功利主義、制度建設與教育改革研究

歐陽金瓊+劉春風

摘要：功利主義在激發人的潛能，提高教育的效率等方面存在合理性，但如果沒有科學合理的制度建設與之相適應，功利主義就很容易走向極端。因而完善現有的教育制度，實現功利主義效率目標與全面發展終極目標的有機融合，是當前教育體制改革的重要方向。

關鍵詞：功利主義；制度建設；教育改革

自黨的十四大確立市場經濟體制改革目標以來，我國的經濟建設得到了快速發展，人們在享受物質文明成果的同時，功利主義思潮也席卷了社會、政治、經濟各個方面，教育領域同樣受到了功利主義的影響與沖擊。因此，正確認識功利主義的本質特征，合理利用功利主義手段促進當代中國教育事業的發展，同時構建科學的制度體系，最大可能地消除功利主義的負面影響，是我國教育體制改革面臨的重要任務之一。

一、功利主義教育存在的必然性

人們習慣于將功利主義等同于急功近利、利己主義與拜金主義等思想，認為其是導致各種教育問題的總根源。事實上，這種理解極為片面。以杰瑞米·邊沁（Jeremy Bentham）與約翰·密爾（John Mill）為代表的功利主義，把“最大多數人的最大幸福”作為哲學的終極目標，把“功利”作為行為評價的唯一和最終標準。認為每個人都竭盡所能地實現了個人幸福最大化的同時，也就實現了全社會的幸福最大化。這種理論與古典經濟學的“經濟人”假設極為類似，亞當·斯密認為，雖然每個人都是為了自己的利益奔波忙碌，但會有一只“無形的手”引導著所有人朝向有利于整個社會進步的方向前進。但亞當·斯密同時認為，在承認人的自利的同時，美德與合作同樣是非常必要的，否則個人利益的最大化就很難實現。邊沁同樣賦予了私人倫理以特定的含義，履行慎重和正直的倫理義務是個人幸福最大化的必要條件，私人在追求自身幸福最大化的同時是以不傷害他人的幸福為邊界的，否則個體的幸福也無法實現最大化，因而個體幸福最大化與社會幸福最大化兩個目標是可以共存的。

功利主義是市場經濟條件下效率優先原則的現實反映，同時也是保證教育目標順利實現的客觀要求。功利主義的本質實際上相當于“人盡其才，物盡其用”，從某種程度上說教育的真正目的，是提升人們發揮潛能的能力，因而邊沁與密爾都將教育視為實現個人幸福的重要工具。教育的內容一般可分為專業教育與人文教育，對于專業教育來說，實用性與服務經濟社會是其最大特點，因而本身就具有功利性；人文教育雖然以提升受教育者的人文精神與文化素養為目的，但其實現過程也可以通過功利主義手段實現。如當前大學教育的學分制，雖然大多數學生關心的是學分，但必須通過努力學習才能得到較高的學分，而這個學習過程則是提升人性境界，塑造理想人格，最終體現人文精神的必由之路，兩者并不存在必然沖突。大學教育中的理性主義追求大學的獨立自主和學術自由，不屑于社會發展對大學教育的影響。功利主義則相反，追求為社會服務這一實用價值，因而倡導按社會需求調整教育方式與教育內容，同時注重培養大學生對社會的適應能力。現實的困境迫使理性主義大學教育思想不再遠離社會發展和國家建設，不得不融入功利主義大學教育思想，反而推動了高等教育和社會的發展。

二、完善制度建設是矯正功利主義教育的必然要求

功利主義教育雖然有其存在的合理性，對教育目標的實現具有現實導向作用，但這種積極作用必須建立在科學的制度基礎之上，否則就會把功利主義推向一種極端狀態。從而導致個人自我實現與社會普遍利益受損，以及物的世界的增值與人的世界的貶值，人的全面發展目標受到來自物質生產及其成果的遮蔽、擠壓、控制甚至戕害。新制度經濟學認為制度本身就起源于功利主義，效率也是評判制度優劣的最優標準，制度還可以減少不確定性、抑制機會主義行為，從而降低各種交易成本，因而制度的完善可以促進功利主義效率目標的實現。當然，制度作為全體社會成員一致接受的行為規則（David Lewis，1969），蘊含著一定的價值判斷，其基本功能是對個體行為的規范與約束，因而更重要的作用是對功利主義的限制與糾正。

