環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的作用探析

晏新龍

（遼東學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院，遼寧 丹東 118003）

【摘 要】環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中結(jié)合了建筑學(xué)、園林設(shè)計(jì)以及土木建筑等多方面學(xué)科為一體的綜合性學(xué)科，并且在時(shí)代的促進(jìn)下，環(huán)藝設(shè)計(jì)所涉及的范圍也愈加廣泛，在設(shè)計(jì)中不但要考慮到實(shí)用性，還應(yīng)當(dāng)將文化內(nèi)涵融入進(jìn)去，以給人們更高品質(zhì)的精神享受。我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在長(zhǎng)期的積累沉淀下，形成了具有獨(dú)特特色的傳統(tǒng)文化，并且在環(huán)藝設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)元素也深受大眾喜愛。基于此，文章對(duì)環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的作用進(jìn)行了討論，以期為傳統(tǒng)元素運(yùn)用效果的提升提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】環(huán)藝設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)元素；作用

引言：

在人民物質(zhì)生活品質(zhì)提升的同時(shí)，人們開始追求精神方面的享受，大眾審美水平也有所提升，因此現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)必須要在滿足人們審美的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法，提升設(shè)計(jì)效果。近幾年來，越來越多的傳統(tǒng)元素被運(yùn)用到了環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中，在滿足人們審美要求的同時(shí)，也有利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，因此將傳統(tǒng)元素運(yùn)用到環(huán)藝設(shè)計(jì)當(dāng)中，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)概述

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，人們的生活水平得到了改善，所以更加追求精神方面的享受，特別是對(duì)于家庭環(huán)境的裝修和設(shè)計(jì)。現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)的目的就是滿足人們這方面的需求，讓人們的生活環(huán)境趨于藝術(shù)化、舒適化。現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)主要采取具象化的藝術(shù)手段，如將自然化的設(shè)計(jì)理念運(yùn)用于設(shè)計(jì)，這也是現(xiàn)代社會(huì)理念的表現(xiàn)。現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)的對(duì)象主要包括對(duì)城市的基礎(chǔ)環(huán)境、綠化環(huán)境以及室內(nèi)環(huán)境進(jìn)行最基本的設(shè)計(jì)。

二、環(huán)藝設(shè)計(jì)的基本原則

（一）美觀性原則

受制于建筑空間，環(huán)藝設(shè)計(jì)一般面積都不大，因此在設(shè)計(jì)環(huán)藝的時(shí)候不能夠“大而全”，應(yīng)該“小而精”。在滿足當(dāng)前的環(huán)藝設(shè)計(jì)要求的前提下，要求做到風(fēng)格獨(dú)特、造型精致。這就需要設(shè)計(jì)者充分掌握美觀性的設(shè)計(jì)原則，在充分利用現(xiàn)有的建筑要素的前提下，實(shí)現(xiàn)環(huán)藝設(shè)計(jì)的井然有序、優(yōu)美宜人。在設(shè)計(jì)中注重對(duì)比和相似，合理把握人們對(duì)于形體、色彩、質(zhì)感認(rèn)知的不同，充分考慮到使用者的情感和情緒因素；注重對(duì)于整體性和個(gè)體性的把握，在實(shí)現(xiàn)整個(gè)環(huán)藝系統(tǒng)和諧統(tǒng)一的前提下，注重對(duì)于單個(gè)系統(tǒng)的個(gè)性化設(shè)計(jì)，保證環(huán)藝系統(tǒng)設(shè)計(jì)不至于太過單調(diào)。

（二）功能性原則

環(huán)藝設(shè)計(jì)的基本目的是為了給人們創(chuàng)造更加美觀的生活條件，帶給人們更高品質(zhì)的生活享受。所以環(huán)藝設(shè)計(jì)必須要以功能性為基礎(chǔ)原則，實(shí)際設(shè)計(jì)要與預(yù)期目標(biāo)相一致。環(huán)藝設(shè)計(jì)要在現(xiàn)有的空間內(nèi)部，科學(xué)的設(shè)置盆栽等綠色植物，這些綠色植物不僅能夠起到美化環(huán)境的作用，同時(shí)也能凈化空氣，給人以生機(jī)勃勃的感受。可結(jié)合設(shè)計(jì)區(qū)域的環(huán)境、氣候等特點(diǎn)，增加涼亭、戶外桌椅等，可供來往行人休息。也可以結(jié)合園林的功能性要求，對(duì)園林區(qū)域進(jìn)行劃分，來滿足人們的不同需求。

（三）人性化原則

環(huán)藝設(shè)計(jì)效果與實(shí)用效果越來越受到人們的重視，既具有藝術(shù)美，又具有實(shí)用美的環(huán)藝設(shè)計(jì)才符合人們的需求，而人們對(duì)于園林的感受受到心理因素影響非常大，環(huán)境中的形體、色彩、質(zhì)感等因素對(duì)于人們的情緒影響較大。而只有當(dāng)環(huán)藝表達(dá)出的要素與人的情緒有較高的契合度，這樣才會(huì)正方向刺激人類的行為。在環(huán)藝設(shè)計(jì)中要迎合人們行為習(xí)慣需求，不同空間與圍護(hù)的狀態(tài)下，參照人的活動(dòng)范圍、動(dòng)作尺度、心理空間以及交際活動(dòng)空間，從而滿足人們多層次的需求。

