淺析思想政治教育的人文關懷

徐雪松

（青島大學 馬克思主義學院，山東 青島 266071）

摘 要：思想政治教育以具有多層次規(guī)定性的人為研究對象，是一門關注人、教育人、發(fā)展人的特殊性學科。思想政治教育的這種特殊性，要求其在實施的過程中注重人文關懷。然而，思想政治教育在長期的理論和實踐發(fā)展過程中并未對人文關懷有足夠的重視，這在一定程度上降低了教育的質量和效果。思想政治教育應從提高學生道德素養(yǎng)、促進學生個性發(fā)展、滿足學生的情感需求、加強學生的生命教育等方面全面提高人文關懷的水平，促進人的全面發(fā)展，以增強思想政治教育的實效性。

關鍵詞：思想政治教育；人文關懷；重要性

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2017）07-0234-03

習近平在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅持不懈促進高校和諧穩(wěn)定，培育理性平和的健康心態(tài)，加強人文關懷和心理疏導，把高校建設成安定團結的模范之地。”[1]把思想政治教育中的人文關懷提升到重要的理論和實踐高度，體現(xiàn)了黨的思想政治教育理念由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉變，同時為學校做好思想政治教育工作提供了新的思路和方向，增強了新時代背景下思想政治教育工作者的信心。

一、思想政治教育人文關懷的重要性

隨著教育體制改革的不斷推進，人文關懷成為我國教育發(fā)展的現(xiàn)實需求，同時也是指導我國思想政治教育的基本理念，將人文關懷理念貫穿于思想政治教育中，對思想政治教育的發(fā)展具有深遠的現(xiàn)實意義。

思想政治教育人文關懷是推動精神文明建設的重要力量。在當今全球化時代，社會急劇轉型，改革開放日益深入，市場經(jīng)濟飛速發(fā)展，在整個社會大環(huán)境下，利己主義甚囂塵上，將利益最大化作為追求的最高目標。而學生心智和辨別是非的能力還不夠成熟，很容易被不良的社會環(huán)境所影響。加之現(xiàn)代各種新興媒體層出不窮，各種外來文化和非傳統(tǒng)價值觀充斥著新一代年輕人的思想，導致其精神世界的迷失。青少年時期是個人世界觀、價值觀形成的關鍵階段，也是性格、品質可塑性最強的時期。培養(yǎng)青少年形成良好思想品德，必須在契合青少年的心理特點、成長規(guī)律、發(fā)展需要和接受習慣的基礎上，將人文關懷融入思想政治教育之中，進而須針對青少年的認知水平、思維習慣、接受能力、興趣愛好，采取多種形式的教育手段，引導青少年塑造高尚的人格品質。

思想政治教育人文關懷是提高思想政治教育實效性的現(xiàn)實需求。過去思想政治理論課是政治和思想方面單純的理論灌輸，強調知識的學習，忽視了教育的對象是人的現(xiàn)實屬性，不關心學生的身心發(fā)展需求。重視思想政治教育中的人文關懷就是要實現(xiàn)傳統(tǒng)教育模式的轉變，實施全人教育，促進學生認知、情感、心理等各方面素質的全面均衡發(fā)展，使學生的生活世界受到尊重，滿足學生的合理需要。同時，思想政治教育對象各方面素質的提高，也會對思想政治教育目標提出更高的要求，從而有效推動思想政治教育的理論發(fā)展和學科建設。

思想政治教育人文關懷是構建和諧校園的重要條件。人文關懷理念應滲透于思想政治教育發(fā)展的全過程。大學校園就是個小社會，而學生是這個社會中的實踐主體，學生的行為舉止對學校的學風、校風等文化層面的建設發(fā)揮重要的作用。學校要注重對校園文化、師生關系、人文環(huán)境等各方面進行培育、塑造，對和諧校園建設有極大的促進作用。

二、思想政治教育中人文關懷的缺失

隨著教育改革的不斷推進，人文關懷理念的重要性日益凸顯，雖然思想政治教育在落實人文關懷理念方面取得了一定進展。但不可否認，思想政治教育中人文關懷依然存在部分問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）忽視個性心理的發(fā)展

眾所周知，實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展是馬克思主義的重要命題，該命題強調和提倡個人的獨創(chuàng)性和自由；社會主義崇尚集體主義，但也不是不要個性，而是要最大限度地解放個性，發(fā)展個性。當前思想政治教育的內(nèi)容和目標刻板僵化，脫離學生現(xiàn)實的生活世界和經(jīng)驗世界。如在教學內(nèi)容上：教育者往往是以課本教程為標準，充當思想理論的宣傳者，講救國救民、胸懷天下的偉大理想、時代英雄的感人事跡等傳統(tǒng)的理論內(nèi)容，只為了教學而教，而沒有立足于學生個性的發(fā)展需求，缺乏對學生情感、學習與生活的關懷。在教學目標上：教師關注的是學生對于理論的接受和學習以及能否通過規(guī)定的考核標準，這種過分重視標準和模式的做法，忽視了個人發(fā)展的多樣性，不利于學生個性化人格的養(yǎng)成和高尚品質的培養(yǎng)。