制度缺失或不完善，就容易導致功利主義教育偏離人們預期。比如目前飽受詬病的高考制度，由于學校、家長、考生都是以取得高分為最終目標，從而帶有明顯的功利主義導向。高考的目的是為了實現人盡其才，在大學資源有限的情況下，通過競爭讓更聰明、更努力、更有興趣及更有能力的人優先獲得這些稀缺資源，更大幅度地提高他們的能力，從而在資源一定的前提下做出最大的貢獻。或者在做出同樣的貢獻時，損耗的教育資源最少。雖然高考制度導致了應試教育主流地位無法動搖，素質教育、創新教育的改革舉步維艱，但這一制度至少提供了一個公平競爭機會，因此，高考制度的功利主義并沒有問題，關鍵的是制度本身出了問題，比如錄取工作中的暗箱操作，以及高分低能現象。前者是因為招生錄取工作缺乏嚴格的監督機制，從而讓有錢者或有權者有可乘之機。后者是能力考核指標過于單一，試卷分數成了擇優錄取的唯一標準。

再如當前高校教師的職稱考核制度，其目的是為了激勵高校教師努力鉆研學問，提高教學能力與科研能力，從而促進高校教育事業的發展。但目前高校普遍存在重科研輕教學、重數量輕質量、重形式輕內容的不良現象，并出現了雇人寫論文，花錢買專利的亂象，同樣導致了較為極端的功利主義。與高考制度一樣，職稱考核制度之所以走向了極端功利主義，主要原因依然是制度本身設計的不合理。如果在職稱考核制度設計方面建立了科學的評價體系，公平的競爭環境，以及必要的監督懲罰機制，極端功利主義就會得到有效遏制。比如淡化不容易識別其真偽、明顯可以造假的論文、著作等條件，增加能體現實際能力的發明、專利等創新性工作成果；淡化專家評審制度，注重社會效益評價標準，打破職稱終身制，實行能上能下的績效考核制度等。

三、功利主義效率目標與全面發展終極目標的融合

教育人本主義與理想主義認為，教育應以人的全面而自由的發展作為終極價值追求，人的價值實現過程即是人追求自由全面發展的過程。由于我國目前還處于生產力較低的社會主義初級階段，經濟全球化趨勢導致國家間的競爭越來越激烈，現階段我們不得不把生產力的發展與綜合國力的增強放在頭等重要的位置。因而功利主義價值導向是我國目前經濟發展進程中必不可少的，功利主義思想對教育的滲透與影響也就成為必然。也正是在這樣的背景下，人的全面發展需要與社會的經濟發展需要之間存在著一定的矛盾和沖突。教育功利主義在激發人的潛能，提高經濟效率方面的作用值得肯定，但片面強調教育的功利導向作用，并把這一功能推向一種極端狀態，對教師與學生的人格完善和可持續發展顯然是不利的，同時也背離了教育的終極目標。

解決兩者矛盾的基本思路是將功利主義效率目標與全面發展終極目標有機結合，當代中國特色社會主義現代化建設，既要立足于人民現實的物質生活需要，同時又要促進人民文化素質的提高，也就是要努力促進人的全面發展。功利主義效率目標是當前教育的現實目標，全面發展的終極目標是理想目標，否定或拋棄教育的任何一項功能都有失偏頗。否認教育服務社會的功利目的，就會陷入空想主義；否認教育促進人的全面發展目標，就會迷失最終方向。因而必須在促進人的全面發展和為社會發展需要服務這兩者之間尋找到契合點，當人們物質文化需求與生產力發展的矛盾尤為突出時，理想目標服從現實目標就成為必然。當現實目標偏離理想目標較遠，甚至功利主義思想對人的全面發展可能造成危害時，就要對現實社會發展進程中出現的功利主義進行控制。因此，教育的功能除了傳授實用技能，提高生產力外，還要重視哲學社會科學和人文學科的建設，提高受教育者的文化素養。倡導先進文化、高雅藝術和健康文明的生活方式，努力提高整個中華民族的哲學社會科學素質、人文素養和藝術修養，有效遏止功利主義的過度膨脹。應該說，在這方面我們已經有了較好的基礎，特別是在今天，對應試教育的批判與反思，以及在各級各類學校深入開展的以素質教育、創新教育為宗旨的改革與探索，都是促進人的全面發展教育思想的具體實踐。

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