張俊生



摘 要 實踐教學(xué)設(shè)計改革與創(chuàng)新是新時期高職院校深入推進教育教學(xué)改革的重要落腳點和突破點。明晰高職實踐教學(xué)設(shè)計的變革訴求,以情境學(xué)習(xí)理論和生成性思想為理論基礎(chǔ),把握情境性生成教學(xué)設(shè)計的邏輯理路,進一步梳理基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的運行機理、核心理念、基本原則,形成指向情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的框架結(jié)構(gòu)。依此整體框架的設(shè)計,圍繞實踐性思維的生成,立足于“處在真實情境中的實踐性問題”,對實踐教學(xué)設(shè)計中的學(xué)習(xí)需要系統(tǒng)、教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)、教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)、教學(xué)策略系統(tǒng)以及教學(xué)評價系統(tǒng)等五大子系統(tǒng)進行操作模型的建構(gòu),力求解決高職實踐教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題,從而不斷調(diào)適和修正基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計。
關(guān)鍵詞 高等職業(yè)教育;實踐教學(xué);教學(xué)設(shè)計;情境性生成;框架結(jié)構(gòu);操作模型
中圖分類號 G712 文獻標(biāo)識碼 A 文章編號 1008-3219(2017)13-0020-08
當(dāng)前,各高職院校日益重視實踐教學(xué)的開展,其主要原因是實踐教學(xué)已成為影響學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量,以及區(qū)域經(jīng)濟、社會和民生問題的重要因素,其發(fā)展?fàn)顩r的重要評價指標(biāo)之一是對口就業(yè)率,究其根本則是學(xué)習(xí)者的實踐能力和實踐素養(yǎng),實踐能力的培養(yǎng)又直接取決于實踐教學(xué)質(zhì)量,而教師在實踐教學(xué)中的重要作用不言而喻,其教學(xué)設(shè)計是否“合情合理”,能否滿足學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)知識和技能的切實要求,對于實踐教學(xué)目標(biāo)的順利達成具有重要影響。
一、高等職業(yè)教育實踐教學(xué)設(shè)計的變革訴求
(一)彰顯特色:高職實踐教學(xué)變革的關(guān)鍵所在
加強實踐教學(xué),不僅對學(xué)生獲取知識和技能,實現(xiàn)職業(yè)能力的提升具有決定性作用,同時也是高職院校提高學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力的有效途徑。相對于理論教學(xué)而言,實踐教學(xué)在高職教育教學(xué)變革和人才培養(yǎng)模式轉(zhuǎn)型中擔(dān)負著更重要的職責(zé),且具有更大的可供挖掘的潛力和優(yōu)勢,其培養(yǎng)目標(biāo)內(nèi)在地要求院校要以區(qū)別于傳統(tǒng)教育教學(xué)形式的教學(xué)形態(tài)進行專業(yè)教學(xué),將實踐作為教學(xué)的手段和工具,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,通過在真實情境中學(xué)習(xí)實踐知識和技能,進一步整合知識與經(jīng)驗,以實踐性問題驅(qū)動學(xué)習(xí)者實踐能力的發(fā)展,促使其成為適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的應(yīng)用型技術(shù)技能人才。
(二)合情合理:高職教師教學(xué)設(shè)計的核心要旨
教師教學(xué)設(shè)計對于高職實踐教學(xué)真正落到實處具有關(guān)鍵性影響,同時也對提升學(xué)習(xí)者實踐技能發(fā)揮著重要作用。高職教師如何“合情合理”地建構(gòu)特色型教學(xué)設(shè)計,成為落實實踐教學(xué)改革和發(fā)展學(xué)生實踐能力的重中之重。針對當(dāng)前高職實踐教學(xué)領(lǐng)域教學(xué)設(shè)計研究嚴(yán)重匱乏的現(xiàn)象,教師應(yīng)當(dāng)有意識地運用新穎且有效的教學(xué)設(shè)計形式,基于職業(yè)教育特定的思維方式,將實踐教學(xué)視為一種情境化的動態(tài)發(fā)展過程,持續(xù)不斷地對其過程進行調(diào)節(jié)和控制,有意識地傾向情境性生成的實踐教學(xué)設(shè)計,創(chuàng)設(shè)“處于真實情境中的實踐性問題”,鼓勵學(xué)習(xí)者通過與真實物理環(huán)境和社會環(huán)境的有效互動,以“合法的邊緣性參與”從旁觀者、參與者逐步融為實踐共同體中的核心成員,在真實情境場域中提升實踐知識和實踐能力的同時,也進行實踐文化的熏陶和個人身份的建構(gòu)。
(三)實踐取向:高職學(xué)生學(xué)習(xí)情境的潛在要求
隨著職業(yè)教育教學(xué)方法的深入研究,其教學(xué)實踐的重心也發(fā)生了巨大變化:第一,教學(xué)目標(biāo)重心的遷移,即從存儲理論知識轉(zhuǎn)向培養(yǎng)職業(yè)能力,引發(fā)教學(xué)方法逐漸從“教”法向“學(xué)”法過渡,實現(xiàn)基于“學(xué)”的“教”;第二,教學(xué)活動重心的轉(zhuǎn)移,即從師生間的單向行為轉(zhuǎn)向師生、生生間的雙向互動,導(dǎo)致教學(xué)方法逐漸從“傳授法”向“互動法”轉(zhuǎn)移,實現(xiàn)基于“互動”的傳授[1]。由此,以教學(xué)方法為主導(dǎo)的變革在高職教學(xué)變革中必然要引發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變。首先,把握教學(xué)情景和教學(xué)情境的辯證關(guān)系,即從情景教學(xué)到情境教學(xué)是實踐教學(xué)過程從靜態(tài)到動態(tài),從初級階段到高級階段不斷發(fā)展進步的應(yīng)然轉(zhuǎn)向。其次,教學(xué)是一種動態(tài)發(fā)展的情境化過程,“它充滿著不確定性”,需要持續(xù)不斷地調(diào)節(jié)控制“才能保證教學(xué)設(shè)計的有效性”[2]。這從側(cè)面揭示了高職實踐教學(xué)設(shè)計的核心問題是學(xué)習(xí)情境的實踐取向性設(shè)計。這里提及的學(xué)習(xí)情境,不僅是指教學(xué)過程中的情境,還包含學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)知識的場所,是基于企業(yè)真實生產(chǎn)場域的學(xué)習(xí)環(huán)境。
