論傳統(tǒng)文化在中學(xué)語文古詩閱讀教學(xué)中的滲透

唐小

摘 要：在中學(xué)的教學(xué)之中，語文是主要的課程之一，既能鍛煉學(xué)生的語言能力、閱讀能力，還可以提高學(xué)生對文字的駕馭能力以及欣賞能力，對提高學(xué)生的綜合能力具有十分重要的作用。本文對語文的教學(xué)實(shí)踐現(xiàn)狀進(jìn)行了探討，基于對傳統(tǒng)文化的挖掘與利用，實(shí)現(xiàn)與語文教學(xué)的結(jié)合，促進(jìn)語文古詩詞閱讀教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐的深入，既能弘揚(yáng)以及傳承我國的傳統(tǒng)文化，還可以將教學(xué)的效率提高，具有十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；中學(xué)語文；古詩詞教學(xué)；滲透

對于中學(xué)教學(xué)來說，應(yīng)該在語文的教學(xué)之中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，同時(shí)借助于傳統(tǒng)的文化還可以改變中學(xué)語文教學(xué)的模式，相互促進(jìn)，將學(xué)生的知識(shí)面進(jìn)行拓展，同時(shí)對我國的傳統(tǒng)文化也是一種延續(xù)與弘揚(yáng)，具有十分重要的意義。本文結(jié)合中學(xué)學(xué)生的性格特征，例如接受能力強(qiáng)、求知欲濃等，針對如何將傳統(tǒng)文化滲透入中學(xué)語文的古詩詞教學(xué)之中進(jìn)行了探討，希望可以將中學(xué)語文教學(xué)的效率提高，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。

一、中學(xué)語文古詩詞閱讀教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀

1.中學(xué)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高

目前，隨著我國不斷的與世界接軌以及信息化進(jìn)程的實(shí)現(xiàn)，學(xué)生普遍對學(xué)習(xí)英語以及電腦課程的興趣較濃，積極性也很高，語文這門課程明顯的不如英語以及電腦課程受學(xué)生喜愛的程度高。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因主要是古詩詞閱讀對于這個(gè)階段的學(xué)生來說具有一定的難度，而且展開古詩詞閱讀時(shí)的教學(xué)模式較為單一，學(xué)生學(xué)習(xí)起來較為枯燥，最主要的還是以記憶為主，具有機(jī)械性，不如其他課程有趣，同時(shí)古詩詞在實(shí)際生活之中沒有其他課程那么廣泛，所以家長以及學(xué)生都認(rèn)為學(xué)習(xí)古詩詞既浪費(fèi)了時(shí)間又沒有什么用處。還有一種原因就是古詩詞中使用的常一些語法以及意境還不能容易的被中學(xué)生所理解以及欣賞，無形中增加了學(xué)習(xí)古詩詞的難度。基于這樣的前提之下，想要從語文教材之中的古詩詞閱讀之中感受到我國的傳統(tǒng)文化就有一點(diǎn)的難度，而且傳統(tǒng)文化在古詩詞教學(xué)之中滲透的效果也并不好，無法展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，達(dá)不到傳承與弘揚(yáng)的效果，但是少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，若是中學(xué)生不能將我國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，那么傳統(tǒng)文化就會(huì)流失，我國也就成了無根之木、無水之源。

2.信息文化對中學(xué)生的影響

隨著我國信息化建設(shè)的不斷加快與深入，人們的生活以及工作都受到了極大的改變，同時(shí)也包括中學(xué)生的語文古詩詞閱讀的學(xué)習(xí)。處于這樣一個(gè)信息文化混雜的大環(huán)境之下，學(xué)生一有課余時(shí)間一定會(huì)沉迷于打游戲、看雜志以及漫畫等，而不是靜靜坐在那里讀一本古詩詞。因?yàn)槭艿礁鞣N因素的影響，學(xué)習(xí)古詩詞的作用只剩下了應(yīng)付考試，實(shí)現(xiàn)升學(xué)的目的，因此，學(xué)習(xí)的興趣以及積極性并不高，也就不能對傳同的文化進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)。

3.忽視古詩詞閱讀的學(xué)習(xí)