三、環(huán)藝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的作用

（一）增強(qiáng)環(huán)藝設(shè)計(jì)作品的生命力

在國(guó)際文化交融的時(shí)代下，唯有堅(jiān)守國(guó)家自身的傳統(tǒng)文化，同時(shí)借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化內(nèi)容，才能使我國(guó)文化得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。為此，環(huán)藝設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)在設(shè)計(jì)中突出傳統(tǒng)文化精髓，展現(xiàn)傳統(tǒng)元素特色，使設(shè)計(jì)作品更加具有生命力，環(huán)藝設(shè)計(jì)也能更加適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。比如，在對(duì)城市建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要將現(xiàn)代化元素與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，了解當(dāng)?shù)匚幕厣罱K設(shè)計(jì)出的建筑也會(huì)具有文化氣息，給人以強(qiáng)烈的歸屬感。

（二）發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化

中華傳統(tǒng)文化悠久流長(zhǎng)，愈久彌香，其中蘊(yùn)含的人文氣息與藝術(shù)元素是難以估量的。在環(huán)藝設(shè)計(jì)中充分融入傳統(tǒng)元素，不僅可以豐富環(huán)藝設(shè)計(jì)的內(nèi)容，保持環(huán)藝設(shè)計(jì)的藝術(shù)美感，同時(shí)后又能夠體現(xiàn)出具有濃郁中國(guó)風(fēng)的藝術(shù)特點(diǎn)，進(jìn)而創(chuàng)造出具有中華文化特色的美學(xué)建筑。在現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)總可以充分借鑒古代園林設(shè)計(jì)的精髓，體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的持續(xù)性，激發(fā)人們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的共鳴，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

（三）深化環(huán)藝作品的和諧性

當(dāng)前的環(huán)藝設(shè)計(jì)作品當(dāng)中融入了多種元素，其中包含了傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素。將各類元素進(jìn)行合理的融合，能夠使環(huán)藝作品對(duì)人們產(chǎn)生更大的影響。我國(guó)傳統(tǒng)文化中存在著“天人合一”的觀念，這一觀念也是可持續(xù)發(fā)展觀的理論依據(jù)之一。目前我國(guó)面臨著嚴(yán)重的環(huán)境污染問題，為與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)積極借鑒其他國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合人與自然和諧相處的理念，設(shè)計(jì)出更加具有現(xiàn)代化氣息與傳統(tǒng)文化氣息的環(huán)藝作用，

提升設(shè)計(jì)作品的和諧性。

（四）提升審美過程的幸福感

傳統(tǒng)文化是中國(guó)勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是中華文化歷經(jīng)千年下來的歷史積淀。在文化沖擊不斷加強(qiáng)的當(dāng)前社會(huì)，中西方審美觀念的沖擊與融合，傳統(tǒng)的審美藝術(shù)以及審美觀念正在發(fā)生著較大的變化，人們不僅僅是追求物象的表面特征，而是追求一種更為優(yōu)雅、自然的藝術(shù)感覺。環(huán)藝設(shè)計(jì)中如若一味堅(jiān)持傳統(tǒng)審美理念和審美標(biāo)準(zhǔn)是無法滿足現(xiàn)代人民的審美要求的，但也不能照搬照抄其他國(guó)家的審美觀念，而是應(yīng)當(dāng)吸納好的審美觀念，并對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新改進(jìn)，打造出更符合當(dāng)代人需求的具有中國(guó)風(fēng)特色的審美需求。在環(huán)藝設(shè)計(jì)中融入中國(guó)風(fēng)元素精髓，可以讓人產(chǎn)生心理共鳴以及心理震撼，這樣就會(huì)對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)以及傳統(tǒng)文化產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)中產(chǎn)生較強(qiáng)的文化幸福感，進(jìn)而在情感共鳴中體驗(yàn)豐富的精神文化生活。

四、結(jié)語

將環(huán)藝設(shè)計(jì)與我國(guó)傳統(tǒng)元素相結(jié)合，不僅能夠使環(huán)藝設(shè)計(jì)得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，同時(shí)也有利于傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)。環(huán)藝設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，挖掘出更多更有意義的傳統(tǒng)文化精髓，積極學(xué)習(xí)國(guó)外的審美理念，從而打造出一條具有中國(guó)特色的環(huán)藝設(shè)計(jì)路徑。使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計(jì)完美結(jié)合，展現(xiàn)我國(guó)文化與藝術(shù)特色，實(shí)現(xiàn)環(huán)藝設(shè)計(jì)水平的進(jìn)一步提升。

【參考文獻(xiàn)】

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