二、基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的理論基礎(chǔ)
(一)情境學(xué)習(xí)理論
情境學(xué)習(xí)理論是繼行為主義、認知主義之后西方重要的學(xué)習(xí)理論之一,主要由來自萊夫、溫格代表的社會學(xué)視角和布朗、柯林斯以及杜基德為代表的心理學(xué)視角的研究整合而成。其中,人類學(xué)視角下的情境學(xué)習(xí)理論對實踐學(xué)習(xí)給出了更為深度的認識和見解,并將其研究重心放在構(gòu)建實踐共同體中實現(xiàn)個人生命意義的生成與實現(xiàn)。同時,該理論還認為,學(xué)習(xí)是情境、文化和學(xué)習(xí)活動的共同功能,需要社會交互與合作,應(yīng)在一定的真實情境中進行學(xué)習(xí),而這一互動過程也是形成個體能力及其社會化的必經(jīng)途徑[3]。該理論認為,學(xué)習(xí)的根本標(biāo)志是在真實的情境中習(xí)得和使用知識,并能有效地參與到實踐活動當(dāng)中。由此,學(xué)習(xí)者通過親自實踐和體驗,與專家、同伴互動交往,在實踐共同體的活動中使自身外部活動逐漸內(nèi)化,完成知識“發(fā)現(xiàn)”和“獲取”的過程,從而不斷加強個體的實踐能力[4]。情境學(xué)習(xí)理論注重學(xué)習(xí)結(jié)果的默會性,認為默會知識不僅存在于個體的頭腦之中,同時也分布在人與外界環(huán)境的互動之中。
(二)生成性思想
馬克思在對由近代占主流的思維方式所造成的人文危機和哲學(xué)危機進行審視的基礎(chǔ)之上提出了生成性思想,其是現(xiàn)代哲學(xué)的基本精神和基本思維方式。其主張世界的一切都是變化生成著的,并且時刻處于變化和生成的狀態(tài),甚至包括人類生命的存在也是不斷變化生成著的,也就是說不存在預(yù)先設(shè)立的人的本質(zhì)。其有兩個最突出的特點:第一,注重創(chuàng)造。具體到教學(xué)過程中,學(xué)習(xí)是具有情境性意義和價值的,教師必須依據(jù)情境的變化及時生成新的教學(xué)設(shè)計方案,以應(yīng)對新的教學(xué)情境的出現(xiàn),但并非完全的生成,而是在“彈性預(yù)設(shè)”基礎(chǔ)之上的“生成”。第二,關(guān)注差異。在生成性思想看來,學(xué)習(xí)者的個性和特點千差萬別,如果按統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)進行教學(xué)活動,則必將抹殺其學(xué)習(xí)的積極性,最終消解創(chuàng)造。為此,要關(guān)注學(xué)習(xí)者的差異性,為其提供可能生成不同觀點和體驗的教學(xué)情境和問題,為學(xué)生的個性發(fā)展提供準(zhǔn)備,為教學(xué)生成創(chuàng)造最大的可能性。
三、基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的框架
(一)基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的機理解析
現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計觀認為,教學(xué)設(shè)計是在一定的知識觀、學(xué)習(xí)觀和教學(xué)觀基礎(chǔ)上形成的,涵蓋教學(xué)過程的前期準(zhǔn)備、中期教學(xué)、后期評價三個階段的所有教學(xué)活動,它們相互作用、相互影響,共同作用于教學(xué)系統(tǒng)的有效運行。所謂基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計是指以情境學(xué)習(xí)理論為精神指向,以生成性思想涉入,共同作用于教學(xué)設(shè)計系統(tǒng)的學(xué)習(xí)需要分析、教學(xué)目標(biāo)分析、教學(xué)內(nèi)容選取、教學(xué)策略選擇、教學(xué)效果評價等五大子模塊,有機形成以“情境性”和“生成性”兩大特征為一體的實踐教學(xué)設(shè)計,強調(diào)以“處在真實情境中的實踐性問題”為核心,其本質(zhì)是在教學(xué)過程中注重學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的情境性,將實踐問題情境化后,通過教師的引導(dǎo)和幫助,以“合法的邊緣性參與”為途徑,在實踐共同體中進行知識、技能的建構(gòu)以及文化的吸收,見圖1。
圖1 基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的運行機理
1.突出學(xué)習(xí)差異需求的學(xué)習(xí)需要分析
高職學(xué)生的學(xué)習(xí)具有顯著的實用性和工具性特點,其學(xué)習(xí)需要是其本體性價值需要,同時也是主體社會化需要在學(xué)習(xí)上的反映。學(xué)習(xí)需要分析包括對課程標(biāo)準(zhǔn)的分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容的分析和學(xué)習(xí)者特征的分析。其中,在對學(xué)習(xí)者特征具體分析的過程中,尤屬對學(xué)習(xí)差異需求最為關(guān)鍵。對學(xué)習(xí)者差異的分析,主要圍繞一般特征(年級水平、智能、學(xué)習(xí)期望、認知發(fā)展成熟度、生活經(jīng)驗、社會背景等)、知識水平、實操水平和情感態(tài)度等方面進行分析。通過學(xué)習(xí)差異需求的分析,教師能夠?qū)W(xué)習(xí)者形成一個初步的了解和基本學(xué)情的掌握,明確學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備、個性特征、學(xué)習(xí)風(fēng)格,以及影響學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)行為的其他因素。這些都為實踐教學(xué)設(shè)計者創(chuàng)設(shè)“合乎情理”問題情境提供了有力的依據(jù),同時也為學(xué)習(xí)者在原有認知結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上進行學(xué)習(xí)知識的意義建構(gòu)奠定了基礎(chǔ)。