（二）忽視情感的發(fā)展

首先，思想政治教育在開展過程中缺乏對學生情感的關注。一方面，思想政治教育的過程中注重形式，理論灌輸，只是從宏觀上去把握，而沒有從微觀上去滲透，忽視對人的情感關懷。可以說思想政治教育有明確的指導思想和培養(yǎng)目標，有不斷完善的教學大綱，有整齊劃一的考試標準，有專業(yè)的師資隊伍，卻沒有意識到受教育者是現(xiàn)實世界中有血有肉、情感豐富的個體，有強烈的主體意識和創(chuàng)造性。另一方面，在傳統(tǒng)僵化的教育模式和教育理念中，教育者傳授的內(nèi)容很難引起受教育者在思想上的共鳴和情感上的呼應，受教育者希望教育者能關注其心理發(fā)展、情感需求，將品德教育功能和知識教育功能相結合，體現(xiàn)其時效性。其次，過分強調教育者的權威。從20世紀大學體制形成到今天，受傳統(tǒng)“教師中心論”的影響根深蒂固，教育者的地位一直是高高在上，削弱了他們的參與意識和主動精神，并沒有體現(xiàn)學生的主體地位，更達不到合作共贏的狀態(tài)和思想碰撞的場面，不利于受教育者個性的張揚和能力的提升。

（三）忽視道德感的培養(yǎng)

“思想政治教育是社會和社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。”[2]可見，學生在學校接受的教育，不僅是為獲得知識和技能，更重要的是形成良好的習慣和品質。目前，部分學校對學生道德感的培養(yǎng)方面不盡如人意，部分學生人文道德素養(yǎng)較低，如高聲喧嘩、亂扔垃圾、上下車擁擠不排隊、文物景觀上隨手涂鴉等現(xiàn)象屢見不鮮。思想政治教育理論固然重要，更重要的是感受思想政治教育的引導力量，讓學生形成良好的道德認知，從腳踏實地做好身邊的小事做起，在生活和實踐中付諸行動。因此，思想政治教育工作者要關注學生在成長和發(fā)展過程中出現(xiàn)的這些問題，加以正確的引導，使學生形成符合社會發(fā)展要求的道德規(guī)范和行為準則。

（四）忽視對生命的關懷

關懷生命，熱愛生活，最根本的就是尊重生命的存在。在二戰(zhàn)時期，一位德國納粹集中營的幸存者后來當上了一所美國中學校長，每當新老師來到學校任教，他就會交給老師一封信。信中是這樣說的：親愛的老師，你好！我是一名納粹集中營的幸存者，我親眼看到了人類不愿意見到的情景，毒氣室由學有專長的工程師建造，兒童被知識淵博的醫(yī)生毒死，幼兒被訓練有素的護士殺害，婦女和嬰兒被受到高中或大學教育的士兵殺害。看到這一切我疑惑了，教育的目的到底是什么？我的請求是，請你幫助學生成長為有人性的人，你們致力一生的事業(yè)絕不應當被用于創(chuàng)造學識淵博的怪物。可見，僅僅是知識的積累、能力的培養(yǎng)，這只是教育外在的形式，更深層的目的是喚醒人們對生命的認知和關懷。思想政治教育者恰恰在教育的過程中側重于理論知識的傳授，忽視了對生命意識的培養(yǎng)。如果不能樹立尊重生命的理念，在教育的過程中即便積累了再多的知識，也會對他人、對社會、甚至對世界上存在的其他生命造成危害。這樣的教育注定是失敗的。

三、加強思想政治教育中人文關懷的建議

人文關懷是學校思想政治教育的重要理念，具有重要的理論意義和實踐價值，將人文關懷的精神與學校思想政治教育相結合是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要學校、教育者、受教育者等各方面的支持和配合，逐步建立健全思想政治教育人文關懷的長效機制。