中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)較重，學(xué)習(xí)課程較多，時(shí)間被各個(gè)學(xué)科所分割，留給語文的時(shí)間就不多了。不同學(xué)科的教師布置了不同的、大量的試卷以及課后作業(yè)，學(xué)生的課余時(shí)間基本用于完成老師布置的任務(wù)，減少了閱讀古詩詞的時(shí)間，對于古詩詞中滲透的思想深度、文化底蘊(yùn)、詩人營造的意境美以及駕馭語言的能力都沒有興趣以及時(shí)間去了解，因此隨著時(shí)間的積累就導(dǎo)致了越來越不想學(xué)古詩詞的惡性循環(huán)。間接的導(dǎo)致學(xué)生的詞匯量以及欣賞能力下降。同時(shí)，學(xué)生更偏向于對網(wǎng)絡(luò)用語或是英中混雜的語言進(jìn)行應(yīng)用，用以凸顯自己的個(gè)性化特點(diǎn)以及達(dá)到調(diào)侃的目的，這樣更加阻礙了古詩詞閱讀的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)不了傳統(tǒng)文化的滲透效果。

二、如何將傳統(tǒng)文化滲透入中學(xué)古詩詞教學(xué)之中的幾點(diǎn)思考

為了更好的達(dá)到語文教學(xué)的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化在古詩詞閱讀之中的滲透，本文認(rèn)為主要應(yīng)該從幾個(gè)方面入手，具體如下文所示：

1.傳統(tǒng)文化背景的闡述

我們在展開古詩文閱讀的教學(xué)之前，需要將作者當(dāng)時(shí)所處的背景進(jìn)行充分的調(diào)查與研究，才可以對作者的情感進(jìn)行深入、正確的理解，懂得作者想要表達(dá)的情感，這樣學(xué)生就會(huì)更加容易了解古詩詞的內(nèi)涵。只有身臨其中，才會(huì)達(dá)到與作者對話的境地，感受到詩人對我們的教導(dǎo)，例如“位卑未敢忘憂國”中我們可以體會(huì)到陸游雖然沒有身居高位，處于一種貧困的狀態(tài)之中，但是他仍然對自己的國家而擔(dān)憂；“待從頭，收拾舊山河”指的是岳飛立下的豪言壯語，發(fā)要奪回失去的疆土，從而讓學(xué)生意識(shí)到維護(hù)祖國尊嚴(yán)以及熱愛祖國的情感。文化背景不僅指作者那是的成就，還包括作者所處的整個(gè)歷史大環(huán)境，從歷史的方面進(jìn)行古詩詞的闡述，才可以打開知識(shí)點(diǎn)的寬度與深度，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，提升學(xué)生的理解能力，因此傳統(tǒng)文化背景的闡述是全面的知識(shí)，而不是單獨(dú)的一個(gè)點(diǎn)，要對文化的背景進(jìn)行追究，對不同的古人所處環(huán)境的詩詞特點(diǎn)進(jìn)行了解，不能沒有依據(jù)的學(xué)習(xí)，這樣才可以體現(xiàn)語文古詩詞教學(xué)的價(jià)值。

2.從古詩詞閱讀之中抓重點(diǎn)展開學(xué)習(xí)

我們在閱讀古詩詞的時(shí)候，必須學(xué)會(huì)對詩句以及重點(diǎn)詞匯想要表達(dá)的意義與情感進(jìn)行感受。隨著新課標(biāo)的提出，對情景教學(xué)的應(yīng)用逐漸重視起來，同時(shí)也可將其應(yīng)用到古詩詞閱讀的教學(xué)之中，即對作者的創(chuàng)作環(huán)境進(jìn)行了解，借助于相關(guān)的影視資料，將學(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的情景之中，實(shí)現(xiàn)欣賞的全面性，再借助于語言將自己的想法進(jìn)行表達(dá)。除此之外，布置作業(yè)時(shí)還因該極具靈活性，而不是死板的背、記。因此，應(yīng)該在作業(yè)之中滲透入傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生置身于傳統(tǒng)文化之中，與詩人進(jìn)行對話，表達(dá)自己的閱讀價(jià)值觀以及讀后感，鼓勵(lì)學(xué)生多讀優(yōu)秀的古詩詞，才可以將傳統(tǒng)文化進(jìn)行沉淀。

3.具有創(chuàng)新精神

創(chuàng)新不指的是課堂上的改變，還指相應(yīng)活動(dòng)的延伸，可以舉辦一些讀詩詞的活動(dòng)，讓學(xué)生之間或者是學(xué)生與老師之間進(jìn)行讀書心得的交流，將學(xué)生帶動(dòng)起來，增加閱讀古詩詞的機(jī)會(huì)。同時(shí)還可以舉辦“我的讀書方法”、“我的讀書心得”等為主題的手抄作業(yè)展覽，提高學(xué)生的自豪感，從而更加喜歡閱讀古詩詞。晨讀時(shí)還應(yīng)讓學(xué)生集體誦讀古詩詞，舉辦朗誦 比賽。。。。。通過各種各樣的活動(dòng)可以讓學(xué)生在快樂的氛圍之中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力所在。

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