2.強調(diào)實踐能力培養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計
高職院校將培養(yǎng)學(xué)生的實踐知識和技能作為人才培養(yǎng)的重要目標(biāo),不僅是學(xué)習(xí)理論發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物,也是當(dāng)前社會人才需求對學(xué)校實踐教學(xué)改革的內(nèi)在要求。在道德實踐觀、技術(shù)實踐觀和交往實踐觀等多重實踐觀的指導(dǎo)下,實踐教學(xué)應(yīng)整合實踐規(guī)范之維、技術(shù)之維和意義之維,既要關(guān)注實踐的合法性問題、有效性問題,還要關(guān)注實踐的意義性[5]。情境學(xué)習(xí)理論強調(diào),個體在與外界環(huán)境進行長期而真實的互動和學(xué)習(xí)過程中,逐漸掌握實踐活動所需的知識技能,推動個體實踐能力的增長和社會化推進。因此,結(jié)合高職實踐教學(xué)特色,高職實踐教學(xué)應(yīng)秉持為達到學(xué)習(xí)目標(biāo)而設(shè)置功能性學(xué)習(xí)情境的基本理念,創(chuàng)設(shè)實習(xí)場、實訓(xùn)場等與真實實踐活動相一致的情境,以幫助學(xué)習(xí)者達成特定的教學(xué)目標(biāo)。
3.關(guān)注真實情境問題的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計
基于情境性生成理念的高職實踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)計指向培養(yǎng)學(xué)習(xí)者實踐能力的實習(xí)場,設(shè)計者將學(xué)習(xí)活動拋錨在真實操作的情境中,把知識置于一定的真實情境中進行學(xué)習(xí)和理解,目的在于使學(xué)生在未來工作崗位中能夠解決真實情境中的問題。由此,建構(gòu)真實情境中的問題對于實踐教學(xué)的開展具有關(guān)鍵性的意義,應(yīng)至少滿足復(fù)雜性和確定性這兩個要求,即教師設(shè)計的問題應(yīng)是與學(xué)生今后在崗位中可能面臨的問題的復(fù)雜性相同,其實踐教學(xué)知識應(yīng)能滿足學(xué)生對實踐知識的需求和情境性遷移的要求,處在真實情境中的結(jié)構(gòu)不良問題則是促使教師提高實踐教學(xué)能力,培養(yǎng)學(xué)生的遷移和創(chuàng)新能力,進而實現(xiàn)實踐共同體中師生、生生意義的協(xié)商和建構(gòu)。
4.注重合作參與實踐的教學(xué)策略設(shè)計
情境學(xué)習(xí)理論人類學(xué)視角專家J.萊夫在深入研究學(xué)習(xí)領(lǐng)域后認為,“學(xué)習(xí)是實踐共同體中合法的邊緣性參與”,應(yīng)強調(diào)“個體作為社會實踐參與者的重要意義”,而不能僅僅停留在個體單一學(xué)習(xí)的層面。學(xué)習(xí)者通過解決真實情境中的問題,在與他人和環(huán)境的互動中學(xué)習(xí)知識和技能,以“合法的邊緣性參與”的方式參與實踐共同體的學(xué)習(xí),從而在問題解決中掌握實踐知識和技能。基于此,“合作參與實踐”是基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的核心要素,可從以下幾方面強化合作參與實踐的教學(xué)策略設(shè)計:第一,消解傳統(tǒng)教學(xué)的“唯中心化”取向,創(chuàng)設(shè)師生參與的實踐氛圍。教學(xué)的控制權(quán)掌握在實踐共同體中,而教師作為其中的一個特殊個體,應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生“合法的邊緣性參與”,謀求從知識技能到身份確立、文化融合的轉(zhuǎn)變。第二,建構(gòu)真實情境中的實踐共同體。學(xué)生學(xué)習(xí)實踐知識和技能應(yīng)在具體、真實的問題情境中,讓學(xué)生在身臨其境地參與中完成教學(xué)任務(wù)。第三,“合法的邊緣性參與”中的“合法性”和“條件性”問題。教師和企業(yè)要真正賦予學(xué)生參與的權(quán)利,使學(xué)生能夠有效進入實踐共同體中,實現(xiàn)參與者與實踐者身份的統(tǒng)一。同時,應(yīng)秉持基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計理念,以“處在真實情境中的實踐性問題”為核心,將各個階段的教學(xué)活動進行有機統(tǒng)整,建立課程實踐教學(xué)與集中實踐教學(xué)相結(jié)合的全程式實踐教學(xué)模式。
5.倡導(dǎo)情境化適應(yīng)性的教學(xué)評價設(shè)計
情境化適應(yīng)性教學(xué)評價是指以不同的教學(xué)情境為參照,通過適當(dāng)?shù)脑u價方式捕捉教學(xué)過程中的變動因素,把握不同情境中主體的某些特定行為,并對其作出“合乎情理”的價值判斷,以滿足不同情境中主體的不同需要[6]。其強調(diào)多元互動的評價理念,關(guān)注情境變動對教學(xué)評價的影響,具有情境性、動態(tài)性、生成性等特征,是一種注重過程、指向發(fā)展的教學(xué)評價方式,其目的在于師生發(fā)展、教學(xué)推進。因此,該教學(xué)評價是一種隨情境變化、動態(tài)生成的評價方式,與第三代教學(xué)評價理論——發(fā)展性教學(xué)評價不謀而合,在某種程度上,情境化適應(yīng)性教學(xué)評價是蘊含“情境性”和“生成性”的發(fā)展性教學(xué)評價,具體到高職實踐教學(xué)領(lǐng)域,其是一種突出隨評價情境而變化的適應(yīng)性、生成性教學(xué)評價,強調(diào)實踐教學(xué)過程的情境價值,通過不斷調(diào)整評價指標(biāo)、評價策略、評價方式以適應(yīng)新的評價需求,使教學(xué)評價真正煥發(fā)出持久的生命力和內(nèi)在價值。