（一）關注學生個性發(fā)展，塑造健全人格

思想政治教育的對象是一個個現(xiàn)實的、有豐富情感體驗的人，而非物質性的機器。在教育的過程中，要關注和了解人的個性發(fā)展需求。由于不同的教育對象都有性格、年齡、心理和生理層面的不同，另外認知能力和文化素養(yǎng)也有所不同，這就要求思想政治教育應個性化，切莫“一刀切”、一概而論。深化思想政治教育改革，教育工作者要明確學生個性發(fā)展的需要，充分調動學生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，不斷促進學生個性的發(fā)展，塑造學生健全的人格。在傳統(tǒng)的教育模式和教育理念中，一個人的個性長時間受到壓抑和束縛，人的多樣化發(fā)展就可能被抹殺了。破解這個難題需要我們立足我國現(xiàn)代化建設的階段性特征和國際社會發(fā)展的潮流，以創(chuàng)新的發(fā)展理念為引領，遵循思想政治教育的基本規(guī)律，順勢而為，積極作為。如深化教育理念和人才培養(yǎng)模式改革；注重多元個性化發(fā)展，因材施教，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質人才，為國家創(chuàng)新發(fā)展提供源源不斷的動力。

（二）加強學生情感教育，關注學生精神需求

思想政治教育的過程同時也是情和理相互結合與應用的過程。要想使思想政治教育行之有效，就須充分發(fā)揮人文關懷在教育中的先導作用，達到以情動人的目的。一方面，加強學生情感教育，對思想政治教育工作者提出了更高的要求。學校的育人工作應樹立科學的理念，即智育德育并重，貼近生活、貼近實際、貼近學生，促進學生的全面發(fā)展。教育者以師愛潤澤學生心田，以人格力量感染學生，思想政治教育的實效性就顯著提高了。另一方面教師要與學生密切交流和聯(lián)系，在教學活動過程中關注學生的想法，尊重他們的思想觀念和人格，形成積極向上的氛圍，達到良好的思想政治教育的效果。在思想教育的過程中貫穿情感教育，“充分喚醒和增強受教育者的主體意識，最大限度地提高受教育者的積極性和主動性，使其能夠積極主動地參與教育過程，才能真正實現(xiàn)受教育者的人格完善和思想提升。”[3]

（三）營造校園人文環(huán)境，提高學生道德素養(yǎng)

人無德不立，國無德不興。引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀是學校教育面臨的重要課題。在校園環(huán)境中，一方面，學校要積極舉辦一些先進道德模范的演講，以其高尚的品行和人格魅力感染學生，也可以舉辦校園文明活動，豐富校園文化生活，促使學生在實踐中提高道德素養(yǎng)。同時要樹立反面典型，把當下熱點的道德缺失的行為供以借鑒，以加強警示作用。另一方面，學校教育的主體是教師，教師要做好的榜樣，要遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德，自覺加強道德修養(yǎng)，與學生共同參與營造出文明和諧的校園人文環(huán)境。另外，在教學過程中可以融入中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如：“優(yōu)秀家風思想”、開展“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“少年傳承中華美德”系列教育活動。引導廣大學生繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德、樹立良好的風范、培養(yǎng)高雅的情趣、磨煉堅忍的意志，逐步構建“明理厚德”的德育體系。

（四）開展生命教育，樹立熱愛生命的理念

“教育以生命為起點，在生命中進行，為了生命的發(fā)展，教育要關懷生命。”[4]思想政治教育工作者，工作內(nèi)容繁雜，不僅要傳授課本的理論知識，更要培養(yǎng)學生良好的思想品德、人文情懷，其中最根本的一點是喚醒學生對生命的尊重與熱愛。目前，對于學生自殺現(xiàn)象究其原因各不相同，如：學習壓力大、同學間的人際交往問題、生活不順心，但生命教育的缺乏無疑是其中的一個重要原因。作為思想政治教育工作者可以引導學生學習中國十大杰出青年模范和社會上的好人好事等題材，用現(xiàn)實生活中的榜樣實例引導他們開展榜樣學習，增強社會責任感，感悟生命存在的價值和意義。只有真正體會到生命的意義，才會爆發(fā)出對生命的渴望、尊重與熱愛，從而引導他們實現(xiàn)社會價值。另外思想政治教育工作者需要針對學生的特定情況，加強生命教育，不斷強化保護生命、珍愛生命的觀念。如學校要創(chuàng)造鍛煉學生意志的逆境，讓學生們適度經(jīng)歷一些挫折、打擊和逆境等，給他們一些心理挑戰(zhàn)，引導他們用正確的心態(tài)來面對生活的苦難與挫折，能有力量走出人生的困境，珍愛生命，笑看人生。

參考文獻：

[1]習近平.全國高校思想政治工作會議講話[EB/OL][2016-

12-05][2017-02-25].http：//m.pincai.com/group994777.htm.

[2]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，2007：4-5.

[3]黃進.人文關懷視域下的高校思想政治教育淺析[J].江蘇高教，2016（1）：126-127.

[4]王東莉.德育人文關懷實踐論[M].杭州：浙江大學出版社，2015：67.