分析

針對傳統(tǒng)德育教育所存在的不足，初中英語教學(xué)的職能可分析如下：

（一）延伸了德育教育的實施范圍

初中學(xué)生正處于人生的叛逆期，所以在對其實施德育教育時應(yīng)注重循序漸進(jìn)和潛移默化。初中英語教學(xué)通過引入中西文化比較內(nèi)容，便能在支撐課堂教學(xué)的同時，不知不覺的促使學(xué)生對中國文化產(chǎn)生興趣，并在開放的心胸下來審視中國文化和西方文化各自的比較優(yōu)勢，并將注意力放置在重視對中國文化的習(xí)得上來。從中不難知曉，隨著初中德育教育實施范圍的延伸，又能端正學(xué)生對于歷史、思想品德、地理等課程的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（二）細(xì)化了德育教育的目標(biāo)指向

筆者在上文中已經(jīng)指出，傳統(tǒng)德育教育突出對學(xué)生的世界觀實施教育，這就難免使得傳統(tǒng)德育教育被意識形態(tài)化和空泛化。而初中英語教學(xué)緊扣中西文化比較，通過堅定中國文化的立場來幫助學(xué)生樹立文化自信，這就使德育教育的目標(biāo)更加細(xì)化和具體化，也就更加接地氣。同樣，其它人文學(xué)科的教學(xué)也能產(chǎn)生這樣的職能優(yōu)勢。

三、實施德育教育的策略

根據(jù)以上所述，實施德育教育的策略可從以下三個方面來構(gòu)建：

（一）合理選擇中西文化比較的內(nèi)容

中西文化能夠比較的內(nèi)容十分豐富，從社會人文素材入手需要考慮與初中學(xué)生的認(rèn)知能力相匹配，也需要做到與課堂教學(xué)需要向適應(yīng)。筆者在教學(xué)中選擇了中西茶文化比較作為內(nèi)容，并將其放置在中西社會文化大環(huán)境下來進(jìn)行闡述，這樣就使得豐富的信息量能激發(fā)起學(xué)生的興趣，又能使教師授課在大的文化背景下做到游刃有余。另外，在引入中西茶文化比較時，還給學(xué)生區(qū)分了“茶”的不同英文單詞，并指出其中的內(nèi)涵存在著顯著差異。

（二）歷史視角下闡述中西文化關(guān)系

在進(jìn)行中西茶文化比較時，筆者基于歷史視角從古代絲綢之路談起，突出了我國茶葉制品在古代通過波斯商人之手傳遞給歐洲貴族的歷史邏輯。與此同時，筆者還強(qiáng)調(diào)了中國茶文化對西方茶文化的影響，以及西方茶文化植根于他們的本土社會而自發(fā)演化的過程。這樣一來，就促使學(xué)生能在歷史視角下增強(qiáng)對中國茶文化的崇尚之情，而在豐富自己英語文化知識的同時，也潛移默化的形成了文化自信的潛意識。當(dāng)然，實現(xiàn)這一點還需要依賴最后的教學(xué)總結(jié)環(huán)節(jié)。

（三）巧用評價性用語引導(dǎo)學(xué)生反思

在教學(xué)總結(jié)環(huán)節(jié)，筆者應(yīng)用評價性用語，以啟發(fā)性語言來引導(dǎo)學(xué)生對中西文化進(jìn)行重新審視，從中來促使學(xué)生反思自己過去對中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的誤解。同時，筆者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容又選擇了一些可以作為中西文化比較的內(nèi)容，如家庭文化。為此，在課堂上要求學(xué)生在課后通過上網(wǎng)和根據(jù)自己的感受，對中國和美國的家庭文化進(jìn)行比較，從中來深刻認(rèn)識到中國家庭文化對“孝道”的重視。

四、小結(jié)

本文認(rèn)為，作為初中英語教師在日常教學(xué)中，同樣可以發(fā)揮對學(xué)生實施德育教育的職能，所以需要發(fā)揮初中英語教學(xué)在德育教育方面的比較優(yōu)勢。具體的實施策略可圍繞著：合理選擇中西文化比較的內(nèi)容、歷史視角下闡述中西文化關(guān)系、巧用評價性用語引導(dǎo)學(xué)生反思等三個方面來構(gòu)建。

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