(二)基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的核心理念
基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計強調(diào)將實踐教學(xué)的情境性與教學(xué)設(shè)計的生成性相融合,以知識觀——以活動為載體傳授知識,強調(diào)知識的情境性,必須在使用中才能真正將其獲取;學(xué)習(xí)觀——在實踐情境中參與學(xué)習(xí),重視學(xué)習(xí)者的主動參與和經(jīng)驗學(xué)習(xí),強調(diào)學(xué)習(xí)要具備真實的活動和與之適應(yīng)的文化背景;教學(xué)觀——教師引導(dǎo)學(xué)生主動參與,創(chuàng)設(shè)合乎情理的學(xué)習(xí)環(huán)境,在以上三個基本觀點的隱喻下,對整體實踐教學(xué)活動設(shè)計進行全面把握,體現(xiàn)對教學(xué)過程在彈性預(yù)設(shè)基礎(chǔ)上的情境性生成,培養(yǎng)學(xué)生主動探究發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。
1.從靜態(tài)預(yù)設(shè)到情境生成
傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計本質(zhì)上是一種靜態(tài)預(yù)設(shè)的教學(xué)方式,教師在課堂教學(xué)之前對教學(xué)過程進行了整體的“剛性預(yù)設(shè)”,在教學(xué)實施過程中不會隨其他因素的影響而發(fā)生臨時變動和更改,這種相對靜態(tài)的教學(xué)設(shè)計形式表現(xiàn)出較強的僵化性和機械性,缺乏靈活性和變通性,無法滿足高職實踐教學(xué)的豐富性與情境性要求。基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的過程是一個在“彈性預(yù)設(shè)”基礎(chǔ)上的靈活設(shè)計,是以完成教學(xué)任務(wù)和實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為前提的動態(tài)設(shè)計方式。這就要求設(shè)計者在教學(xué)前期對學(xué)習(xí)需求進行細致分析和篩選,以“處在真實情境中的實踐性問題”為核心,對學(xué)習(xí)需要、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略和教學(xué)評價等設(shè)計留有一定余地,保證教學(xué)活動隨情境的變化和問題的延伸而發(fā)展的可能性,對于意料之外的教學(xué)問題要運用教學(xué)機智和教學(xué)智慧調(diào)適、修改和完善原有的教學(xué)方案。
2.從權(quán)威決策到民主協(xié)商
基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)理念是變教師獨裁式的教學(xué)設(shè)計決策為師生民主協(xié)商式的設(shè)計策略。傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計是一種典型的權(quán)威式?jīng)Q策方式,是一種防學(xué)生(Student-proof)的教學(xué)設(shè)計方式,教師成為權(quán)威的擁有者、教學(xué)設(shè)計的壟斷者,學(xué)生的看法與意見則處于被抑制、被壓制的狀態(tài)[7]。其實質(zhì)是一種師生關(guān)系“意義失落”的失真,伴隨著民主教學(xué)改革,師生關(guān)系的平等性在教學(xué)設(shè)計中也應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉?yīng)有重視,民主和師生關(guān)系的結(jié)合將促使教學(xué)設(shè)計成為師生民主協(xié)商的共同決策。基于情境性生成的實踐教學(xué)設(shè)計倡導(dǎo)和鼓勵學(xué)習(xí)者積極參與教學(xué)設(shè)計過程,教師主動向?qū)W生在學(xué)習(xí)需要、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)策略和教學(xué)評價等方面征詢意見和建議,在平等對話中讓學(xué)生的想法得以充分表達,使學(xué)生從被動參與轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐M行教學(xué)決策的合作伙伴。這種民主分享式的教學(xué)設(shè)計決策方式對于激發(fā)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)積極性具有重要作用,同時也是學(xué)生在教學(xué)設(shè)計中主體性的表現(xiàn)。
3.從目標(biāo)導(dǎo)向到過程導(dǎo)向
傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計多以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為宗旨,圍繞教學(xué)目標(biāo)開展教學(xué)設(shè)計,其往往只強調(diào)片面追求教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)程度,而忽視教學(xué)過程的發(fā)展性導(dǎo)向。而基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的目標(biāo)具有彈性和開放性,更加強調(diào)過程,關(guān)注學(xué)生在實踐共同體中實現(xiàn)對話和交流,通過“合法的邊緣性參與”主動建構(gòu)知識體系。此外,該設(shè)計還特別重視學(xué)生對于實踐共同體的情感和文化的體驗,強調(diào)深度學(xué)習(xí)后的情感交融和文化認同,正如Roz Ivanic所言:“學(xué)生被寄希望于從這一過程經(jīng)歷中的所獲能與從教學(xué)內(nèi)容中所獲相當(dāng)”[8],這也對實現(xiàn)教學(xué)設(shè)計綜合效益的最大化大有裨益。
