淺談在初中語文教學中滲透傳統文化的策略

許春梅

摘 要：《義務教育語文課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。”這也明確指出了語文是一種文化載體，在發展過程中其文化屬性決定了它不同于其他學科的特殊性。在初中語文教學活動開展中，教師要嚴格遵循語文的文化屬性，不僅要向學生傳授基礎的語文知識，更要深挖隱藏在這些基礎知識背后的文化內涵，將其呈現在學生面前，使學生在初中語文學習中獲得知識的儲備、文化的提升。就如何在初中語文教學中滲透傳統文化進行論述。

關鍵詞：初中語文；教學；傳統文化

悠悠五千年的中華文明，在其漫長的發展歷程中，無數先人為中華民族的燦爛文化做出了巨大的貢獻，從先秦時期的諸子百家，到唐詩宋詞，再到明清小說，這些文化內容成為中華民族寶貴的精神財富，這些精神內涵也在傳統文化的代代傳承中得以保留。語文作為中華民族優秀文化的重要載體，其自身所具有的文化特性對中華民族優秀傳統文化的傳承有著重要的作用。在多媒體迅速發展的時代，知識信息獲取的渠道越來越廣，娛樂方式變得多重化，加之受應試教育的影響，我國語文教學逐漸蛻變成了獲取高分的工具。在這種雙重沖擊下，學生對流行音樂開口即唱，但是卻無法背出字字珠璣的古詩文；對西方國家的節日熱情似火，對我國的傳統節日卻不知是何時，有何慶祝意義……這種種問題的存在，正是我們在初中語文教學中滲透傳統文化內容的主要原因。那么，我們應該如何在初中語文教學中滲透傳統文化因素呢？如何激發學生對傳統文化的學習興趣呢？

一、接近文化故事，體味文化

五千年中國傳統文化是厚重的，時代的變遷賦予傳統文化無限的生命和內涵。但是這些內涵對于現代缺乏人生經歷、人生經驗的初中生來說是很難理解的，而且文化雖廣但具有一定的抽象性和深奧性。對于以形象思維為主的初中生來說，這些內容多且難。荀子在其《勸學》中曾明確指出：“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”所以，為了能夠將傳統文化教給學生，教師可以利用日常教學中的點滴時間進行文化滲透。比如，我會在每個月為學生確定一個文化主題，如“孝”，然后讓學生根據這一文化主題自主通過網絡、報刊、書籍等搜集與之相關的故事，最后組織學生利用每天語文課前的三分鐘講述自己所搜集到的有關“孝”的故事，一天一個學生，這樣一個月全班學生都可以輪一次。在這短短的三分鐘積累中，學生可以在一個月內掌握我國的“二十四孝”故事，對“鑿壁借光”“程門立雪”等故事有深刻的理解，樹立起“孝”的意識，長此以往，可以提高學生的文化素養。

二、趣味漢字，體驗文化

語文不僅是一門知識學科，更是一門文化學科和語言學科。因此在初中語文教學活動開展中，我們需要充分利用語文的文化性和語言性滲透文化因素。為了能夠使學生感受到漢語的美妙和漢字的文化意蘊，我常常會利用學生的漢字書寫進行文化訓練。比如，在教學中有很多學生常常問我這個字為什么要這樣寫，針對這一情況，我會向學生介紹“六書”，讓學生明白漢字的構字法，然后讓學生在小組合作中通過多種方式搜集關于這些文字的起源，了解這些漢字的發展歷程，并搜集漢字在發展過程中出現的一些趣聞。以“女”字旁的漢字為例，許多學生在搜集資料的過程中發現，盡管一些漢字帶有“女”字旁，但是這些漢字里的“女”卻有不同的意味。像“姬”這一姓氏，出自黃帝出生所在地，為黃帝之姓、周朝的國姓，這一姓氏具有高貴性，這也與“女”這一偏旁密不可分。因為在母系氏族社會中女性地位遠遠高于男性地位，帶有“女”字旁的字多為褒義。但是隨著時代的發展，父系社會的到來，“女”作為邪惡的代表，其所組合的字大多含有貶義，像“奸”“妄”“妒”等。通過這種對漢字的訓練學習，學生不僅可以正確掌握漢字的書寫規律，還可以從中窺探漢字所蘊含的文化，提高學生對漢字的認識水平。

三、親近古文，領略文化

古詩文是文化最基本的載體，同時也是一個人文化水準的外在表現。因此，在開展初中語文教學時，我們不妨利用古詩文中已有的文化內涵對學生進行文化教育。比如，在古詩詞中愛國主義情感是中華民族傳統文化中最為濃郁的，辛棄疾在《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中表達了自己殺敵報國、收復失地的理想。此時我們不妨將文天祥的《過零丁洋》、王昌齡的《出塞》、岳飛的《滿江紅》等愛國詩詞引入其中，在這濃濃的愛國氛圍中激發學生的拳拳愛國之情。

總之，在初中語文教學活動開展中，語文教師要承擔起傳統文化傳承的重擔，在日常教學中滲透文化因素，以此使學生浸潤在文化的氛圍里，提高學生的文化意識。

參考文獻：

[1]熊康革.如何在初中語文教學中滲透傳統文化[J].科學咨詢（科技·管理），2016.

[2]于春霞.初中語文教學中滲透中國傳統文化的研究[J].才智，2016.

編輯 郭小琴