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淺談微電影中的美學價值與文化內(nèi)涵

2017-07-17 02:52:43堯瑞稀
戲劇之家 2017年12期
關(guān)鍵詞:微電影文化內(nèi)涵

【摘 要】現(xiàn)代化信息技術(shù)在電影領(lǐng)域中的應用改變了傳統(tǒng)的電影制作模式,產(chǎn)生了全新的微電影。近年來,微電影逐漸成為了人們的交流方式、思維方式、生活方式,是人們?nèi)粘I钪械闹匾M成部分。隨著微電影的快速發(fā)展,人們越來越重視其中的美學價值與文化內(nèi)涵,基于此,本文對微電影中的美學價值與文化內(nèi)涵進行了簡單的研究。

【關(guān)鍵詞】微電影;美學價值;文化內(nèi)涵

中圖分類號:J905 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2017)11-0145-01

微電影是網(wǎng)絡(luò)文化的重要組成部分,微電影在創(chuàng)作過程中有著樸實、自由、個性等特點,但是有一些微電影在制造生產(chǎn)過程中過度惡搞、娛樂,導致微電影中的美學價值與文化內(nèi)涵逐漸消失,這對微電影的發(fā)展造成了很大的影響。

一、微電影概述

(一)微電影特征。微電影與傳統(tǒng)的電影相比存在著很大的差異,主要體現(xiàn)在微電影的制作時間較短、成本較低、傳播速度快、互動性強。也有一部分微電影是通過長時間的籌備、制作,并在其中投入大量的資金。但不管是哪一種制作類型都是微電影中的一種。現(xiàn)階段,我國微電影行業(yè)在制作生產(chǎn)過程中常常會因為多種原因?qū)е缕渲写嬖谝恍┎蛔悖髡哒J為出現(xiàn)不足的主要原因有不規(guī)劃制作規(guī)模、專業(yè)性較低、管理不完善、作品質(zhì)量較低等[1]。

(二)微電影存在模式。現(xiàn)階段,我國微電影在發(fā)展過程中主要通過短片的形式進行制作生產(chǎn),雖然說時間較短,但是其中的內(nèi)容非常豐富,在網(wǎng)絡(luò)平臺中得到了快速的傳播,深受人們喜愛。微電影在發(fā)展過程中主要有兩種模式:1.影視公司獨立作品:微電影在制造生產(chǎn)過程中有著一定的商業(yè)化特征,正是因為這些商業(yè)化特征促進了其快速發(fā)展,越來越多的電影制作公司意識到了微電影的重要性,并紛紛投入到了微電影制作行業(yè)中去;2.與互聯(lián)網(wǎng)和傳媒機構(gòu)的融合:微電影在制造生產(chǎn)過程中的門檻較低,作品質(zhì)量較差,其中的植入廣告數(shù)量也逐漸增加[2]。但是微電影劇情具有大量的搞笑元素,深受人們喜愛。

(三)微電影種類劃分。1.廣告微電影:微電影在宣傳廣告過程中可以將廣告通過電影化的形式展現(xiàn)出來,當人們觀看時,仿佛在欣賞一部大片;2.公益微電影:將一些公益文化活動通過微電影的形式展現(xiàn)出來,加深人們對公益活動的認知,激發(fā)人們自覺參加公益活動的積極性;3.電影式微電影:在通過這種形式制造生產(chǎn)時可以有效地保證微電影情節(jié)、故事結(jié)構(gòu)的完整性,并將電影的內(nèi)涵思想與文化特點體現(xiàn)出來。這種微電影的廣告植入較少,更加引人注意。

二、微電影中的美學價值

微電影可以有效地將“微”時空中的藝術(shù)特點體現(xiàn)出來,從而讓人們了解微電影的真正含義。一般來說,微電影在制造過程中主要對一些大事小情進行敘述,并將其中的時空特點體現(xiàn)出來。但是對于微電影的時空而言,其空間特點較為平面,需要觀眾將自己的心理想法進行形象補償,以加深對微電影的認知。微電影在制造生產(chǎn)過程中有著通俗的特點,而正是因為這一特點促進了其快速發(fā)展,可以更好地讓人們接受微電影。另外,微電影還有微小性的特點,主要以民間普通百姓為主進行創(chuàng)作,只有這樣才能更好地讓人們接受微電影中的真正含義與價值。

比如說,微電影《一維》中包括了大量的中國水墨畫,并通過皮影戲與剪影的形式創(chuàng)作出多維空間,打破傳統(tǒng)的平面特征,增加整個微電影的美學價值[3]。另外,微電影《一維》在制造生產(chǎn)過程中還有效地將空間通過另類的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來,將其中不同的價值進行相互映襯,增添了整幅作品的哲理性。

三、微電影中的文化內(nèi)涵

微電影是一種草根文化,這種文化主要通過殿堂文化的形式展現(xiàn)出來,并帶有一定的樸實性,具有個性化、多元化等特點,可以有效地滿足現(xiàn)代人們的審美需求。作者認為微電影中的草根文化內(nèi)涵主要來自于以下幾方面:

(一)微電影與人們的日常生活有著非常重要的關(guān)系,人們在對其創(chuàng)作過程中會憑借著自己的一時興起而進行,向人們傳遞真實的生活現(xiàn)狀;(二)微電影在傳播過程中主要通過網(wǎng)絡(luò)進行,具有較快的傳播速度,可以讓更多的人了解微電影,加深人們對它的認知;(三)微電影在制造過程中不會涉及史詩贊歌,也不包括英雄,這一點與傳統(tǒng)的電影相比有著非常明顯的差異。微電影的在實際制造生產(chǎn)過程中主要對社會中被遺忘、放逐的小人物命運進行描述,讓人們通過多樣化的角度來了解當前的社會[4]。

四、總結(jié)

雖然說微電影在制造生產(chǎn)過程中與人們?nèi)粘I钪械恼w性存在著很大的差距,但是隨著社會不斷的發(fā)展,人們的審美需求不斷的提高,可以有效地將微電影中的美學價值與文化內(nèi)涵體現(xiàn)出來,從而進一步刺激觀眾的精神思想,感受其中的真正含義。

參考文獻:

[1]劉曉林,林建群.精神游牧美學——草原文化中獨特的價值內(nèi)涵[J].文藝評論,2012,(11):32-37.

[2]李紫薇,李小娟.淺談微電影廣告的成功要素——以微電影“花露水的前世今生”為例[J].新聞世界,2013,(03):95-96.

作者簡介:

堯瑞稀(1997-),女,四川省成都市人,本科,西南大學在讀,電影美學。

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