4.從被動接受到主動探究
在傳統(tǒng)教學(xué)中,學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識幾乎全部由教師直接提供或呈現(xiàn),形成“教師傳授,學(xué)生接受”的教學(xué)形式。基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計強調(diào)在開放的情境中進行教學(xué)活動,主張學(xué)生改變傳統(tǒng)意義上的被動參與,鼓勵學(xué)生在情境性的實踐教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題,以問題為出發(fā)點,引導(dǎo)學(xué)生體驗知識產(chǎn)生的過程,在主動探究中培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題以及創(chuàng)新的能力。這要求教師做到以下三點:第一,創(chuàng)設(shè)適宜的問題情境。問題要新穎有趣,有助于開拓心智;問題難度要適當(dāng);情境創(chuàng)設(shè)要與實際崗位中出現(xiàn)的問題相符;引導(dǎo)學(xué)生提出問題。第二,嘗試從不同角度探究同一問題的不同解決方法;第三,指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的探究方法,如實驗探究法、逆向思維法等。
5.從邊緣參與到文化融合
“合法的邊緣性參與”是情境學(xué)習(xí)理論人類學(xué)視角的基本概念和重要特征。具體而言,“學(xué)習(xí)者必須是共同體中的‘合法參與者,而不是被動的觀察者,同時他們的活動也應(yīng)該在共同體工作的情境中進行;‘邊緣的參與是指這樣一個事實,即由于學(xué)習(xí)者是新手,他們不可能完全參與所有的共同體活動,而只是作為共同體某些活動的參與者;‘參與意味著學(xué)徒(或新手)應(yīng)該在知識產(chǎn)生的真實情境中,通過與專家、同伴的互動,學(xué)習(xí)他們?yōu)榻?gòu)知識應(yīng)該做的事情”[9]。基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計強調(diào)學(xué)習(xí)者應(yīng)從邊緣參與逐漸過渡到文化融合,從比較邊緣的、外圍的參與逐步發(fā)展到核心的實質(zhì)性參與,進而從實踐共同體的邊緣逐漸向中心靠攏,在這一過程中學(xué)習(xí)者不僅獲得了知識和技能,更重要的是實現(xiàn)了實踐共同體中核心成員身份的確立和共同體文化的融入,并反過來指導(dǎo)剛進入實踐共同體的學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)[10]。因此,實踐學(xué)習(xí)實質(zhì)上是一個獲得特定的實踐共同體成員認可和文化適應(yīng)的過程。
(三)基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的基本原則
高職實踐教學(xué)的內(nèi)容豐富、形式多樣,具有實踐性、情境性、開放性、互動性等特點,因此有效的高職實踐教學(xué)設(shè)計是順利開展實踐教學(xué)活動的有力保障。根據(jù)以上理論研究,結(jié)合實際教學(xué),研究者歸結(jié)出實踐教學(xué)的設(shè)計原則,其不僅是基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計中應(yīng)遵循的規(guī)則,而且也是該設(shè)計模式的所有構(gòu)思。
1.設(shè)計系統(tǒng):整體性與有序性相統(tǒng)一原則
系統(tǒng)論的思想要求必須從系統(tǒng)的觀點出發(fā),按照事物本身的系統(tǒng)把對象放在系統(tǒng)中加以考察,著眼于整體、要素與外部環(huán)境之間的相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系,綜合考察研究對象,以達到最佳的處理效果。基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計系統(tǒng)的首要原則是整體性和有序性。教學(xué)設(shè)計系統(tǒng)的整體性,又叫整合性,是指教學(xué)的各個要素與環(huán)節(jié)相互關(guān)聯(lián)、相互作用、缺一不可。它要求做到兩點:第一,各個教學(xué)設(shè)計要素的內(nèi)容整合;第二,教學(xué)設(shè)計各個要素之間的整合。有序性是基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的重要特征,其是指設(shè)計系統(tǒng)要素有規(guī)則的聯(lián)系和組合,主要表現(xiàn)在兩個方面:第一,教材內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化和有序性,以促進學(xué)生建構(gòu)有序化的知識結(jié)構(gòu);第二,教學(xué)過程程序化、模式化。需要注意的是,有序性并不排斥生成性,教學(xué)設(shè)計是可調(diào)的、開放的,因為課堂教學(xué)中教與學(xué)、環(huán)境等都在隨時變化之中,教師必須及時靈活地調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu),甚至是生成新的教學(xué)設(shè)計。
2.設(shè)計主體:參與性與生成性相統(tǒng)一原則
現(xiàn)代教學(xué)設(shè)計堅持“以人為本”取向,強調(diào)學(xué)習(xí)者參與教學(xué)設(shè)計,教師根據(jù)教學(xué)變化情況適時生成情境性的教學(xué)設(shè)計。在情境學(xué)習(xí)理論人類學(xué)視角的研究者看來,學(xué)習(xí)被理解為是“現(xiàn)實世界中的創(chuàng)造性社會實踐活動中完整的一部分”,是“對不斷變化的實踐的理解與參與”[11]。基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計鼓勵學(xué)生參與到教學(xué)設(shè)計中,與教師對教學(xué)設(shè)計的具體安排和設(shè)置進行溝通和交流,重視人的價值和情感,關(guān)注培養(yǎng)“人”這一教學(xué)的終極目的,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)生積極主動地探索和發(fā)現(xiàn)知識,這些都要求教師能夠創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)動機的教學(xué)情境,驅(qū)動內(nèi)在學(xué)習(xí)需求,使其處于一種自主學(xué)習(xí)的活躍的能動狀態(tài)。
高職實踐教學(xué)是處在一定的實習(xí)場或者高仿真的情境下進行的教學(xué)活動,其較強的情境性要求教師能夠抓住課堂上的各種契機,在互動中及時對教學(xué)活動進行價值判斷和調(diào)整教學(xué)思路,準(zhǔn)確挖掘和利用教學(xué)中出現(xiàn)的問題,運用教學(xué)機智和教學(xué)智慧生成新的教案,再利用適合新教學(xué)活動的策略完成教學(xué)任務(wù)。
3.設(shè)計內(nèi)容:情境性與真實性相統(tǒng)一的原則
情境學(xué)習(xí)理論認為,知識是基于物理和社會情境的實踐活動,是學(xué)習(xí)者與情境交互過程中建構(gòu)的一種狀態(tài),也是人類行為適應(yīng)動態(tài)變化發(fā)展的環(huán)境的能力。可見,知識具有情境性,是背景、活動和文化產(chǎn)品的一部分,同時其也在情境中不斷地被應(yīng)用和發(fā)展著,且常以默會知識的形式所表現(xiàn)。基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計關(guān)注教學(xué)內(nèi)容(知識)的情境性價值和意義,依托于具體情境進行實踐教學(xué),在實踐中學(xué)習(xí)和運用知識解決問題,而非傳統(tǒng)教學(xué)中的一先一后。同時,教師還應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實的問題情境,有意義的學(xué)習(xí)往往發(fā)生于真實的世界,越接近于學(xué)生的經(jīng)驗世界,越能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)興趣。
基于教學(xué)知識情境性和真實性的要求,在具體實踐中應(yīng)注意以下幾點:其一,在真實的情境中學(xué)習(xí),才能正確把握知識的價值和意義;其二,提出適量、適當(dāng)?shù)牧訕?gòu)問題。要求學(xué)習(xí)者具備解決復(fù)雜問題的能力,學(xué)會用多種方法和思維解構(gòu)、分析問題,提升學(xué)生的問題解決能力。其三,正確理解“問題”和“提問”,不能把“基于真實情境的學(xué)習(xí)”理解為“基于教師提問的學(xué)習(xí)”。由此,基于真實情境和問題的內(nèi)容設(shè)計,能夠給予學(xué)習(xí)者極大的探究空間,以激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)以及合作協(xié)商解決問題的能力。
4.教學(xué)設(shè)計:互動性與有效性相統(tǒng)一原則
高職教師在設(shè)計教學(xué)時應(yīng)從教學(xué)的本質(zhì)出發(fā),把教學(xué)過程設(shè)計視為師生互教互學(xué)的“實踐共同體”現(xiàn)象,充分體現(xiàn)生生互動、師生互動為表現(xiàn)形式的教學(xué)共振效能。教學(xué)過程中的互動包括認知互動和情感互動,其中師生之間對實踐教學(xué)的情境性問題進行共同探討形成的認知互動,學(xué)生的配合和教師的鼓勵產(chǎn)生情感的無形互動,其中情感互動穿插于整個實踐教學(xué)設(shè)計之中。生生互動的設(shè)計主要是通過設(shè)計“實踐共同體”來實現(xiàn)的,其具體形式有拋錨式教學(xué)、支架式教學(xué)等,學(xué)生在教師的指導(dǎo)下結(jié)成學(xué)習(xí)小組,對“處在真實情境中的實踐性問題”進行合作探究,在互動過程中不但使學(xué)生間的關(guān)系更為融洽,而且也培養(yǎng)了學(xué)生合作學(xué)習(xí)的精神和批判性思維。
有效的教學(xué)設(shè)計是教師科學(xué)合理地開展教學(xué)活動的前提條件。基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計以分析學(xué)習(xí)需要、確定教學(xué)目標(biāo)為起點,以提出有效教學(xué)的方案為任務(wù),以選擇教學(xué)方法、制定教學(xué)策略為手段,以對評價與反思教學(xué)為監(jiān)控和調(diào)節(jié)方式,以實現(xiàn)教師素養(yǎng)與有效教學(xué)的雙贏為最終歸宿[12]。實踐教學(xué)設(shè)計是否“合乎情理”和科學(xué)有效,關(guān)鍵在于實踐教學(xué)過程是否符合教學(xué)活動開展所內(nèi)在包含的情境性規(guī)律,能否有效地引起、激發(fā)和促進學(xué)習(xí)者實踐學(xué)習(xí),且應(yīng)具備發(fā)展性、生成性、開放性、反思性等特征,從學(xué)習(xí)需要清晰化、教學(xué)目標(biāo)明確化、知識呈現(xiàn)情境化、教學(xué)方式多樣化、教學(xué)評價精確化等方面著手加強高職實踐教學(xué)設(shè)計的有效性。
5.評價設(shè)計:發(fā)展性與多元性相統(tǒng)一的原則
教學(xué)評價是教學(xué)設(shè)計中的重要組成部分,是評價者對教學(xué)活動的整體功能作出的評價[13],其本質(zhì)是對實然的教學(xué)效果和應(yīng)然的教學(xué)目標(biāo)之間差距的一種衡量和價值判斷,對于優(yōu)化下一輪教學(xué)設(shè)計、促進學(xué)生成長和教師專業(yè)發(fā)展、提高教育教學(xué)質(zhì)量具有重要價值。基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計主張進行發(fā)展性教學(xué)評價,必須在“以人為本”的思想下對傳統(tǒng)實踐教學(xué)評價體系進行改革和優(yōu)化,以“促進人的發(fā)展”為最終目的,在尊重學(xué)習(xí)者個體差異的前提下,激發(fā)學(xué)生自主習(xí)得知識的主體精神,著眼于學(xué)生終生職業(yè)發(fā)展。
同時,發(fā)展性實踐教學(xué)評價強調(diào)各方共同參與、互相合作和支持,其多元性特征為實施該教學(xué)評價提供了嶄新的方法和思路,其強調(diào)不事先預(yù)定標(biāo)準(zhǔn)、劃定范圍,而是在正確認識各種方法及其特點的基礎(chǔ)上,依據(jù)評價對象的具體特點,合理選擇評價方法,全面評價學(xué)習(xí)者的成就。具體表現(xiàn)在以下幾方面:評價主體的多元性。實踐教學(xué)評價主體應(yīng)涵蓋教師、學(xué)生、企業(yè)兼職教師等多個主體,通過磋商達成評價結(jié)果的相互認同,使教學(xué)評價真正反映學(xué)生的真實水平和發(fā)展?fàn)顩r。評價內(nèi)容的多元性。發(fā)展性教學(xué)評價是一種動態(tài)的過程性評價,它強調(diào)教師不僅要關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)業(yè)成績,更應(yīng)該從尊重個體差異性的角度對學(xué)生職業(yè)發(fā)展過程的綜合素質(zhì)進行全面考核。強調(diào)評價標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)體現(xiàn)動態(tài)性、多維性和發(fā)展性,采用共性評價與個性評價、定量和定性相結(jié)合的方法,構(gòu)建形成性評價和終結(jié)性評價并重,凸顯診斷、導(dǎo)向和激勵等功能的多主體、多層次的評價體系。
(四)基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的框架結(jié)構(gòu)
在基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的內(nèi)涵機理、核心理念及構(gòu)建原則等理論的觀照下,可以嘗試構(gòu)建一種可能的實踐框架。該框架揭示的是基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的一般性思維方式,反映了對情境學(xué)習(xí)理論和生成性思維的整合認識,折射出對高職實踐教學(xué)設(shè)計的新理解,也在一定程度上蘊含實踐教學(xué)設(shè)計的實施操作回歸主體的主張,該設(shè)計框架由三個相互關(guān)聯(lián)的結(jié)構(gòu)組成,分別為目的—宗旨層、基礎(chǔ)層和核心層,見圖2。
圖2 基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的實踐框架
宗旨層是指學(xué)習(xí)者實踐技能和實踐素養(yǎng)的發(fā)展及有意義的學(xué)習(xí)。基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的目的是為了促進學(xué)習(xí)者實踐技能和實踐素養(yǎng)的發(fā)展,這一發(fā)展有賴于學(xué)習(xí)者的有意義學(xué)習(xí),即只有通過有意義的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者才可能實現(xiàn)實踐技能和實踐素養(yǎng)的提升。因此,有意義的學(xué)習(xí)特性必須映射到教學(xué)設(shè)計之中,作為實踐教學(xué)活動設(shè)計的宗旨。
基礎(chǔ)層是指學(xué)習(xí)者的有意義學(xué)習(xí)與教師的有效教學(xué)共同作用于實踐教學(xué)“處在真實情境中的實踐性問題”的策略構(gòu)建。有效教學(xué)原則是教師理解或獲取理想教學(xué)成效的指南,在平等和互動中建構(gòu)雙邊師生關(guān)系,以“處在真實情境中的實踐性問題”為核心,鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生進行自主探究等有意義的學(xué)習(xí),以一種更加滲透和潛隱的力量影響高職實踐教學(xué)設(shè)計活動。
核心層是指基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的具體操作程序,是目的—宗旨層和基礎(chǔ)層意義的直接體現(xiàn)。其是在教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的互動合作的教學(xué)活動中,對學(xué)習(xí)需要分析、教學(xué)目標(biāo)分析、教學(xué)內(nèi)容選取、教學(xué)策略選擇、教學(xué)效果評價等要素進行科學(xué)合理的安排。
綜上所述,目的—宗旨層為基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計起標(biāo)準(zhǔn)參照和指引作用,基礎(chǔ)層則是起支持作用。這兩個層次是該設(shè)計模式的基礎(chǔ)和前提,是隱形層次,其觀念必須體現(xiàn)在實踐教學(xué)設(shè)計之中,也就是說情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的核心層是顯性層次,它包含和體現(xiàn)了以上兩個層次的思想,也是該設(shè)計框架得以具體實施,并發(fā)揮效能的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
四、基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的操作模型
在基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的操作模型中,緊緊圍繞實踐性思維的生成,立足于“處在真實情境中的實踐性問題”,對實踐教學(xué)設(shè)計中的學(xué)習(xí)需要系統(tǒng)、教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)、教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)、教學(xué)策略系統(tǒng)以及教學(xué)評價系統(tǒng)等五大子系統(tǒng)進行流程設(shè)計,力求發(fā)現(xiàn)和解決高職實踐教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題,經(jīng)過分析、設(shè)計、評價和修改四個基本階段,對基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計進行不斷調(diào)適和修正,最后達到實現(xiàn)實踐教學(xué)目標(biāo)和提高教育教學(xué)質(zhì)量的目的,見圖3。
圖3 基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的操作模型
(一)基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的前期設(shè)計
1.學(xué)習(xí)需要分析設(shè)計
學(xué)習(xí)需要分析設(shè)計要求高職教師能夠提供真實的情境和活動,對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者特征進行分析。其中,提供真實的情境和活動,即高職教師根據(jù)實踐教學(xué)和學(xué)生認知發(fā)展的特點,從提供真實情境和活動入手,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者認知停靠點創(chuàng)設(shè)情境,實現(xiàn)高職學(xué)生的有意義學(xué)習(xí);教學(xué)內(nèi)容分析,即教師應(yīng)針對高職學(xué)生的學(xué)習(xí)特點,根據(jù)教學(xué)大綱來進行教學(xué),而不應(yīng)追求教學(xué)內(nèi)容的廣度、深度和難度,體現(xiàn)職業(yè)技能的實用性原則;學(xué)生特征分析,即教師應(yīng)盡可能了解高職學(xué)生各方面的特征,具體包括學(xué)生的認知能力、初始知識和能力、學(xué)習(xí)動機和學(xué)習(xí)風(fēng)格等。對以上三個方面的學(xué)習(xí)需要進行分析,目的是為教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)策略的選擇以及教學(xué)效果的評定等提供科學(xué)依據(jù)。
2.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計
高職實踐教學(xué)目標(biāo)是基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的邏輯起點和歸宿,其設(shè)計依據(jù)為真實的情境和活動,以及對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者特征的分析。教師應(yīng)將“實踐教學(xué)目標(biāo)”作為教學(xué)活動的中心,并在此基礎(chǔ)上圍繞“目標(biāo)”建構(gòu)教學(xué)設(shè)計模式[14]。此外,在具體的實踐教學(xué)過程中,教師要根據(jù)教學(xué)情境的變化及時調(diào)整教學(xué)目標(biāo),以實踐性問題為引導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生的實踐性思維,采取相應(yīng)的方法保障教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)的正常運轉(zhuǎn)。
(二)基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的中期設(shè)計
1.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計
基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計之教學(xué)內(nèi)容設(shè)計,指向培養(yǎng)實踐能力的實習(xí)場,教師將學(xué)習(xí)活動拋錨在真實應(yīng)用的情境中,創(chuàng)設(shè)“處在真實情境中的實踐性問題”,主張把知識置于一定的真實情境中進行學(xué)習(xí)和理解,目的在于使學(xué)生在未來的工作崗位中能夠解決真實情境中的問題。
2.教學(xué)策略設(shè)計
教學(xué)策略設(shè)計主張學(xué)習(xí)者通過解決真實情境中的問題,在與他人和環(huán)境的互動中學(xué)習(xí)知識和技能,以“合法的邊緣性參與”的方式參與實踐共同體的學(xué)習(xí),從而在問題解決中掌握實踐知識和技能。
(三)教學(xué)評價設(shè)計
教學(xué)評價設(shè)計強調(diào)多元互動的評價理念,關(guān)注情境變動對教學(xué)評價的影響,具有情境性、動態(tài)性、生成性等特征,是一種注重過程、指向發(fā)展的教學(xué)評價方式,其目的在于師生發(fā)展、教學(xué)改進。實踐教學(xué)評價必須立足于真實的情境,評價者須依據(jù)該情境特征的評價標(biāo)準(zhǔn),采取與之相匹配的個性化評價方法,對教師、學(xué)生及課堂教學(xué)質(zhì)量和效果進行深入評價,以適應(yīng)新的評價情境需求。
(四)修改與完善設(shè)計
在高職實踐教學(xué)設(shè)計過程中,要對評價結(jié)果進行反饋設(shè)計,如若達成,則實踐教學(xué)進入下一階段;如若目標(biāo)未達成,則需要啟動備用設(shè)計方案并加以實施;如若達成但還有待修改與完善,則需要進行再分析、再設(shè)計,直到達成理想的教學(xué)設(shè)計形態(tài)后,加以實施并順利進入下一階段的實踐教學(xué)。
總之,基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計是由前期設(shè)計、中期設(shè)計、教學(xué)評價設(shè)計以及修改與完善設(shè)計四個階段有機構(gòu)成,其中:學(xué)習(xí)需要分析是進行實踐教學(xué)活動開展的基礎(chǔ),教學(xué)目標(biāo)設(shè)計是整個實踐教學(xué)活動的中心和方向,教學(xué)內(nèi)容設(shè)計是實踐教學(xué)活動得以有效進行的載體,教學(xué)策略設(shè)計是實踐教學(xué)活動的有效途徑和手段,教學(xué)評價設(shè)計是檢驗和反饋教學(xué)效果效度的重要指針。該操作模型是高職實踐教學(xué)教師在進行教學(xué)設(shè)計時所需執(zhí)行的程序,各個要素之間相輔相成,對實踐教學(xué)設(shè)計的有效性發(fā)揮著保障作用。同時,對本輪實踐教學(xué)設(shè)計的修改和完善是提升教學(xué)設(shè)計質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)和步驟,它們共同作用于基于情境性生成的高職實踐教學(xué)設(shè)計的完善和健全。
參 考 文 獻
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